登陆注册
1510000000008

第8章 百家争鸣(3)

在整个春秋战国的乱世,儒家、墨家、道家是没有出头之日的,只有以改革求新以法治国的法家还有机会得到各国君主的青睐。

吴起之后是商鞅,他在秦国玩了一次巨大的魔术,把一个偏僻蛮荒的小国变成了威慑中原天下无敌的侵略大王。

接下来是李斯,他以法家的治国精神,帮助秦始皇完成了统一大业,并且把秦政府推上了超级大国的轨道。

不过,好景不长,秦始皇的不孝之子赢胡亥败家败的太快,致使历代祖先经营了三四百年的基业在三年内就土崩瓦解,这不能怪商鞅和李斯的治国理论,只能说帝国政府的掌舵人不懂得变通,是个彻头彻尾的笨蛋。

俗话说治‘乱世必用重典’,这就是战国时期法家格外受到青睐的原因,儒家的那些仁义、忠恕之道,到了战场生根本一文不值,君主们懒得在那些腐儒身上浪费时间,所以他们四处碰壁,以至于每个人都碰的头破血流,不过,儒家学派的人有股子执着的精神,只要没脑浆迸裂,就要继续碰下去。

相比于儒家的处处碰壁,法家思想却处处受到欢迎,各国君主把可以为他们增强国力兼打胜仗的法学家视为爱不释手的明珠,这是春秋战国时期的特殊现象,也是中国历史上一段特殊的事情。公元前一百年之后,再也没有出现过。

如果历史沿着这种方向发展下去,中国会不会继续出现第二个第三个第四个商鞅式的变法,也许中国会比西方率先的进入蒸汽时代、科技时代呢!

四种思想角逐最为激烈的时期,是公元前五百年道公元前一百年的这四百年间,也就是从春秋时代一直到西汉王朝的汉武帝时期。

最后,墨家、法家、道家被儒家击败,被迫退出了第一梯队。

7 儒家和墨家的对抗

春秋战国时期一下子出现了那么多伟大的思想家,恐怕是因为当时的社会出了问题,所以有智慧的人纷纷站出来,想救国之道。但如何救,问题出在哪里,观点不同,说法不同,方案也不同,这就有了儒、墨、法、道。

与西方社会的哲学起源不同,中国的哲学五花八门,不像古代西方一样,实际上就是苏格拉底和他的徒弟柏拉图还有徒弟的徒弟亚里士多德的一脉相承,或者说是继承与发展,中国的哲学更加趋向于互相抬杠,互相拆台。

四家都是主张救国的,可是在如何救国的问题上,却产生了极大地分歧,就像是四家卖狗肉的铺子一样,刀枪并举,砍杀起来。

儒家认为问题出在‘人心’所以崇尚礼教,法家认为问题出在‘制度’,因此主张“改革”,墨家也认为问题出在‘人心’,但它主张“兼爱”。(这玩意儿很难做到)。

四家之中最风光的是儒家,最成功的是法家,最安静的是道家,最没用最差劲的是墨家。

儒家是执政党,掌握了中国政权两千年之久,连统一了天下的秦始皇,都因为得罪了他们而有些“遗臭万年”,因此表面上看起来,儒家是风光无限的。

但其实他的治国纲领并不怎么强大,至少比法家要差远了。

法家是最成功的,因为它们的办法最管用,秦国最后能够一家独大,兼并天下,靠的全都是法家的主张。春秋战国时期的所有学术都是要救国的,但只有法家最能解决问题,所以他们是最成功的。

秦始皇之后,汉武帝之前,道家一度是“执政党”,之后,虽然被儒家所取代,但有时候也会发挥一些余热,所以说它们的影响仅次于儒家和法家!

