第140章

前生，她是被那些人称为中看不中用的傻女人，是被那些人称为恶魔的天才严瑶瑶。的确，她这样的女人对那些人来说一直是个障碍。她死了，死于一次意外，一次坠机的意外。再次睁开眼睛的时候她变成了龙朝的第一美人林苛筵，然而林苛筵居然和她严瑶瑶长得几乎一模一样，只是单单少了眼下的那颗泪痣。林苛筵的身份不像表面上那么简单，她知道。她的身边有一个妖孽男，一个让她自己都自愧不如的妖孽男；她的身边有一个武功高强的丫头，而这个丫头一直拿命在保护她....她以为，她以为她的一生就会这样平凡的过去，她一直是这样以为的。可是，事情的变化太大，大到她竟然都快忘记了呼吸。大到她竟失去了对自己重要的人，她竟失去了自己的一切。

她是大周的公主，在生日当天母后被人一剑穿胸致死，从此后的她再也不是那个单纯的公主，看身负血海深仇的她，如何的报仇雪恨。他是大胤的皇子，爹不疼，娘不爱，看他如何夺回属于自己的一切。他们两个是她拯救他，还是他救赎她。

新文《娇玉》正在存稿中，新文是无男主的女强文，但有些感情纠葛。喜欢这类文的亲们可以关注新火(???????)???????爱你们新火有群啦！欢迎书友加群。群号:680398764

他言语纨绔，年少轻狂，一战而骄，自以为强者。（亓千劭）她寄人篱下数年，九年后有幸飞上枝头当凤凰，但庭院深深，她向往的不过是桃花谷那般闲情逸致的生活。要说他们苦恋中最大功劳者，定是皇后无疑。先是求婚，到种下情人蛊，到机关算尽，她都是步步为营。“隐影风者”――关于他的传说有很多。当年，他手执多变“幽闵扇”，一夜屠灭江湖三大邪派，以闪电般的速度和超强的武艺屹立武坛。（君乾风）大婚出逃，借着半截玉箫，“双毒”引力走江湖。借助父亲的资本，自己的实力，建造了骇人听闻的传奇。青春少男少女，怀着使命或梦想逐步前行，情窦初开，多少心酸的故事慢慢袭来。

现代的天才女学霸意外穿越，成了将军府懦弱无能的嫡女，上有凶狠霸道一手遮天的庶母，下有貌美如花心如蛇蝎的庶妹。幸好，她已经脱胎换骨，不再是之前那个备受欺凌的懦弱女。庶母算计，反咬一口，庶妹陷害，直接踹飞！还有那个一天到晚没事找事针锋相对的渣男皇帝，姑奶奶的拳头可不是吃素的，惹急了，一拳打歪你的俊脸，一脚踢爆成太监，然后休夫！--情节虚构，请勿模仿

异人是这个人类社会中的特殊阶级，各国的神话中，也曾出现过他们的身影。他们是华夏人口中的神仙，也曾担当过北欧神话中主神，希腊神话也出现过他们的身影。原本隐藏在人类社会的异人们，在几年前的某一天，开始出现在人们的视线中。精通武术的武者，懂得奇门遁甲的术士，驱使神秘力量的魔法师，变幻自如的忍者，还有异能者他们都有一个共同的名字，异人。本是这个社会中扮演平凡人的叶尘，却因为一场意外，让他成为了异人中的一员。且看小人物叶尘如何在这个群雄逐鹿的时代中，续写属于他的故事。

在人文社会科学研究领域，国际传播尚是一个相对稚嫩的分支。稚嫩的优势在于生命力的旺盛和生长点的繁多。《国际传播概论》对国际传播进行了综合的梳理，书中章节延承传播学学科研究的基本问题，侧重介绍国际传播本体及其各构成要素，同时关注国际传播的一些专项问题以及中国国际传播的历史、发展与现状。《国际传播概论》力图在国际视野、全球眼光、人类胸怀的总体观照中，有所发现，有所创新。全书由刘利群、张毓强统稿。

穿越成了花栩国都城石老御史家的小姐，没两天之后，竟然还要进宫！时间太近没得选择，石云昕进了宫，用尽心思当个透明人。没想到却竟过上了非人的精彩（？）生活，她出门碰见皇上，赏花遇到皇上，散步撞见皇上，连跟嫔妃撕撕都一转身瞧见皇帝站在她的身后！石云昕：？？？这不合理！皇帝面色深沉，看着她：“石才人与朕好像甚有缘，如此看来，朕应当……”皇上，不应当啊！！！［伪宫斗文，有宫斗情节，但男女双洁，1V1］

《三只虫草》是著名作家阿来“山珍三部”系列第1部。阿来在创作谈中说，“有十年没写过中篇了。十年前在日本访问时，泡那里的温泉，突然想起青藏高原上的温泉，写了一篇《遥远的温泉》。后来就再也没有写过了。今年突然起意，要写几篇从青藏高原上出产的，被今天的消费社会强烈需求的物产入手的小说。第一篇，《三只虫草》。第二篇，《蘑菇圈》。第三篇，《河上柏影》。

“殿下，御令使怀疑您是女的，想脱您的衣服……”小李子慌慌张张的阻拦。某女闻言，哭啼啼去告状：“父皇，有人欺负我……”后来，喜欢仗势欺人的某女登上了皇位。小李子：“皇上，御令使与侍郎家的庶女相谈甚欢……”某女：“侍郎家的姑娘人美性格好，赐婚给小皇叔，择日成婚。”小李子：“皇上，御令使与将军家的千金在茶楼约会……”“传朕旨意，将军府千金甚悦朕心，封赏为妃。”小李子：“皇上，御令使跑去了青楼……”“污浊之地，有悖人伦，小李子，带朕扫黄去。”……御令使表示很无辜，智障皇帝总是跟他抢女人，还总想着扑倒他……--情节虚构，请勿模仿

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本书以著名的三十六计为框架，描述历史上的三十六种诡计。每计后的注释，是依据《易经》中阴阳变化之理和古代兵家刚柔、奇正、彼己、主客、劳逸等对立统一关系相互转化的思想写成的。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。