第20章 车祸2(2)

尤·奈斯博，风靡全球的挪威作家，北欧犯罪小说天王，每一部作品几乎都是挪威图书畅销排行榜冠军。此套装包含《雪人》+《猎豹》+《幽灵》+《警察》共5册。

城市的天空在秋天里看上去也很高远。午后，尹南平开车出省政府大门，一路狂奔。连着几个路口都是绿灯，到了体育馆十字路口被红灯截住了。他落下左边车窗玻璃，打开收音机，扶着方向盘的那条胳膊肘支在车窗上，有心无心地打量着秋光里那些匆匆走过斑马线的人们。国人的面部表情从来都是一般无二的铅板一块，只是这块铅板上近些年都刻上了一个“忙”字，这个字仿佛就是一把尚方宝剑，每个人都扛着一把，目中无人地闯红灯。因为私家车的泛滥，前些年销声匿迹的广播电台又起死回生，这会儿一个年轻歌手正在里面操着矫情的港台腔，故作沧桑地自我陶醉：“是谁在爱着我——？而我又在爱着谁——？”

一部很“私人”化的小说——中年人的内心底层的情感及敏感的婚姻状况。

“当你站在暖暖的日光下，凌乱的线条切割着你的轮廓，我便知道，你是我的了。我是一定会把你夺过来的，无论你去到哪里，无论你的心寄居在哪一房温床，我一定会占有你。然后，毁灭你。”“如果上天再给我一次机会，我不知道我是不是还会离开你。但是你要明白，我爱你的。我一直都是爱你的，我只是不知道如何述说。可是我比任何人都要爱你都舍不得离开你。我一直在等你。”七年之前，他们素不相识，可是因为一场没有结局的爱情，她失去了姐姐，失去了父亲，她的母亲也因此变的神智不清；七年之后，她终于找到他，她实行着自己的计划，她告诉自己，要占有他、报复他、毁灭他……

龙仁青，当代著名作家。1967年3月生于青海湖畔铁卜加草原1986年7月毕业于青海海南民族师范学校藏语言文学专业。先后从事广播、电视、报纸等媒体的新闻翻译（汉藏文）、记者、编辑、导演、制片等职，现供职于青海电视台影视部。

本书以宫斗、朝堂斗、国斗，讲述了女主所处险象环生尔虞我诈的深宫。一对帝后自出场便刚强倔强，针锋相对，女主并不拘泥后宫争宠，而是为了家国大局，处处挑衅，触怒龙颜，更摆出了“后在上，君在下”的局。然而智者博弈，从来心思难测。皇帝虽废后，却又留她一息，甚至将她迁入自己寝殿旁唯一侧居透云阁，由此更引发两人之间一系列矛盾。

“你是玉，人家也是玉，你咋不能给老娘一个空间呢，你…….吧啦吧啦一顿”林雨绯受到各种空间文的荼毒，某日被领导训斥后回到家里，把脖子上的玉坠解下来，手指着某玉第N次抱怨。某玉终于受不了林雨绯的聒噪，玉坠光一闪，林雨绯就房间内消失了。醒来后，林雨绯发现自己到了一个架空的朝代，看着家徒四壁，破烂的衣衫，什么鬼？怎么是个种田的人设，我要的空间，不是穿越啊……还好拐到腹黑大少爷陪我种种田田，秀秀恩爱，虐虐渣，日子倒也过的舒心。靳言：“宝贝，不对你好点，你哪有心思虐渣。”某绯：”…….”(宠文，一对一)

黎晓，人狠心更狠的典型代表。外表温和可亲，内里心如蛇蝎。 现在我们来采访一下被害者们—— 女配一:刚登场就被砍 女配二:同上，就是差点gg 炮灰男配:不想说话，下一位。 系统:我当初绑定的是个什么啊！说好的傻白甜小姐姐呢？怎么来个女魔头！ 黎晓:我也不愿意，你强（自）迫（找）的。 女强爽文。 第一位面《口嫌体直王爷篇》√（较慢热） 第二位面《末日毒舌小狼狗篇》更新中（女主强势虐渣） 双面腹黑打脸女主×深情尬聊被打脸系统 or 强势冷傲翻脸无情女主×腹黑温柔宠妻无度大佬 另类人设的快穿系统文，又名《系统它的戏好多！》欢迎各位爸爸围观~