墨家对当时社会的病症描述最准确,诊断也最到位,但方案却最不可行——理想虽然美好,影响却最小。

儒家和墨家的学说从根本上来说,是最为针锋相对的。

儒家的立场是贵族的,甚至是统治阶级的。它站在阶级的立场上,想统治阶级所想,急统治阶级所急,替他们谋划长治久安的方略,设计天下太平的蓝图。说白了,儒学就是一种等级制度!等级制度是一种森严的秩序,秩序中有贵族、平民、奴隶。

贵族当中,又分四等,天子、诸侯,大夫、士。

诸侯当中,又分五等公、侯、伯、子、男。

此外,还有男人与女人不平等,长子和次子不平等,嫡出和庶出不平等,强行的把人分为三六九等,而且要求‘君君臣臣父父子子’,个人要做好个人的本职工作,谁也不能越界过线,你是奴隶就专心做奴隶,是贵族就好好的做贵族。

儒家学派认为,只要天下人都老老实实的尊重这种秩序,就天下太平万事大吉五谷丰登年年有余了。

所以,儒家认为‘人和人之间本身就应该存在着不平等’。

这是周公在西周时代的一大发明,儒家学派一直都致力于让春秋战国那个礼崩乐坏的时代重新回到“西周时代”的正轨上去。

这的确是人心的问题,因为‘孔子本人是个贵族’或许他老人家只考虑到那些十指不沾泥鳞鳞居大厦的贵族能够接受的局面,却忘了人有贪欲和人往高处走的道理,处在底层的人总是习惯于往上爬的,没有人愿意一辈子当奴隶当平民呢!

墨家的学说就恰恰相反,墨子是中国历史上第一个为草根平民说话的学者,他和他的学派,完全站在平民的立场,替老百姓讲话,为劳动人民奔走呼号,争取权利,他认为人与人‘天生平等,从来都平等,一定要平等,绝对要平等’,反对儒家的等级制度。

墨子还提出了,人人平等的五条标准——自食其力,按劳分配,各尽所能,机会均等,互利互爱。

要做到这五条标准并不容易,所以又四大原则。

第一每个人都要下地干活。

第二按劳分配。

第三各尽所能,充分发挥人才的力量,使政府不再靠宗法和血缘来维系。(各从事其所能)

第四有能力的上,没能力的下,不搞世袭制度!(有能则举之)

而产生社会不平等的原因,墨子认为是由于人与人之间缺乏爱心(天下人皆不相爱,强执弱,众劫寡、富侮贫、贵傲贱、诈欺愚),所以,解决社会问题的唯一办法就是——兼爱。

墨子说,诸侯相爱,就不战争;大夫相爱,就不掠夺;人人相爱,就不残害,君臣相爱就君惠臣忠;父子相爱,就父慈子孝,兄弟相爱,就融洽协调。

我考虑要是叔嫂相爱,就有点奸夫淫妇了。人人相爱,未必就是好事儿啊!

墨子还说:如果天下人兼相爱,都把别人家的看做自己家的,还有谁会盗窃?都把别人的人看做自己的人,还有谁会残害?都把别人的家族看做自己的家族,还有谁会掠夺?都把别人的国家看做自己的国家,还有谁会进攻?把别人看的和自己一样,又怎么会剥削和掠夺别人,怎么会分配不公?

这话说的在逻辑上有些问题,比如大家都把别人家的看做自己家的,的确是不会有盗窃了,缺什么东西到“家里”去拿就好了,这是大锅饭思想,如果大家都想去“家里”拿,谁还会去干活?和墨子本身主张的大家都要下地劳动自相矛盾,不知道他老人家怎么想的!

另外我觉得把别人的人看做自己的人十分不切合实际,因为在现实生活中,大家多半都愿意把别人的老婆当做自己的老婆,而从不愿意自己的老婆去给别人当老婆。

所以此方案从根本上行不通。

儒家有个学子,曾经和墨子辩论,这位兄台是这样说的:

“我和先生不一样,我可做不到兼爱。我不能对所有的人,都没有差别没有商量地爱。我爱本国肯定超过爱邻国;爱老乡,肯定超过爱国民;爱族人,肯定超过爱老乡;爱自己肯定超过爱双亲(爱我身于吾亲)。为什么呢?越近就越爱,越亲就越爱嘛!别人打我我会疼,打别人,我不疼。我为什么不救助自己,却要去管别人的痛痒?所以我只能损人利己,不能舍己为人。”

这段话说的很厉害,也是人之常情,可是墨子并不这么认为,他有自己的想法,他坚信,只要大家想做,一定能够做得到。

孟子于是破口大骂:“无父无君,是禽兽也!”

