驸马有毒

少年将军席临川有两件事让他死不瞑目：第一，大战方兴，外虏犹在，出师未捷身先死。第二，年少轻狂，妄动凡心，爱的舞姬是卧底。但当上天格外眷顾于他，一切再次回到最初的相遇点时……席临川：喂！说好的美人计呢？！红衣：怎么古人也这么开放？！【情节虚构，请勿模仿】

上官婉卿，Z组织从小培养的S级卧底，全能单兵却被组织抛弃之后意外重生在瓦兰国庶出公主上官婉卿身上。上官婉卿性格柔弱温柔，却因其母出身低下而倍受折磨，自上官婉卿穿越后开启了虐白莲，撕心机婊的开挂人生。

她本是高门嫡女，无奈痴心空付，到头来落了个满门抄斩、打入冷宫的下场。含恨重生的她发誓，要让前世所有伤害过她和家人的人都尝到他们前世所受过的苦，哪怕拼得头破血流，哪怕面临血雨腥风，她都无所畏惧。直到——遇到那人——“算我怕了你了，你能离我远点吗？”“不能。”那人勾唇一笑，一双桃花瞳亮得仿佛盛夏的繁星。“你该反省反省为什么会被我盯上。”--情节虚构，请勿模仿

别人穿越，魂魄覆上别人体，她却是直接肉身穿越；别人穿越，做嫔做妃，张扬跋扈，为嘛她的穿越，却是做了土匪头子，山寨大王的压寨夫人？不公平啊！不公平！……呃，不过还好，这山贼也并非是彻彻底底的流氓，好歹有个隐秘的身份，威武大将军，琰武之藩王；也算有点小小的安慰。这土匪流氓，英武，狂霸，凶残，暴戾……却也柔情，体贴，深情，痴心，只是偶尔会耍点小孩子脾气。

作为穿越女，看着自己的小胳膊小腿，还要被极品家人抛弃，姚六六表示很无语。玩阴谋？斗极品？磨嘴皮？算了吧，我胸中自有丘壑，慧剑一出满堂辉，带着养父养母，奔小康，当地主，寻良婿，进财宝，千里姻缘一线牵！

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本书从目前的压岁钱消费现状入手，介绍小孩子怎么对待压岁钱，怎么学会用钱、存钱、怎么进行简单投资，并通过一些理财案例培养孩子的理财能力，相信对孩子和家长应该有所帮助。

北宋宣和年间(1119～1121年前后)宋江等聚众起义的故事。此事在《宋史》、宋人笔记、宋元话本和杂剧里都有反映，施耐庵把宋元以来史书、传说、话本和杂剧等“水浒”故事加以汇集、选择、加工、创作，写成了《水浒传》。

不就是向女神表白，竟然被热水瓶砸到了末世！？还莫名捡了个萌宝女儿……从此张明成了女儿奴，为女儿奋斗！没想到，竟然引来了无数美女争抢：“带带我！我能生火做饭”“我能织布裁衣服！”“我能暖床生娃！”张明无奈，拿出一张素描画：“谁见过这个冷美人？这才是孩子她妈！！！”

每一个做事情磨磨蹭蹭、拖拖拉拉的孩子，都会让父母感到头疼。有的父母被孩子的拖延问题弄得很无奈，还会抱怨道：“我怎么会生了这么个‘小蜗牛’呢？！”的确，面对有拖延症的孩子，父母的着急苦闷是很难用语言形容的，也许只有亲身经历过的父母，才能体会到个中滋味。那么，父母到底如何做才能有效地介入孩子的拖延问题，帮助孩子战胜拖延症呢？当然是先要了解拖延背后的心理原因，明白孩子的拖延行为是一种正常的现象，然后按照“七步戒拖法”，循序渐进地帮助孩子摆脱拖延症，培养出一个勤快、自觉又高效的孩子。

三流演员洛兰一朝穿越，成为臭名昭著的洛氏家族大小姐，刚到第一天就被一个男人差点掐死，捡回一条小命后发誓要远离危险，想尽办法找回自己原来的身体，嗯嗯，最好再穿回去。可是，这个霸道的暴力狂男人是肿么回事，说好的井水不犯河水呢？你这么频繁过界是几个意思？秦修凯，号称冷面修罗的秦氏家族少主，原以为自己的婚姻是一场利益的交换，却不想在那个自己曾经不屑一顾的人身上失了心。接踵而来的，是家族利益和个人感情的纠葛，痛苦愤懑，阴谋陷害，为了两人的感情他苦苦支撑，最终却抵不过命运的车轮，噩耗传来，他心灰意冷……却在偶然间得知，原来他还有机会重来……

“趣味科学馆”丛书，是一套自然科学类读物。丛书包罗科学的多个领域，涉及“信息化”、“绿色革命”、“发明、“生态资源”、“航天”、“军事”、“日食、月食”等当下热门关键词，有引领读者关注热点、提升其认识水平的现实价值。刘芳主编的《飞向蓝天的历程》为丛书之一。《飞向蓝天的历程》内容涉及飞机的各个侧面，并进行合乎逻辑的排列组合。文字浅显易懂，生动活泼。

一百多年前，西方的一位战略家就曾经说过：一个民族如果输掉了科学，也就输掉了未来。王大珩从来就有他独特而深刻的思维，面对唾手可得的博士学位，他放弃了继续深造，选择了光学玻璃制造与研究。回国后，一句“馆长就馆长，只要能做事就成”，他挑起了仪器馆的大梁，工作很快就有了起色。很长一段时间里，人们都常把这句话常挂在嘴边：没东西就找王大珩要去！1958年，长春光机所以研制高精光学仪器和光学玻璃的“八大件一个汤”而闻名全国科技界。“原子弹、导弹中的光学设备一定要让长春光机所来做！”钱学森的这句话一锤定音。晚年的王大珩以一位战略科学家的眼光与智慧，成为倡导中国的“863”计划第一人。

当下数字艺术发展中出现的日趋严重的致瘾化、泛低俗化、高碳化、自由化和虚假化问题实际上是一个数字艺术德性失范的问题，而这一问题的本质在于数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制相比发生了重大嬗变。因此，阐明数字艺术德性本质，进而研发有利于数字艺术健康可持续发展的低碳路径就是本课题的基本研究目标。本课题有四个创新点：一是首创了“利他行动”德性本质观；二是首次阐明了数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制的异同；三是首次阐明了数字艺术生产德性、传播德性、消费德性、文本德性的不同本质及其互作关系；四是首创了低碳艺术理念，并阐明了其德性价值。本成果在国内外首次阐明了数字艺术德性的基本规律，开创性地建构了一整套关于数字艺术德性和低碳数字艺术的理论体系，这些研究开辟了当代伦理学研究的新领域，填补数字艺术伦理学研究的学术空白，增加了该学科的知识储备，初步形成了在国际上有一定影响的数字艺术中国学派。

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