第18章 说盐政钱度惊池鱼 思军务阿桂履薄冰(1)

民国二十七年（1938年）阴历六月十九，在北镇通往青岩寺的官道上，跑过来一辆带篷的马车。车把式挥着手里的鞭子不住地吆喝驾车的大青马。车沿的另一头，坐着一位十七八岁的俊俏丫头，在马车的后边，紧跟着一匹枣红马。马上的汉子三十多岁，穿绸裹缎，鹰眼勾鼻，剪着锅盔头，挎着盒子炮，一副洋洋自得的神态。这汉子是北镇最南端桃花吐钮家火院的炮手刘王。钮家在当地可是首屈一指，当真是：“到了辽河南，叫地都姓钮；金子满庭堂，富贵赛王侯。”马车正往前奔驰，马车的篷帘被一只纤纤玉手揭开了，紧接着露出一张美丽的脸儿。

温亚军，现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部，小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖，第十一届庄重文文学奖，《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖，入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。

文革前夜，军界的暴风雨历史推出郭兴福我军六十年代开展的大比武运动，与郭兴福的名字是连在一起的。郭兴福是英雄吗？不，他是地地道道的凡胎俗骨。在那个讲究“根红苗正”的岁月，他更显得平凡，而且有些“历史污点”。1930年，郭兴福出生在山东省邹平县一个贫农家庭里。幼年丧父，因家境贫寒，只读了几个月的书就辍学了。

1940年9月15日凌晨，上海豫园。曾经的江南园林明珠豫园，如今饱受战争损毁，园内景物荒芜，到处残垣断壁，园外的空地上搭建了不少棚屋，无数难民居住其中。倏然，豫园深处的林木之中，白光一闪，宛如探照灯般明亮，但又瞬间熄灭，仿佛从来没有发生过一样。偶有园外的难民被惊醒，睁开眼睛四下里张望，未发现任何异状，便又阖上双眼，为明日艰辛的生计积蓄体力。

在当代中国，有这样一个女性群体，因为产业结构发生了变化，她们的丈夫外出务工，她们被定义为“留守妇女”。中国农业大学教授叶敬忠先生作过比较系统的留守妇女调查研究，他在《阡陌独舞：中国农村留守妇女》一书中指出：“自20世纪80年代始，大量已婚男性劳动力外出到城市务工，农村留守妇女现象随之出现。丈夫外出务工在很大程度上提高了家庭收入水平，改善了家庭生活，但因为丈夫在家庭中的缺席，留守妇女独自承担起了农业生产、子女抚养、老人赡养等家庭责任，因而面临劳动负担和心理负担同时加重的困境。”另有课题报告称，目前我国有近5000万留守妇女，劳动强度高、精神负担重、生活压力大，是压在她们头上的新的“三座大山”。一位长期研究中国留守人口的学者认为，“当代中国留守妇女的数量之大、承受负担之重，不仅在中国历史上，就是在世界的现代化进程中，都是少见的。”

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时势造英雄，生逢乱世，哪怕是匹夫亦有匡扶天下之志。天下大乱，出云国朝廷刚愎自用，擅自征税，任人唯亲，导致民不聊生，百姓苦不堪言，各路英雄豪杰趁乱而起。这时，一名来自偏远山区的身份卑微的年轻人，率领着一支闻所未闻的义军横空出世，东征西走，一路高歌猛进，连连击败朝廷和各方势力的部队，迅速成为了起义军中最强大的一股势力……

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名义上的母亲竟然要把她嫁给一个老头当填房！宋唯一怒了，一不作二不休，找了一个穷男人嫁了。

侠就是夹，左边是仁，右边是义，头顶灰天，脚踩泥地。只因存爱，所以存恨，只因心慈，所以心悲，只因成王败寇，所以济弱扶倾，只因天下无道，所以以武犯禁。当命运之神降临的时刻，每个人物都会面向审判的殿堂，把自己的志业交出去。然后，用眼泪与鲜血，叩问青天，求索世人，砥砺厚土，写下属于他们的……传奇。