第468章 釜底抽薪8

宛洲大国，四家纷争，风起云涌，群雄争霸。她，是南宫独女，身世显赫，颜倾天下。他，是受宠皇子，足智多谋，包揽大权。从小，他教她写，执子之手，与子偕老。长大，他对她说，几生几世，唯爱一人。可是竟……！当爱情与权利相冲撞之时，江山美人孰轻孰重？为了爱情，面对无情，她是继续隐忍还是唯有逃离？……敬请关注《魅世红颜》

她是一个盲女，在别人的讥笑和欺负下长大，后来，她去治疗眼睛，因而结实了宋林。他对她很好，好到她以为和他有可能在一起，最后才发现，他的好，也只是出于可怜。她不需要他的可怜，转身离开，继而意外失忆。再相遇，她从他眼里看到爱恋，渐渐的才知道了，原来，他也曾爱过她。情节虚构，切勿模仿

特此声明：女主腹黑，逐渐往全能方向发展，坚决不虐女主，女主无敌。****身为庶女，处处不受待见，连丫头婆子都敢给她脸色看！身为庶女，爹忽略娘不在，大娘欺负姐姐踹！身为庶女，被放狗咬被推入河，生死垂危还不给药！身为庶女——凭什么啊！才九岁，容易么！睁开眼，商墨真替身体的主人打抱不平。既然穿来了，不好意思，祸害遗千年，是时候风水轮流转。她向来活得很邪恶，拽得很低调。老戏码是吧，她配合着演啊！陷害是吧，她熟啊！设圈套是吧，她擅长啊！下毒是吧，握手握手，有研究啊！商府上下吓得瞠目结舌，懦弱温顺的七小姐何时变得如此深藏不露了？***********yy文分割线************【一句话语录】商墨：“我的理想是做一只米虫，如果有时候太拽太邪恶太锋芒毕露了，那只说明一个问题，你丫的把姑娘我惹毛了!”孟陵狂：“这个世界很大，总有一个你看不到的地方，我就在那看着你。”明祁寒：“竟敢偷到帝王殿来了，小淫贼，莫非你已想通，只有朕才养得起你这只大米虫？”【简单地说】：这就是一个厚颜无耻的奶娃娃踩倒别人和扑倒别人的故事。风流潇洒恶毒耍乍，要从娃娃抓起。----------新文推荐----------《藩王的宠妃》

杀人现场睡一晚，一觉醒来到古代，破屋、烂衣、残羹、冷饭外加刁奴恶狗，我勒个去，二十一世纪双硕士学位女法医竟然穿成无父无母小可怜！这落差也太大了吧！！什么？她爹是太医院院使，正五品的大官！她娘是她爹明媒正娶的正妻！那她好歹也是个名门贵女，怎么混成现在这副样子？？咕……肚子好饿，恶狗是吧，宰了炖肉，刁奴是吧，拍昏扔出去！天大地大，吃饱最大！什么？刁奴醒来带着主子杀上门来了？现代腹黑女智斗大宅门，能装傻能充愣，能骑马能玩刀，哭的出眼泪，笑的出口水，斗的了继母，惩的了刁奴，抱的了大腿，拍的了马屁……继母玩不过她，想把她嫁出去？那可不成！！！刚刚站稳脚，哪能这么快就转移阵地？就算迫不得已要转移，也不能去继母的主场啊，那还不把她生吞活剥来！！！简介无能，内容精彩，一章不看怪你，两章不看怪我！（咳咳，面馆门口贴的广告词，借用一下~！）

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故乡的一轮明月正在异乡的土地上冉冉升起，我像童年时那样想问那月亮：你不是从头到尾都看见了、听见了吗？每当我想起故乡，浮现在我眼前的总是故乡的一轮明月，和月光下我母亲的身影。

方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。

职工素质教育是指对企业职工从事职业所必需的知识、技能和职业道德等方面进行教育培训，因此也称为职业技术教育或实业教育。其目的是培养现代企业所必需的学习型、知识型和技能型的员工，因此非常侧重于实践技能和实际工作能力的培养。

盖伦，本来是一名普普通通的大学生，但是因为自己的名字从而变得不在普通，在打完一局游戏后说了句“这游戏越来越没意思了”，随后便穿越到了另外一个世界，并且带着英雄联盟中与他同名英雄的技能来到了荒武大陆。荒武大陆以武为尊，后天、先天、地级、天级、圣级、帝级、超脱、永恒他立誓，定要超脱这个世界。

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生活真实与艺术真实，是两个明晰的概念。但是在具体界说的时候，又往往缠夹不清。对于主要依赖虚构而创作的小说而言，能不能臻于艺术的真实，至关重要。读者明知小说是作家编造的，阅读的过程却需要审美层面的共时性真实。读者觉得虚假了，小说家无疑就失败了。近年，文坛出现了“纪实小说”这样一个新品种。我的这部《攻城》，创写于十多年前，有真实的人物原型、以人物原型的传奇经历为故事主干，但我认为它不属于纪实小说。我的创作，从来不受什么理论潮流的影响左右。具体的写作过程，是虚构多一点？还是依托真实多一点？也没有什么预先设定。

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月筱穿越各个位面，完成系统颁布的任务，收集魂力借此，永生……

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