孙中山说过：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书。我一天不读书，便不能够生活。”几十年来，孙中山养成了一个好习惯，就是每天都要读些书，甚至在火线指挥作战的时候，也都带有书籍。据英国康德黎医生说，孙中山对于外交、法律、矿物、农业、畜牧、机械、政治、经济等书都有兴趣，而且攻读勤奋。吴稚晖也说：“（孙中山）于古今中外有用之书，可称无书不读。什么《十三经》、二十四史，什么《民约论》、《资本论》，只要有关政术治道、有益民生国用的书，一有空隙，就马上把卷展玩，心就领，神就会。”他一生好学，被同时代人誉为“手不释卷”、“无不博览”的表率。
伦敦图书馆的日日夜夜
自幼爱好读书的孙中山，在少年时代就接受了中华文化传统教育，他予“三代两汉之文”相当熟悉，在广州博济医院附设的南华医学堂求学时，又自置了一部二十四史通读。南华医学堂的图书室，也是他常去的场所。一天他在图书室见到一部英汉对照的《四书》。觉得书里的英文翻译注释，较朱熹注疏更为明了，就借出放在身边时常研读。
孙中山最早接触的海外图书馆，是在檀香山求学期间的檀岛图书馆。在那里他阅读了欧美哲学、历史和人物传记，久久难忘。
1887年，他在香港西医学院（今香港大学医学院）攻读了5年，为了选读课外读物，学校图书馆是他常去的地方。这期间的读书，对他革命哲学思想的形成和发展很有影响。他最爱读的有《法国革命史》和达尔文《进化论》，以及华盛顿、林肯等的传记，因为深谙英语，以致在读了赫胥黎名著后，对严复所译的《天演论》提出歧义，认为译者把Evolution译为“天演”是错了的，准确的应译为“进化”。Evolution另一意思是军队操练。严复是海军学校出身，所以译错了。
孙中山在学生时代就养成了博览群书、过目不忘的习惯。几年后，他和越南志士潘佩珠见面，就潘写的《越南亡国史》侃侃而谈，致使作者惊叹不已，原来孙中山早就研读过了。
1894年，孙中山以“振兴中华”宗旨成立兴中会，决心推翻清王朝封建统治，在此后10多年的海外流亡生涯中，他仍念念不忘于读书，充分利用所在地的图书馆。1896年在英国伦敦，这位革命先行者，经康德黎医生营救，在被囚中脱险后，有两年多时间留在欧洲，在伦敦大英博物院附属图书馆，获得一张为期半年的读者阅览证，在那里孜孜以求长达59天。他读了卢梭、孟德斯鸠和伏尔泰等哲学、政治学著作，对法国、英国、瑞士和美国等国家的政体国体和政治原理做过认真的解析。也就在这时，又读了马克思的《资本论》，令他神往。后来他在1912年辞卸民国临时总统时，曾以《社会主义之派别及方法》为题讲演，讲演里谈了马克思和马克思主义。他说：“厥后有德国麦克司者出，苦心孤诣，研究资本主义，垂36年之久，著有《资本论》一书，发阐真理，不遗余力，而无条理之学说，遂成为有系统之学理。”晚年孙中山回忆这段日子时曾说：“英国在当时关于文化的设备也是很齐备的。有一间图书馆，其中所藏的书籍总有好几百万种。无论关于什么问题的书籍都是很丰富的。马克思便每天在那间图书馆内去研究。”①因为经常在图书馆，他竟与图书馆英国馆长相识，双方商榷学问，谈论中国的《诗经》和唐韩愈的作品。孙中山求知的勤奋，还可见自伦敦清政府驻英公使馆雇佣的前来监视的密探报告：他的行动很有规律，几乎每天到大英博物院图书馆，他不变地总是进阅览室，并停留几小时，偶然的为要吃些点心，就离开到布莱街金谷面包公司，之后，有时仍回大英博物院图书馆。
在大英图书馆和后来他求读的瑞士伯尔尼图书馆，孙中山还有目的地搜寻、阅读当时几乎所有能看到的太平天国史料。他认真地读了英国呤唎的《太平天国革命亲历记》。这是呤唎回国后于1866年写的回忆录。孙中山是这部书的第一个中国读者。“读书要多读新出版的名著，这样才能渊博”
孙中山读书成癖，他也鼓励周围的人多读书，读好书。
1910年，孙中山在檀香山，公余对“最新的欧美社会学说，无不浏览”，还向参加同盟会的侨胞介绍说，读书要广泛，不但要看社会党的书，也要看无政府主义和有关提倡土地单税的书，“他们有他们的理论，也都为穷人着想。”为此，他且将随身携带的俄国无政府主义作品《面包掠夺》、亨利·佐治《进步与贫困》等书交给他们阅读，让更多的人懂得道理。