抛开《墨子》的治国之道不谈,此书中还蕴含了大量的现代科学知识,比如说光学、力学、几何学、逻辑学都有涉猎。

《墨子》中包含小孔成像(小孔使影子在大小、正反上的变化),有投影,反射以及平面、凸面、凹面镜对影的改变。这些物体都是围绕影的,是他们使影的结构发生变换。

比如说,墨子对飞鸟影像的研究,他说,当飞鸟扇动翅膀向前飞行的时候,飞鸟的影子仍然留在原地,并没有跟着一起运动,之所以产生跟随的感觉,是因为不断地有新的阴影产生,这说明中国古代对光学已经有了一定的认识。

墨子在很多基本几何观念上表明了当时中国几何的抽象水平,彻底否定了中国人只擅长代数,不懂几何的说法。

此外墨子中的逻辑学内容十分丰富,他独创了“三表法”对很多问题进行论证。所谓‘三表法’,很有些接近现代的议论文,其中最重要的就是三个字——本、原、用。其中“本”是间接经验;“原”是直接经验;“用”这是实用价值,实际效益。

墨子的理论这么好,为什么所有的统治者都看不上呢?

原因很简单:墨子的改革方案,不是“自食其力,按劳分配,多劳多得”吗?那么那些不劳而获,无故富贵,吃祖宗饭的,岂不是要饿肚子?

墨子的主张,不是“各尽其能,机会均等,能上能下”吗?那些世袭的天子、诸侯、大夫,岂非十有八九都要下岗失业!

同类推荐
  • 许倬云说历史:大国霸业的兴废

    许倬云说历史:大国霸业的兴废

    中国史部分,本书从秦汉帝国开始,提纲挈领地分析了中国历代王朝组织架构的分散聚合对其存续的影响,简明扼要地勾勒出一幅中国历史大脉络;世界史方面,则重点分析了罗马帝国的成败因缘,并由此而下将其与近代列强如荷兰、大英帝国等比较异同,最后反思了今日美国基督教精神丧失的问题。
  • 开江文史典藏

    开江文史典藏

    2013年,开江建县1460周年,《开江文史典藏》是开江县本土历史文化的风采展示。
  • 华丽血时代两晋南北朝人的另类历史

    华丽血时代两晋南北朝人的另类历史

    中华盛世的胎动期——两晋南北朝的华丽血时代如果能有部历史回放机,我们按“返回”键,搜索公元265年至公元589年的历史,肯定会在这315年间中华历史上称作“两晋南北朝”的时间段上发现许许多多惊心动魄、叹为观止而又骇人心目、荒诞离奇的“场景”。场景一:公元280年,晋武帝司马炎灭吴国一统天下,飘飘然之余,这位…
  • 明乱

