第41章 权力要与人分享

历史人物传说，是以历代社会生活中实有其人的著名人物为中心，通过艺术加工、幻想、虚构等手法，叙述他们的行为、事迹或遭遇等的传说。这些传说在表现历史事实的同时，也注重刻画历史人物，并且在传说中反映的是集体性的群众英雄。历史人物传说以人物为中心，叙述他们的事迹和遭遇，也表达了人民群众的评价和愿望。是我们研究历史的重要素材，对于研究人类文明的演进具有重要意义。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

《相声三字经》是一本介绍相声历史和演变的书籍，它用一种说唱文学的语言与形式去演绎另一种说唱文学的历史。相声艺术博大精深，以“三字经”的形式讲述相声的发展史更是别树一帜。书中不仅详细地介绍了相声的表演技巧、语言习惯，还有相声界的大师、前辈等名人，还请来徐德亮为“三字经”的内容作注释，使内容更加贴近生活，便于阅读。

本书内容丰富、涵盖面广，力求在有限的篇幅中，尽力展现古代东方文化的思想精髓，以及古今各阶层群众的生存状态，并试图找出它们之间的联系。本书加入了许多有意思的“文化常识”板块，希望读者在轻松阅读中有所收获。本书浓缩了中国传统思想文化的精髓和发展脉络。无论是对个人层面的修身养性，还是社会层面的治国安邦，都具有一定的指导意义。本书以豁达恢弘的气度、悲天悯人的情怀，向读者展开一幅中华文明的画卷；同时以凝练的笔触，着力阐述古代中国文明是如何哺育出中国宗教和哲学传统的。

本书分两部分，第一部分对20世纪俄苏文学理论框架下的高尔基巴赫金进行了理论梳理，更加清晰的突出苏俄文学的世纪理路；第二部分是“文化研究”，采取补充、接续的立场阐述了中国“文化研究”与欧陆学术传统的关系。

万年前，世间唯一的祖帝刑洛炼化十大神器，打造世界第一神器，结果十大神器力量排斥外溢，四界所有异能者修为全部被削减一阶，天道规则紊乱，异能者再无一人踏出那一步，刑洛也遭反噬重伤，不久后死亡，十大神器也破损遗失在四界各地，世间再无出祖帝，直到一个少年的出现，一切发生了转变，奇迹从这里上演……

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"存钱”这个事比投资理财要现实的多。首先，虽然你没钱就可以学习理财，但是只有有钱才能够投资。其次，对于现在的小白领和大学生来说，攒钱可真不是什么容易事，“花钱如山倒，攒钱如抽丝”也绝对不为过了。

当皇帝的对他统治下的臣民动不动就“开刀问斩”。杀人者人恒杀之，反过来被杀的皇帝也特别多。 从西周武王到清朝溥仪，共882个在位帝王，有288个不得善终（被杀死、缢死、饿死、毒死），占在位帝王的32．6％；84个王朝，在位帝王被杀50％以上的，有27个；6个王朝的在位帝王100％；死于非命；未成年即毙命的帝王有16个；有的帝王登基当天即被杀死。 为了那张天下至尊的龙椅，他们对别人狠，对自己人更狠。 阎德荣创作的《解读王朝（帝王卷）》讲述了帝王们的故事。 《解读王朝（帝王卷）》包括了死前尝尽了死的滋味——北魏孝庄帝元子攸、三次逃离京城的皇帝——唐昭宗李哗等内容。

"前世，张容儿被继母毁掉灵根，被继妹连同渣男谋夺修行秘宝玉液瓶，被继母种入邪虫，生生被折磨致死。对天发誓，若有来世，一定要血仇血报，要让她受到的痛苦，让那些人一一承受。重生归来，继母要毁她灵根，她把继母灵根毁掉。继妹虚伪伪善小白花，让大家都来看看她的真面目。简单的讲，这是一个男主以为心爱的女人死掉了，所以想毁灭整个世界一起陪葬的故事。此文是复仇类爽文，为了折磨仇人，用了十八般手段，慎入哦！"

浮生不过一记梦，爱恋只是弹指间，怎料你我共沉沦，清欢不散，心动不止……

“放开我，痛……”才脱离人渣的羞辱，又遇上酒后乱来的醉汉，她出门时没看黄历么？！她可怜他被甩无家可归，把他捡回家，谁知这个男人竟然得寸进尺，抱着她的腰，吻上她的唇，还赖上了她……

【1v1宠文，男女双洁】她杀手穿越，第二世的唯一目的就是做一条有钱的咸鱼。“对不起，不小心灭了个帮。”“呀，不好意思，我不是故意破坏你的谋逆大计的……”“我怎么……弹了弹手指你们就倒下一片了？！”唉，想做条咸鱼真难。……到了最后，他把她压到墙边，邪魅轻笑，“夫人，是时候相濡以沫了。”她，“……”

书写卢沟桥建成后八百多年间，作为一种象征被铭记的人、事、物，她的艺术价值、文化底蕴、抗战风云及其历史象征意义，她与北京、中国的精神纽带，与“和平的、可亲的、文明的狮子”这一新国家形象之间的内在联系。这是一部重新发现卢沟桥之美、北京城市脊梁之厚重的历史地理之书，也是一部张扬卢沟桥精神，发出中华民族“醒狮”宣言的时代风貌之书。

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