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王的野宠
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黑老大的迷糊卧底妻
（男主：腹黑、霸道、冷血、专一，女主：前期是搞笑受气包，中期装萌卖傻往上爬，后期强悍雷厉风行）*伊曦儿，顶着一张娃娃脸插科打诨的卧底。为了追捕抢劫犯，不小心失足‘跳’海，以为这辈子要因公殉职了，不料竟漂到金门海域，被当地渔民发现救起。脑子进水之后，曹爷爷笔下面的虚拟人物——王熙凤的记忆涌进她的脑海，伊曦儿华丽丽地精神分裂症了。可怜她无父无母，还要受到虐待，魔鬼上司不顾自己有病，强迫她去令人闻风丧胆的烈焰会当卧底。可是，谁告诉她一下，这黑老大怎么会在自己身上找到为人父的情感？难道他也脑子进水了吗？*宇文博，东南亚黑帮老大，铁血无情。第一次看见那一双明亮得耀眼的眼睛便开始注定了，这个女人，是他的。伊曦儿身上的温暖，让他多年来处于黑暗的心忽然明亮起来，于是，他决定这个女人只能留在他的身边。
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数字艺术德性研究
当下数字艺术发展中出现的日趋严重的致瘾化、泛低俗化、高碳化、自由化和虚假化问题实际上是一个数字艺术德性失范的问题，而这一问题的本质在于数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制相比发生了重大嬗变。因此，阐明数字艺术德性本质，进而研发有利于数字艺术健康可持续发展的低碳路径就是本课题的基本研究目标。本课题有四个创新点：一是首创了“利他行动”德性本质观；二是首次阐明了数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制的异同；三是首次阐明了数字艺术生产德性、传播德性、消费德性、文本德性的不同本质及其互作关系；四是首创了低碳艺术理念，并阐明了其德性价值。本成果在国内外首次阐明了数字艺术德性的基本规律，开创性地建构了一整套关于数字艺术德性和低碳数字艺术的理论体系，这些研究开辟了当代伦理学研究的新领域，填补数字艺术伦理学研究的学术空白，增加了该学科的知识储备，初步形成了在国际上有一定影响的数字艺术中国学派。
1975：口琴在河边呜咽
这条河叫白龙河。它流淌了多少年？不知道。据民间传说，这里过去并无河流，有一年干旱，老百姓眼看禾苗都枯死在田里，就祈求上天保佑，降雨消灾。东海龙王的三儿子小白龙奉命前来行雨，由于连续几天呼风唤雨，身体疲惫不堪，就落到地上歇息。待体力恢复后，小白龙跃动身体，又腾飞而去。小白龙栖息之地，就成为一条弯弯的河流，从此，缺河少水之地终年流水潺潺。