    明乱

    江山代有神棍出,各自妖孽数百年!且看,泱泱大明,数路妖孽,为我独风骚!江山如画,美人倾城,一步两步三步敢笑红尘!
  • 大明军侯

    大明军侯

    新书《汉当兴》发布!!!杀异族,戍边关!报家仇,卫大明!目标十分明确的张枫在未来的永乐大帝朱老四的手下开始了自己波澜壮阔的一生!
热门推荐
  • 冷宫囚后

    冷宫囚后

    新坑文案~一场被设计的背叛,一个因爱成恨的血咒重生于异世之中,我要妖惑众生,不再做那弱者但,那款款而来的,是谁?但,那心头的悸痛,为何?我们走过爱与恨的纠缠,以为穿越千年,只为续那已断的情缘然,我心惶恐为何?那一夜,与我缱绻缠绵,为我解去血咒之人,是他、是他亦或者是他?地址如下:他穿着我亲手缝制的喜服,笑着走向她人。那抹鲜艳的红色,终究是成为了我心中无法抹去的一道伤痕……*************************她,不过是九品县官之女,平生夙愿,不过是希望找名相爱的男子,如此平淡一生。一道圣旨,代替同父异母的妹妹参加秀女大选,成为宠妃身边的一名宫女。掩去脱俗容貌,只有着那卑微的愿望,那就是好好的活着,等待出宫。却不想,这容貌,却为她招致祸患…他,当朝国君最受宠爱的七皇子,说:“若我登基为王,那么你将是我唯一的皇后。”他,当今皇后之嫡子,说:“为了你,我愿意与兄长争夺那帝王之位。”他,当朝宰相,天朝第一才子,说:“夕颜,我来温暖你,可好?”他,当朝最有权势的将门之后,说:“夕颜,从此我们碧水山涧,白马长歌,笑叹红尘,你说如此,可好?”为他人作嫁,囚禁于那深宫之中,她又该何去何从?是愿意成为那母仪天下之皇后,又是从此浪迹天涯?爱,亦或者是不爱?当爱情掺杂了阴谋过后,这般的爱情,是否还能够让人为之心动?当新娘穿着她绣好的嫁衣之时,她眼看着自己心爱的男子,牵着新娘的手,走向权势,这样的她,该选择谁?***************************正剧文,不小白,虐心为主,不排除虐身可能宫斗文,喜剧结局,或许中途会有些遗憾…**************喜欢,就请收藏,不喜欢,麻烦点右上方的叉叉,免得我们互相折磨…**************已完结旧文《下堂妇》文案如下:第一卷人生若只如初见一次意外,来到里朝,成为荆家四小姐。为了荆家女子的责任,为了荆家女子的一世荣华,被迫参与东方无涯的选妻宴。面对东方无涯的鄙夷,东方无涯的厌恶,不以为然。受到东方老爷的喜爱,成为东方家的未来主母,却惹来三姐猜疑,四姨娘的报复。幸而东方无涯的医术,才能化险为夷,也有了心动。大姐夫欧阳风的暧昧,为以后的种种埋下种子……第二卷花逝明明知道东方无涯心有所爱,却仍然是失了心、动了情。
  • 网游之枪侠

    网游之枪侠

    二十三世纪,虚拟网络世界发达,一款有众多国家联合研制开发的世界级网络游戏《世》(《LiveAndLife》)逐渐进入世人眼中。情路失意的大学生杨子云,走进游戏,借助自己幼年在戏班学习长枪招式,征四方,战群英,灭仙魔,杀神鬼。游戏内外,闯天下,逗美女,杀BOSS,走出一条不一样的人生传奇之路。新人新作品,欢迎订阅收藏。By单调de流水
  • 被领导的艺术

    被领导的艺术

    任何一个人,不管在什么行业,担任什么职位,都同时充当领导者和被领导者两种角色,但是平日里往往将领导艺术摆在第一位,忽视了被领导的艺术。每一个人,几乎都在领导别人的同时接受别人的领导,所以我们最好先学习如何接受领导,然后才能懂得如何领导别人。因为只有学会被领导的艺术才能当好领导者。本书从做有准备的被领导者、与领导建立和谐关系、领会领导的真实意图、获得授权时做好本分等多个方面,运用心理学、处世哲学、管理艺术、领导学等领域知识,通俗、细致、独到地讲解了被领导的艺术和智慧。这是曾仕强教授首次系统讲授被领导的智慧,是领导者和被领导者必学的一门新课。
  • 到美国上大学:常春藤布朗小子姜晓航

    到美国上大学:常春藤布朗小子姜晓航

    这是一位留学美国的中国学生的手记,作者以第一人称详细介绍了自己到美国留学后在学习、生活、社会交往等方面的经历和体会,穿插了大量语言交流方面的实例,对美国高中、大学的生活和环境记录很详细,并记录对中外文化差异较真实的体会,此书对准备出国留学的中国学生具有一定的实用、参考价值。
  • 穿越到汉朝做王爷

    穿越到汉朝做王爷

    简介:现代女子兰夕若,一个青春美好的精英白骨精,因为一次灵异世间,不小心穿越到了古代的汉朝,还变身为一个容貌倾国倾城的王爷。只是这个王爷也太衰了点,不但母后惨死宫中,就连做太子的哥哥也被人陷害而死。当今的皇上更是时时刻刻想着要他的命,就连太后也不放过他,想要毒死他。那些王族贵族更是不把他放在眼里,时时欺凌侮辱,就连守门的小小侍卫都敢公然嘲笑他。更让他疲于应付的是,那绝色的侍女眉烟,对他倾心相爱,时时含情带娇。妩媚迷人的卫子夫皇后也是暗暗的秋波乱送,就连贵戚的郡主们,也对他多有纠缠。一边是英俊的梁王,冷酷无情的武帝,绝色潇洒的大将军卫青、霍去病,才华横溢的司马相如,还有江湖第一公子的冷倾月。另一面却是对他痴心不悔的红颜们,夹在这些人之间,女主该何去何从。有金戈铁马的喧嚣,也有历史长河的儿女情长,更有缠绵悱恻的爱情,让我们跟着女主去体验乱世的情感。
  • 五味人生:杨宪益传

