第156章 死前的幸福

俄罗斯帝国的国力在19世纪达到空前鼎盛，是当时的世界列强之一，自称第三罗马，但在19世纪后期的欧洲相继进行工业革命时没有紧随时代的步伐，导致经济实力在20世纪初期的尼古拉二世时代远不及其它欧洲几大国。1914年8月，政局动荡不定的俄罗斯参加第一次世界大战，不堪的战局直接导致了在1917年爆发二月革命，尼古拉二世签署退位声明，俄罗斯帝国灭亡，俄罗斯共和国成立，但同年就被布尔什维克通过十月革命推翻，被苏俄（苏维埃俄国）取代。

浑浑噩噩，庸庸碌碌地过了而立之年的窦毅突然有一天莫名其妙穿越了！内心有点小激动的同时又很悲伤：不公平！为什么别人穿越自带主角光环，自己却似乎带的是主角紧箍咒呢？父母双亡？寄人篱下？一贫如洗？还是个废柴？难道不能给点好的剧本让他穿吗？又不是竞选中国比惨王，至于让他惨得这么天怒人怨吗！不过没关系，他就不信以他的智商还玩不过一群古人，且看他逆天改命步入青云……

一个原本在三流大学混吃等死的毁容学生，因为一场手术事故莫名其妙来到了...这是什么朝代？不知道？那就叫那个朝代吧...一心想回家，但可能吗？在陌生的朝代同样混吃等死梦中回家，还是...自己建造一个家？看男主在新世界的生活、奋斗、争夺。“不忘初心，不忘本心。”

本书分为上、下两编。上编为“《战国策》背景研究”，主要讨论了《战国策》文形成的原因、《战国策》材料在战国的流传，对《战国策》的作者进行了考察。下编为“《战国策》文本研究”，作者阐述了对《战国策》系年的看法、《战国策》体例上的创新，分析了《战国策》夸饰与虚构的表现手法在文学史上的意义，总结了《战国策》在女性与刺客形象刻画上的艺术成就，从叙事方式的转变探究了《战国策》的文学价值，最后提出了《战国策》文艺自觉的理念。本书为修订版，第一版于2003年在甘肃人民出版社出版，此次作者根据近十年来的研究做了大量修订，展现了《战国策》研究的最新研究成果。

千年难得一见的流星雨，把他送到了南宋末年，蒙古即将灭宋,华夏民族将要第一次亡国,他竟然莫名其妙的被宋理宗最喜爱的瑞国公主看中，并因此考取了状元。。。

一入宫门深四海。从此某郎是路人，深宫之中,暗涌无限,她一步步走来身心俱疲。皇室家族，地位显赫，可她的夫君却偏偏是个四处闯祸的傻子！她生性顽劣，固执，能将她束缚在那黄金牢笼里的，只有那个高傲冷峻的四王爷。他在她情窦初开的孤寂岁月里强势闯入她的世界，却又在她决意舍弃一切荣华随他而去时，将她残忍出卖！心动，心痛，心死，世事却已在弹指间斗转星移……

凤凌萱怎么也没想到当下最流行的魂穿异世界竟然发生在她的身上。没有渣爹毒母，又没有白莲花姐妹，更没有废材丑女这一梗，直接开始单刷这世界啊。带着重重疑惑开始了逆袭之路，一手银针一块面具，看她如何在双重身份下玩转众人，当疑惑慢慢揭开，原来这早是命中注定的事。

招妖幡可号令天下妖族，为何被极道帝兵所阻。宝莲灯可克制一切七情六欲，居然对此人无效。真假斩仙葫芦相遇为何让祖王丧魂失魄，当金乌大帝遇到陆压太子，历史将如何改写?诸天万界的中心究竟是何处......一切的一切尽在本书之中。（短小无力的简介）（书友群652951830，里面不定期更新番外！）

