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亿万隐婚：溺宠小娇妻
苏棉以为风平浪静的日子能持续到这段有名无实的婚姻尽头，直到楚渊带着强悍的势力突然出现她面前，这场以利益开始的游戏才算是开局了。他半生习惯侵掠，只知夺取，她怕了，想逃得远远的，他把人截下来抵在墙上，枪口指着她，“苏棉，你敢！”苏棉问楚渊，“你到底要怎样才能放过我？”暴戾的男人将人绑回卧室，“给我生个孩子就放你走。”“不！我不愿意！”“由不得你!”
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佛养心 道养性：心中有佛人自安
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电视艺术的审美化生存
本书是对电视艺术何以审美化生存的探讨。作者在梳理电视艺术审美历程的基础上，对电视艺术审美化生存所涉及到的几个层面进行学理上的分析和研究。第一，探寻电视艺术的审美形态、审美情趣和审美理想嬗变的轨迹；第二，对电视艺术审美生成进行分析和阐述；第三，引入电视艺术审美价值的视角，探究其审美化生存的意义；第四，从审美文化的角度来探讨电视艺术的审美化生存；第五，通过电视艺术的几种主要形态——纪录片、电视剧和娱乐节目的现存问题来切实探讨电视艺术对现实生活的审美化；第六，从美育与电视艺术的关系角度探讨电视艺术的审美化生存。
品关羽
“关公一生，唯义而行，为国勇武，为民德泽，信义素著，守诺不违。无论处于怎样的境地，无欺无诈，坦然而立。不可威凌，不能收买，不愿投机。“不弃旧从新，乐为之死”；“金银美女，不足以移之”；“高官厚禄，不足以动之”。平民百姓之敬奉关公，“仰之如日月，畏之如雷霆”，就在于义，在于忠，在于诺而不海。因为他生则有功于国，有德于民。死则有灵于世。有所求而得报应，洪泽自远于是，兵家尊为武圣，商界奉为财神，民间敬为护佑平安的至尊。关公代表着平民的心意，是平民的神灵，是老百姓美好愿望的寄托。于是关羽从历史后面走出，进入我们的视野，成为我们的神灵。本书从多个角度对关羽进行了品读，力求给读者一个最真实的感悟。”