从最微观到最宏观，饮食串起了最可感的个体肉身与最抽象的文化网络。假如食物注定要被人吃掉，假如食物真是一种艺术，那么我们欣赏这种艺术的唯一方式便是毁灭它。我们有时候会用“干掉”去形容进食，比如说“干掉一碗面”，“把整桌菜干掉”；那个“干”字正正是最粗暴的破坏。形容一顿吃完的饭，我们会说那场面真是“狼藉”；这岂不是一桩惨案的遗留现场？只有透过吃的动作，我们才能完整体验食物之美，才能领会食物作为一种艺术的精髓。可是吃的动作同时也就是一种破坏、吞没与消化。食物一生的高潮在于它的死亡，不消灭食物，我们就无从欣赏食物。饮食艺术乃是一种关于毁灭和败亡的残酷的黑色艺术；最美的刹那，就是崩解朽坏的一刻。

本书以通俗易懂和优美生动的文字向读者介绍了一百多条与我们的日常生活与工作息息相关的定律、效应和法则等金科玉律，每个定律由详尽的定律阐释、发人深思的启示、精彩的案例分析点评以及实用的管理方法组成，涉及内容之广，涵盖了个人成功与企业发展的方方面面，它如同为我们领航的灯塔，指引着我们前进的方向，引领我们走向成功。

萨迦派是藏传佛教中占有重要历史地位的一个教派，对西藏历史发展产生深远影响的许多重要事件都与萨迦派密切相关。随着藏族史研究的深入发展，萨迦派史料的重要性越来越显得突出。本书的主要内容分五个部分，即：光明天界之世系，无垢昆氏家族之世系，由萨迦昆氏家族分出的四个拉章之世系，结束语部分即萨迦历任法座亦称历任达钦。在叙述这些内容时，作者主要依据大学者贡觉伦珠所著的《萨迦世系史——贤者口饰》，同时参考了尊胜萨迦派的历辈祖师的传记，还补充了许多上师的口头的传说，是研究萨迦派的重要基本史籍。

中国人信仰仁爱、和谐、真诚。以前我们提倡文化的复兴，现在我们需要提倡信仰的复兴，信仰的复兴是一项宏伟的精神家园建设工程。民族的复兴，文化复兴是基础，信仰复兴是关键。过去十年间，我们的文化已经走上复兴之路，现在正迎接中华民族伟大的信仰复兴。复兴是在保存的基础上进行拓展，我们永远恪守夫子“述而不作”的原则，不是创造、不是革新，是接受、是弘扬。关注中国人的信仰就是建设中国人的精神家园，这是一个漫长而温柔的呵护过程。我们在这里赞美的信仰，就是中国人的传统信仰。我们看到，传统的精华，正为和谐世界的建设贡献巨大智慧。我们的信仰就是人类的共同信仰：我们用仁爱、和谐、真诚，建设人类共有家园。

对许多男人来说，当父亲是一种“遗隧的艺术”。天下所有由处男变为父亲的人，无不是在毫无实际经验的情况下开始履行做父亲的责任，待到有了经验，知道该怎样针对自已孩子的具体特点而尽职责的时候，孩子差不多已经长大，性格定型了，空留下许多遗憾。世上没有完美的人，却可以有完美的合适。家是女人的梦，女人是男人的梦，能将梦转化为现实的夫妻，才能长久。在现实中偶尔还能—梦的夫妻，就是快乐的神仙眷侣了。

黄凌天，前世兵王，穿越到凌天大陆，更匪夷所思的是脑海中多了一个厨神系统，开了一家可移动的小餐馆，于是，一代厨神的妖孽人生就此展开……餐馆不大，却是无数强者梦寐以求之地。牛肉面？烤肉？琼浆玉露？小小餐馆应有尽有！什么？帝尊暗疾又犯呢？武皇无法突破瓶颈？那都是小事，一只烤全龙搞定一切！什么？九天尊者要来用餐？有预约吗？没有？不好意思，请排队！

当不死不再是传说，这些拥有不朽生命的存在，会在人的历史中扮演怎样的角色？