第25章 人文随笔(1)

人之所以区别于动物，其根本原因就在于人有思想。可是有时候思想不见得会给我们带来好的人生体验，甚至有时候会让我们因为有了过多的思想，而停滞不前或者退缩。所谓的“思想压力”、“心理负担”就是这样产生的。如果把这些“思想压力”、“心理负担”比作一道门槛，那么跨越这个门槛的秘密武器就是勇气，只要勇敢地迈过去，我们才能够成长。

当一个人从扮繁复杂的异乡回到故乡，故乡是不需要辨别的。故乡就是我们与生俱来的深切记忆，一个人回到故乡，他就是回到母亲的怀抱，他就可以宠辱皆忘，直至消失在与故乡无边的融人中。与物欲横流，人情淡漠的他乡相比。只有故乡才是我们皓首单衣仍不忘返回的最后归宿，只有故乡，才能让一个游予在他的怀中快乐地哭泣。

船政是中国近代史不可绕开的课题。船政是非常之举，是三千年大变革的历史产物，它吹响了向工业文明进军的号角，奏响了觉醒图强的进行曲，翻开了中西文化交流的崭新一页，是维护海权的先行者，是民族自尊、爱国自强的典范。船政学堂及其随后的新式教育热潮，奠定了闽台乃至中国近代教育的基础。船政精英的呐喊，已成为那个时代的最强音。本书选取船政研究专家沈岩近年来研究文章结集出版，以飨读者。

本书收录了“找不到感觉”、“包办婚姻”、“自我革命”、“朋友就是幸福”、“好男不跟女斗”、“害怕文学”等200多篇杂文。

耿占春，80年代初以来主要从事诗学、叙事理论和当代文学批评。著有《隐喻》(1993)，《观察者的幻象》(1995)，《叙事美学——探索一种百科全书式的小说》(2002)，《失去象征的世界》(2008)。多种随笔著作《痛苦》(1993)，《话语和回忆之乡》(1995)，《沙上的卜辞》(2008)等。另有社会思想随笔和诗歌写作。曾获第七届华语文学传媒奖年度批评家奖。现为海南大学人文传播学院教授，河南大学特聘教授，博士生导师。

陶汐娅大学毕业被家里叫回了国，然后硬给塞到了韩景华的公司去历练了，他看似不动声色，却是对她各种照顾，但是一个是有未婚妻的，一个是有男朋友的，两人之间的缘分似乎还没有到。韩景华：你说你想找一个上得厅堂，下得厨房的二十四孝男友，我本来不是，但是愿意为了你改变，虽然在下得厨房那一条好像做的不太好。陶汐娅：那都是小时候电视剧看多了，虽然我其实都不记得自己有说过那样的话。韩景华：不记得也没有关系，或者说忘记了更好，我们就从你回国那天重新开始认识。

当代生活多姿多彩，人们的想象力也开始暴涨。没有人知道，当一个人的想象力和幻想达到一定程度的时候，就会开启一个个神秘的国度！而这个国度将成为他灵魂的归属，更甚者为他的亲近之人也能寄托于此！一对平凡而又幸福的二十一世纪的夫妻，百年后进入了一个全新的幻想之国……新的生活，将在这个四象大陆中缓缓展开

一睁眼，她从为弟远嫁和亲的大公主，变成为兄流落在外的侯府二小姐一纸如期而至的婚约让她重回风光无限的侯府重活一世，她必定活出精彩。。。。。。

在迎接党的十七大胜利召开的日子里，这本《中国特色社会主义政治文明研究》终于最后完稿了。跨越了三度寒暑、数易其稿的历程，当画上本书最后一个句号时，我们的心情是难以言说的，既有一些欣慰，更有许多遗憾。之所以如此，是因为实在还有太多不满意的地方，比如有些应当深入探究的问题没有来得及深入研究，有些章节风格上难以完全统一。但是，这本书的问世，毕竟是我们探索中国特色社会主义政治文明建设理论的一次努力，同时也为以后的探索和研究提供了一种参考。 这本书是集体创作的成果，是在专题研究的基础上，综合设计、分工写作、统一定稿的产物。

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中华民族历来重视和谐家庭建设，古往今来积累了丰厚的和谐家庭建设的宝贵经验。本书有目的、有计划、有章程地介绍和谐家庭建设，并总结出系统经验。全书分前言及家规、家风、家长、家教、家庭关系、家务管理六章，全面规范了家庭成员的行为准则。

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“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这是苏轼《赤壁赋》里的名句。养生实际是人们长生梦想破灭后的一种现实补偿。看看时下大街小巷各式各样的美容院，令人眼花缭乱的保健品店铺，听听周围日渐平常的减肥健身话题，你就不难发现，追求健康、健美已成为都市人的生活时尚。

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