正在请求数据，请稍候！同类推荐
初见钟情于
我知道有很多人吐槽我，我再说一遍，这本书本来就是我随意写的，没什么营养和内涵，看就看，不看也没事，删掉就好，谢谢。『短篇小说』江城清冷矜贵的苏家少爷，从小到大的淡漠，不近女色。有人就问他:“苏少，您为什么不喜欢接触女生？”被询问的苏少爷眸光温柔，语气缱绻:“我心里有个女孩，是我的小青梅，自儿时遇见，就不想再看其他女孩了，我怕她吃醋。”于是，江城的人都知道，苏家少爷有个小青梅。有一天，苏少爷带着自家的小青梅接受媒体采访，有媒体问:“苏太太，您和苏少谁在家里的地位高？”某小青梅看了他一眼，慢慢的说:“我一般都听他的。”苏大少爷笑着说:“我一般都是按我媳妇的话执行，她说什么我做什么。”于是，全江城的人又知道，苏少宠妻如命，整个江城的人都说，那个小青梅好福气。可苏少只是笑笑，不予回答。他们永远也不会知道，自那个午后，他遇见她，便是此生最大的幸运。
热门推荐
帝姬娇：国师笑一个
君言卿觉得，说书人一句，情不知所起，一往而深。说的最为的好。她与他的情，不知所起，却一往而深。母妃也不止一次的向着她说过，卿儿，这世间的好男儿如此多，你为何偏偏看上了，那最不可动凡心之人呢？她思来想去，怎的，也是想不出为何。或许，只是当时的一回眸间，那琥珀色眸子中的淡漠，让她簇然心动。梨花雪白，公子白衣，倚琴而立。一切都似乎是那般的熟稔，似曾是发生在久远之前。她一直认为，如是人有前生的话，那她的前生中，一定是有着他的。“谢烟波，本公主，本，我，喜欢你。”“....”回答她的，永远都是谢烟波冰冷的眸子。向来君依的国师，都不可动念。这一切，她都知晓，可是，总是奈不住自己心中对于他的念想。虽然，他始终都是淡漠的模样，可君言卿一直都认为，烟波的心中，是有着她的。她不知的是，她爱的越是轰轰烈烈，众人皆知。他们之间，就越会渐行渐远，终当远离。残阳如血，终究，他们这段情，不容于世。最后，她才知晓，当时谢烟波的所言：“世上无人可逍遥。可否明之？”这句话，之后的寒意。桃李年华之后，她也遇到了更多的他。可，时光荏苒，这世间，总是无一男子，可以与他比肩。她并不知晓的是，这最后是否可逍遥一生，决定权，向来都是在她的手中。最终，她渴望听到的不过一句“烟波，和我一起走吧。”“....好...。”《倾天下：冷情国师撩上榻》之后，继续的依月大陆的绮丽爱情。希望小可爱们，继续支持哦。鞠躬。
北宋，从太和岭口陨落
代州太和岭口这个地名，除代州人熟悉得没灵性要追溯它为何叫太和岭外，史学家和方志学家从没意识到，或干脆不愿意去深入解读它在北宋这个历史阶段曾经有过一个怎样重要的历史定格、或座标；更不愿意或根本不想明白地把这个座标画出来，并把这个历史定格点的文化意蕴、历史价值彰显出来。所以，历代《代州志》的编撰者只蘸着悲情和无奈记了一笔：“靖康二年，钦宗被掳逾太和到五国城”。《宋史钦宗纪》则更为悲愤地记作《北巡猎狩纪》。
人权哲学导论
本书通过系统梳理西方人权思想从古希腊哲学家到马克思的发展源流，对人权的理论内涵进行全面哲学解读，对人权原则在当今世界的制度实践进行客观评析，并在此基础上全面考察与研判中国人权实践的历史、现状与趋势。该书从哲学角度系统梳理并解读了古希腊至今中外人权思想的发展源流与理论内涵，对人权原则在当今世界的制度实践进行了客观评析，在此基础上全面考察、研判了中国人权实践的历史、现状与趋势。作者指出，人权绝不仅仅是一个政治权利问题。不管是作为具有高度价值统摄作用的哲学范畴，还是作为具有实际价值参照作用的法治范畴，人权实践都必须有其充分的社会基础。人权在当前中国特色社会主义建设和中华民族的伟大复兴中的生命真谛就在于，它不仅是一种理想，而且更是一种行动。从世界范围看，区域发展的差异性和历史文化的多样性不能成为肆意破坏和践踏人权原则的托词和借口，人权价值理想的普遍性绝不能成为某些国家或利益集团推行强权政治和文化霸权的标签和工具。国际间的人权保护与合作必须建立在平等与协商的基础之上，严格依循“己所不欲，勿施于人”。与其说人权是西方哥特式建筑，尖塔高耸，还不如说是东方的四合院，和合相生。
修得慈悲心，福报自然来
何谓慈悲？慈爱众生并给予快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲：二者合称为慈悲。慈悲是一切德行的根源，慈悲是无量智慧，慈悲是大爱。能感知一切众生的痛苦，能善待一切众生，并有想帮一切众生摆脱痛苦的心，就是慈悲心。慈悲心包括放下执著心、保持正心、宽容心、随缘心等。本书共分八篇，以佛学思想为核心，分别从善念、放下、静心、做事、宽容、智慧、平常心、随缘八个方面，讲解了慈悲给我们带来的福报以及怎样修得慈悲心。书中还有“佛陀格言”、“禅机妙语”、“佛家典籍”、“佛心故事”等版块内容，使读者能更好地了解和感悟佛法。我佛慈悲。慈悲即佛。佛即慈悲。