如果你还在担心甚为经理人的自己不够专业，那么就要先从道德自律、情绪管理、领导方略、战略决策、执行能力、团队协作、创新素质和文化构建能力这8个素质修炼起。

无数事实、经验和理性已经证明：道德修养可以影响人的一生。而以我们之见，所谓道德修养，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进真正达到良好的道德修养，我们精心策划了本丛书！通过这些妙趣横生的道德故事，展现出形形色色可歌可泣的美德和令人憎恶的丑行，发人深省，给人启迪。

一本书《耶鲁大学公开课》读懂美国精英式教育，足不出户上耶鲁！ 耶鲁大学曾经为美国培养了5位总统和13位诺贝尔奖得主，以及大批的优秀人才，它是著名的“双脚走路”的名校，无论在本科生教育，还是在研究生教育方面都享有盛誉。耶鲁大学到底有着怎样的精神传承，又是使用何种教育方法成就了政坛、商界、科学界一批批领袖人物？罗特编著的《耶鲁大学公开课》以全面、独特的视角告诉你如何成为人群中的佼佼者，怎样对待生命，怎样对待竞争与合作，使你在人生的竞争中脱颖而出，练就克敌制胜的“法宝”，成就光明、积极的人生。

世界，将毁灭……李九携逆天科技，乘坐时光机器回到高中时代，开始了一段以拯救青梅竹马、至交好友……和未来的新生活。PS：这是一本清新脱俗的都市文，作者自认为算是一股清流，所以请看下去……

在大一统气氛笼罩的时代，荀子才是儒学的主流。中国文化经常和儒家被等同看待。不论称赞还是批判中国文化，很自然都会拿儒家的主张、信念作为代表。更进一步，儒家往往也就和孔孟画上等号。儒家相信什么、主张什么，也就理所当然认为是孔子和孟子所说、所主张的。这种常识态度，在历史上不只不精确，而且带着许多误会。那些想当然对儒家的种种说法，其实里面来自《荀子》的部分可能多过来自《孟子》的。孟子名气大，和孔子并称，荀子的名字往往被湮没在背景里，但若从思想内容及表达形式上来看的话，荀子对于后世建立的儒家传统，影响恐怕大过孟子。

《川菜杂谈》是车辐先生九十岁高龄时推出的美食著作。书中自称为“好吃嘴”的车老，不仅把他多年来总结下来的川菜绝活毫无保留地展现给读者们，而且还收录了不少车老写的名人谈川菜的文章。书中将车老早年发表过和未曾发表的关于川菜的文章收入其中，用川菜表现老成都的文化。既有川菜的具体做法，也有川菜的故实旧闻，既有名流交往中的美酒佳肴，也有蕴藏在饮食中的文人雅识与情趣。

余漫物语：顾行楚衣冠楚楚，却是一只实实在在的衣冠禽兽。顾行楚说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。顾BOSS精神恋爱了空白了将近三十年，终于迎来了他的春天。只是，这是别人家的兔子？顾boss近来无聊闲暇最喜爱的事就是铁血灭情敌，香草诱兔子。顾boss忙着灭情敌，转身一看，眼眸顿眯。竟然还有不怕死来的小强来勾搭他狼窝里小兔子？顾boss恍然大悟，小兔子生龙活虎的蹦蹦跳跳，是挺引人注意。他应该毫不手软的在她身上盖印，宣布所有权，再有小强不怕死的一脚踩死，永不翻身！某日，余漫对着镜子尖叫，“顾行楚，你混蛋！”顾行楚倚在门边，瞥了眼她脖子上的一圈吻痕，“我送的项链，喜欢么？”余漫龇牙咧嘴扑到他身上狂啃他脸，留下一脸牙印，咬下一个“余”字，“送你的签名，喜欢么？”顾行楚拦住某只依旧骂骂咧咧郁闷没法上班的兔子，扑倒。“漫漫，礼尚往来，买一赠二，我送你‘顾行楚’三个字。”——本文原名《大人不可以》，素甜文，嘻嘻，老板抓兔子的甜文。++++++++++++++++++++++++++++系列文章：《师傅不可以》《师兄不可以》+++++++++++++++++++++++++++++好友好文：《爱，末路相逢》