第4114章 我们只能看着

魏晋玄学及其玄化风尚，是文、史、哲等多学科学者长期集中研究的课题，而本书“正题反作”，力求对当时反玄风思潮加以比较全面、系统地梳理。内容既有魏晋玄学与玄风、士族社会家学门风等问题；也有晋宋之际北府地域学术群体与门第寒微学术群体的兴起及其学风特征等问题；还有涉及中下层社会文化上浮及其与上层社会文化混杂的雅俗融通问题，如东晋、刘宋时期佛教僧尼生活的世俗化及其参预政治活动，以及刘裕称帝过程中对术数文化的利用等专题。

明初，置拱卫司，秩正七品，管领校尉，属都督府。后改拱卫指挥使司，秩正三品。寻又改为都尉司。洪武三年，改为亲军都尉府，管左、右、中、前、后五卫军士，而设仪鸾司隶焉。四年，定仪鸾司为正五品，设大使一人，副使二人。十五年，罢仪鸾司，改置锦衣卫，秩从三品——《明史》历代的锦衣卫中，有一个人，被称为第一锦衣卫他就是：少年仗剑夺武第，脚踏烈火救上帝。百官战栗伏阶下，高举金瓜震廷议。手掌飞鱼慑不法，缇骑马蹄震天下，身兼三公又三孤，天朝唯我陆平湖一直绞尽脑汁沉默写书，朋友建议弄个群扩展思路，说对历史真实度审核有帮助，因此决定建个看看效果，群号：124199558。喜欢锦衣卫的朋友加进来一起交流。

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。每年出版四辑。《温故》以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。本书表达了对人类以往生存状态的追怀；对历史的审视与反思；对历史文化遗迹与遗留文本的重温。人类始终生活在历史的投影里。历史的投影有远有近，远的如原始祖先迈向文明的渺然足迹，近的如昨天刚刚发生的事情。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》中，细心的读者都能感悟到我们到底需要怎样的温故。孔夫子他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶……

本书按照时间顺序，分别写了史前人类社会、古代文明的曙光、中世纪以及近现代的世界格局。这里有爱琴海散发出的来自远古时代的文明讯号，也有强盛的罗马帝国以及埃及艳后的动人传说。正是这些灿烂多姿的历史事件，才成就了世界史，历史的车轮才得以不停地旋转，前进。

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陆素问上辈子死得凄惨，归根结底，因为心善过了头。这辈子，她励志要把那些混蛋挫骨扬灰、只不过么……这身份，似乎有点微妙。

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