孙中山重视书，尤其关注新书的功能。1923年，黄季陆在美国纽约买了两部刚出版的新书：《近代政治问题》、《战后欧洲新宪法》，当在广州向孙中山作介绍时，他说已经看过了其中一本《近代政治问题》；黄把书打开一看，“书中用红蓝铅笔划了许多的横线，有些地方打着问号，书的上方偶然发现了不少的圈和叉等等的记号”。孙中山是很注意信息的。世界潮流，浩浩荡荡，瞬息万变，因此他常说“读书要多读新出版的名著，这样才能渊博，才能吸收新知”。“不然便追不上时代，一个人追不上时代便会变作一个落伍者。”
孙中山重视欧美新著、名著，但从不轻视、忽视中华传统文化，不薄古人爱今人。他读书有选择、有标准。他说：“我所攻者乃革命之学问，凡一切学术有可以助我革命之知识及能力者，我皆用以为研究的资料，以组成我的革命学。”从这个概念为基点，孙中山读古书，是为汲取有利于革命和建设的养料。他写《孙文学说》时就征引了大量古籍，为了解决“神农氏日中为市”的依据，寻找了《史记》等书，他在《建国方略》中确定乍浦、澉浦间的海塘为东方大港，为此查阅了浙江水陆道里记和有关地方志。为了查明古中国制造舟车、发明火药，找了《格致镜原》、《事物纪始》；认识郑和下西洋和当时海舶构造，参考了费信《星槎胜览》，寻求先秦学术各个流派；查询了马辅《绎史》。孙中山不愧是伟大的爱国主义者，他始终正确对待和应用自己民族的文化，“能用古人，而不为古人所惑，能役古人，而不为古人所奴，则载籍皆似为我调查，而使古人为我书记”。②
香山路上小图书室
孙中山读书，更爱买书，买书成为他难以改变的一个习惯。书，也成为他最宝贵的财产。
早在孙中山檀香山求学期间，就节余零用钱用来买书。1908年，他在伦敦时，生活拮据，有个爱国华侨曹亚伯，羡慕他的为人，在中国华侨间募捐，凑集了三四十个英镑。几天后，他们再去探望，却见孙中山津津有味在读书，身边堆满了书，里面有卢梭《民约论》、《富兰克林自传》和拜伦的诗集等著作。原来他把接济的钱大都买了书。辛亥革命后，孙中山寓居上海，嗜好仍是读书、买书。据卫士马湘回忆就有两次：一次是和宋庆龄一起赴棋盘街（福州路），选购了大批线装书；一次是在北四川路购得大批外文书籍和制图仪器。1922年，每天必读几份报刊的孙中山，当得悉美国驻沪领事馆要拍卖美籍律师佑尼遗书后，就要了一份目录，阅后说很好，于是全部收购、阅读。3个月后他赴广州时，很多书上都已划上了批注。
孙中山爱买书，在当时是有极高透明度的。据时人回忆，孙中山身边是藏不下钱的，“偶有余钱，辄用以购书。在上海、广州期间，还常直接向外国订购图书。他读书并非囿于名著，而在于有否价值，像威廉《经济史诠释》，亦购阅之”。他后来对黄昌谷说：“我几十年来，因为革命，居无立所，每年所买的书籍，读完了之后，便送给朋友去了。至于读过的书籍的种类和数目，记不清楚。大概在我革命失败的时候，每年所花的书籍费，至少有四五千元，若是在革命很忙的时候，所花的书籍费便不大多，大概只有二三千元。”
每年要花几千元，这可是一笔相当可观的数目，嗜书如命的孙中山，除了日常费用，金钱几乎全用在书本上了。难怪他每到一处，在住处就俨然有个图书室。若干年后，宋庆龄曾回忆当年情景说：“我的丈夫有许多书，他的室内四壁挂满了各种地图。每晚，他最喜爱的事，是铺开巨幅中国山水、运河图，弯腰勾出渠道、港口、铁路等等，而我给他管马克思、恩格斯，还有著名科学家和汉道科·埃利斯、危普顿·华克莱等写的书，那是我当学徒的日子。”现今坐落在上海香山路的孙中山故居，仍保留着当年孙中山生前的布局，楼下的书房（约占全屋面积三分之一）壁上挂着地图，四面都栉次鳞比陈列着顶到天花板的玻璃书橱，书橱里摆着许多书籍，这就是1918年期间，孙中山读书写作的小图书室。
①《孙中山全集》第9卷第363页。
②《孙文学说》。
（上海社会科学院盛巽昌）
链接1925年3月，福州召开孙中山逝世追悼会，楹柱上挽联极佳，为人称绝。上联为
古文家何振岱集陈子昂句：“前无古人，后无来者。”下联为词人卢少洲集文天祥句：“下为河岳，上为日星”。余思1．请说出孙中山名言“世界潮流，浩浩荡荡”后两句。
2．孙中山在《建国方略》中确定北方大港、南方大港在哪里？
3．20世界海峡两岸出版了不少孙中山原著，请举出其中的5种。
