第49章

李承雨1959年生于韩国全南长兴。毕业于首尔神学大学。1981年《Erysichton的肖像》入选《韩国文学》新人奖。1993年长篇小说《人生的背面》获得第一届“大山文学奖”。2006年《传奇叟的故事》获得“现代文学奖”。出版小说集《具平木氏的蟑螂》《关于日食》《推测对于迷宫》《木兰公园》《人类不知道在自己的家有什么东西》《我真长寿》《寻人广告》等，长篇小说《Erysichton的肖像》《我的里面又是谁》《人生的背面》《植物的私生活》等。重复相同的事或相似的事，这就是日常。人人都如此。那个时段，每日必做之事就是把五本生活情报杂志和两份免费新闻翻个遍，一边又画圆圈又画下划线，一边打去电话，确认登在情报纸上的内容是否属实。

面对笨生活，我们应该保持乐观的心态，相信有拨开迷雾终见阳光的时刻。笨生活，快乐活，活的不仅仅是草根的平常人生，更是一种乐观向上、无畏前行的姿态。相信，老天也会爱笨小孩，生活里所有不合时宜的笨拙，最终都会升华为最真实的快乐。

黄忠先生散文集《青葱的痕迹》，犹如一盏清纯的香茗，品后余味无穷。一是文中浸润着微言大义；二是文中充溢着文言大气；三是文中寄予着禅机大意；四是语言中荡漾着真情大美。

本书包括诚信的力量，人的尊严，被分解的目标，生命的况味，做一个高心智的人，感悟父爱等。

不要怕与过去告别，时隔多年，你会发现，错的人还是那个丝毫没有进步的他，而你的眼界、你的气度、你的举止，早已远远不是他能企及。让他无法再影响你，无论是你的生活还是你的心情。

本书分为网络与商务、网际遨游、电子商务基础、电子商务、电子商务安全、网络知识、附录七大部分。每一章的背景知识以中英文对照的方式出现，让读者对本章内容有清晰的理解。文中提供大量的典型范例，可以快速提高读者对商务网络用语、常见问答的熟悉程度，方便记忆，易于读者掌握运用。

军统江山——揭秘戴笠、毛人凤统治军统内幕；狠辣的江山帮四面出击征伐，谋杀、谍报、阴谋、绑架、黑名单、狼烟四起。杀人不见血的江山帮，在明枪暗箭的厮杀中，用血色愚忠写出恐怖的传奇。

?一次意外，被所有人厌弃的“抹布女子”，和站在商界顶端的“极品男人”，相遇了。【宠文】

［坑，慎进］【爽文类型，女扮男装男强女强双洁，女主林漠，男主】前世，她成了各个势力疯狂抢夺的对象，只因脑中的那个被莫名其妙植入芯片 被逼跳入悬崖却不曾想，这一跳，从十四岁就被冠上“嗜血修罗”的她竟得天厚爱成为了另一个人。 世家三少—林漠 ，别人口中废物花瓶一般的存在！林漠秉承着能够用武力解决的问题，绝不动口的原则，把那些诋毁原主的人通通“打脸”！不过，打着打着，这个老是粘着她，求抚摸求抱抱，对她死皮赖脸的男人…… 是谁？！！ MMP的，好歹人前你也是个少将啊喂！ 读者群【177720824】

本书是一本专门为青少年量身定做的礼仪读本，全面介绍了各种现代礼仪规范，如举止礼仪、社交礼仪、交往礼仪、特殊场合的礼仪、送花礼仪、馈赠的礼仪、在学校的礼仪、就餐礼仪、外出礼仪等，以及在各种场合交往的实用技巧。并导引出详细周到的礼仪要点，针对性强，极具实用性。本书在介绍礼仪要点的同时，还进行了相关的知识链接，并穿插大量古今中外的礼仪故事，让青少年更清晰地了解各种礼仪的知识，加深理解和记忆。文中配有精美的图片，让抽象的文字更生动，青少年读者可以在寓教于乐的阅读过程中轻松掌握、轻松实践。

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别人穿越那是金手指大开，要风得风，要雨得雨，生活要多惬意便多惬意，反观她，无靠山，无娘家，无身怀绝技，整一个的三无产品，日常生活没有金山银山，山珍海味，郎情妾意，有的只是生活的调味剂，招数没有最狠只有更狠。重活一世，只想安安静静的当一个小透明，不争不抢，偏偏天不遂人愿，各路人马明争暗斗，风云诡谲层出不穷。面对绝境应该怎么办？面对诸多猜疑又该如何脱身？且看她如何在这一世步步为营，细心筹谋，为自己赢的一片天地。

以高丽时代为背景，讲述了世子与贵族之女、护卫武士之间交错的爱情以及王权贵族之间的权势斗争故事。我爱你，也爱他，但你们不能相爱，更不能以爱情为名义离开我——因为我是王。一代传奇君主，高丽忠宣王的爱之悲歌，同名剧热播中！

“该结束了，就在今天。”矿工辛孟贵留恋地看了一眼井口的阳光，回过头，决绝地向井下走去。这将是他最后一次下井，而且，再也不会上来了。走在巷道里，他再一次设计着自己的结局：工作面出现哑炮——他去排险——炮响了，然后……就什么都没有了。以他的技术，做到这一点很容易，以这家煤矿的管理，不会有人能看出破绽。只有这样，煤矿才会赔钱，弟弟辛孟林才会有一笔钱去上大学，父亲才会有一笔钱看病，母亲才会有一笔钱养老。弟弟很聪明，应该去上大学，而不是像他这样在井下挖煤。

中国古代演唱技术理论是一个内容繁杂、自成体系、独具特色的表演理论体系。古代声乐艺术以“唱”为本位的形态特色制约了唱技理论的形态构成。因此，就古代唱技理论的整体构成而言，演唱的技术技巧成为其主体和贯穿始终的重要理论线索，具有明显的统一性。同时，由于历代的唱技研究者多为文人士大夫，其思维模式、美学理想基本一致，故在理论观点上多是一脉相承，且体现了越来越细致繁密的趋势，具有发展的延续性。因而，尽管古代唱技理论看似零散、随意，实际上仍然具有较强的系统性，是比较发达的演唱理论。不同时期的唱技理论有其特定的内在特点和精神，阶段性特征十分明显，体现了古人对演唱实践不断思考、积累的发展过程和规律。