第21章 颜渊篇第十二(2)

产生于战国中期的《鬼谷子》是一部由鬼谷子讲授，后经苏秦、张仪等人补充、修改而成的集纵横家、兵家、道家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。鬼谷子的生平已无确考，最早提到他的《史记》认为鬼谷子是苏秦、张仪的老师，那么鬼谷子与苏秦、张仪同时代而稍前是可以肯定的。本书在对《鬼谷子》进行深入研究的基础上，提炼出不同的观点，多角度、全方位地对这部奇书进行了较为精确的诠释和解析，并结合实际案例进行系统而详尽的阐述，使我们能更轻松地领略到《鬼谷子》谋略的精髓，用最简单的方式知晓成功的哲理。事实上，也只有拨开人生的迷雾，才能在成功的道路上走得更快、更远。

本书是法国当今著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒的重要论著《技术与时间》的第一卷。作者在书中，综合以西蒙栋、吉尔和勒鲁瓦-古兰等学者的技术进化理论和以海德格尔为代表的生存现象学理论，从人类固有的“缺陷存在”和“代具性”这两个品质出发，通过阐释希腊神话中普罗米修斯和爱比米修斯兄弟的故事，对技术与时间在人类本性中的作用和地位进行重新讨论，从而建立技术与时间二者和人的本性之间新的关系。

此书著于宋徽宗政和年间，以雪窦禅师精选的一百则佛家公案作为底本，由当时的佛家名宿圆悟禅师加以点评而成。《碧岩录》运用垂示、本则、颂古、着语、评唱等形式将公案故事讲解得通俗易懂，帮助研习者荡涤心中杂念，启悟潜藏已久的智慧，对于参禅悟道与明心见性极具启发功用。因此，《碧岩录》被禅林弟子称为“雾海之南针，夜途之北斗”。

《论魏晋自然观：“中国艺术自觉”的哲学考察》主要是考察魏晋哲学自然观的转变。全书从中国艺术何以在魏晋时期达到自觉这个问题入手，采用一种超越具体历史的内在把握——哲学的把握，对代表性哲学家进行个案考察，探讨中国哲学自然观在魏晋时期的转变及其本质特征，揭示其对于中国艺术自觉的意义。

本书是从叔本华的诸多著作集中选取了数十篇具有代表性的文章，内容涉及人生、哲学、美学、道德等诸多方面，基本反映了叔本华人生哲学的主要思想和理论。

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是起点不是终结，每个人出生时都带着神魔两性，修炼是一步步剔除魔性，堕落是化成魔。雷雨交加，是一场惊天阴谋拉开序幕，她从棺材里爬出来的那一刻，一切刚刚开始！神魔之争，自古渊源，她站在黑白棋盘中，谁把众生做棋子？逆反天地，偏要毁了这盘棋!却不期然遇见一双跨越千万年的眼眸，从此又甜又宠。“你不需要顾忌什么，专心的无法无天就好。”

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《金上海》以20世纪初的上海市总商会为背景，以称霸上海滩的甬商大佬为主角，以金融业（钱庄、银行、股市）为主战场，徐徐展开了一场以财富人生、家国天下、爱恨情仇、义利恩怨等为主线的年代画轴。1905年，伍挺举、甫顺安、陈炯、章虎四个有为青年抱着不同的梦想来到上海滩，因为际遇、志向、境界的不同而选择了不同的人生之路。失意秀才伍挺举饱受儒家经世济民理想浸润，在科举梦断之后，参与实业救亡，从谷行学徒做起，成为掌控上海银业的金融巨头，欲使上海总商会成为有尊严、利国民的纯净商业组织；甫顺安为摆脱伶倡出身而抛弃尊严，隐姓更名，借女人上位，跻身上流社会，欲掌握上海银业，实现其飞黄腾达之梦……

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我告诉你，我们寨子里流传一个几千年的法宝，他叫金蚕蛊，有了这个基础，金蚕蛊天不怕地不怕就等于拥有了全世界，祭老祖宗几千年的成就啊，都在这个金蚕蛊的身上了。--情节虚构，请勿模仿

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摩羯座女孩郑琪樱在一次假面舞会上，认识了有着血族纯正血统的池爵勋，展开了一段奇特的人生之旅。--情节虚构，请勿模仿

他一个世家的嫡传子弟，有权有势，充满王八之气，在国内外混的风声水起，他大呼世界有我更精彩，然而感情的背叛，是他悲伤万分，为什么上天如此对我？散心在昆仑得到惊天之迷，同时也获得了人间界唯一的修真功法。但被圣人发现，遭雷劈，却意外不断，重生在异界，看他如何奋斗崛起，斗智斗勇，这里不缺少YY，不缺少斗争，不缺少正义，不缺少理想，不缺少人生百味，缺少的是您的关注！

南宋初年，宋金持续交战，中原人口大量南逃。饥荒外逃的三人石决明、水芜菁、冷无心路途结缘，靠“卜卦称骨”度日，遭遇了众多啼笑皆非的奇遇。在三人一系列欢乐生活的交织当中，他们结实无数伙伴，在寺庙里发行“赎罪券”救济百姓、在军队里玩“十面连环计”歼灭金军、开药铺发明“痔疮内裤”赚钱、创办“兴义书院”接纳落榜书生，给予希望……然而此时，他们却被朝廷盯上了……