    五味人生:杨宪益传

    "这本书介绍了杨宪益传奇的一生,杨宪益是一位德披天下的著名翻译家。杨宪益还集传统与自由知识分子的品质于一身。他娶英国妻子戴乃迭,成就了一段异国婚姻佳话,本书还将杨宪益和戴乃迭的爱情故事融入其中。展现了杨宪益性格中的热情、勇敢与真挚。他德披天下,集传统与自由知识分子品质于一身。他译遍中国,一生作品之丰,无人能望其项背。他娶英国妻,成就一段异国婚姻佳话。在那样颠沛流离的生活里他是怎样用那一支笔译出一篇篇精彩的作品?翻译大师的五味人生和经典译著的诞生过程。《五味人生: 杨宪益传》会告诉你答案。"
  • 南太太的隐婚日常

    南太太的隐婚日常

    推荐飞絮超宠新书《小娇包被偏执大佬诱婚了》求宠爱~ 他傲世天下,偏偏宠她一人入骨。却在她深陷其中的时候,弃她而去。一年后,他挽着其他女人出现,将她忘得一干二净。她心灰意冷,携女大婚,和其他男人共赴礼堂。他却携一众保镖,直闯礼堂,双目喷火,“你若敢答应,这里所有的人都跟着你陪葬。”他说:“我南风啸要的,别人连看一眼的资格都没有!”冷漠如他,却也管不住自己的心。南总宠妻三原则:爱她,爱她,狠狠爱她!
  • 鬼公主的秘密

    鬼公主的秘密

    “你是谁?!”他看着眼前的物体。想他盗墓无数,见过的市面可多了,死人更是不必说了!高的矮的胖的瘦的男的女的有钱的没钱的有头的没头的多了去了,但是,这样的还真的没有见过!难道这是皇家的新的避暑招数?将人养在坟墓里?金龙皇朝还没有穷到这个地步吧?!她本应是金龙皇朝一人之上万人之下的长公主,但是因为恶人的阴谋让她十几年来一直过着不见天日的幽暗生活,从来都没有想到要出去玩!没想到,这个从小洞里面钻出来的男人虽然身上脏兮兮的,还对着她咧嘴,而他却说那是‘笑’,这个人真的好好,和她说了很多话;但是他也挺胆小的,看见自己飘在空中竟然大叫一声就跑出去了。她要不要跟着他一块儿出去玩一玩呢?看起来很好玩的样子。
  • 中国古代著名作品(世界文学百科)

    中国古代著名作品(世界文学百科)

    本套书系共计24册,包括三大部分。第一部分“文学大师篇”,主要包括中国古代著名作家、中国现代著名作家、世界古代著名作家、亚非现代著名作家、美洲现代著名作家、俄苏现代著名作家、中欧现代著名作家、西欧现代著名作家、南北欧现代著名作家等内容;第二部分“文学作品篇”,主要包括中国古代著名作品、中国现代著名作品、世界古代著名作品、亚非现代著名作品、美洲现代著名作品、俄苏现代著名作品、西欧现代著名作品、中北欧现代著名作品、东南欧现代著名作品等内容;第三部分“文学简史篇”,主要包括中国古代文学简史、中国近代文学简史、中国现代文学简史、世界古代文学简史、世界近代文学简史、世界现代文学简史等内容。
  • 当代中国广播电视学

    当代中国广播电视学

    本书站在时代高点,总揽新世纪传媒领域出现的新案例、新技术、新理念,荟萃高端学术研究最新成果,将广播电视与新媒体领域一系列新概念、新观点加以系统归纳,进行趋势研究,是新时期建设中国特色广播电视理论体系集大成之作。