醒狮：跨越时代的卢沟桥

如果把历史文化喻为鱼，人文地理就是水；如果把历史文化喻为树，人文地理就是土地。离开一定区域的自然与社会交汇的总体背景去奢谈历史文化，无异于缘木求鱼。

段渝主编的《巴蜀文化研究集刊7》内容介绍：伊尹是商王朝开国的辅弼良臣，一名伊挚、尹挚，单称伊，又名阿衡，辅佐成汤伐灭夏桀，建立了商王朝。汤之后，太甲不遵汤法乱德，伊尹放太甲，摄朝政，保证了早期商王朝王室政权的平稳过渡。伊尹的治国大略流芳后世，到春秋战国时期乃有伊尹学派形成。

《相声三字经》是一本介绍相声历史和演变的书籍，它用一种说唱文学的语言与形式去演绎另一种说唱文学的历史。相声艺术博大精深，以“三字经”的形式讲述相声的发展史更是别树一帜。书中不仅详细地介绍了相声的表演技巧、语言习惯，还有相声界的大师、前辈等名人，还请来徐德亮为“三字经”的内容作注释，使内容更加贴近生活，便于阅读。

本书沿着“走近葛兰西、辨析葛兰西、走出葛兰西”的研究路径，在评析葛兰西文化领导权思想的基础上进一步延展，尝试性提出了“WWWH话语领导权”理论和“弹性边界三阶论”，并在当代国际政治交往语境中运用葛兰西思想分析比较了中国的“互不干涉内政”外交话语和瑞士的“中立”外交话语，是一种“西为中用”的马克思主义理论创新尝试。

在大唐几百年的历史洪流中，大明宫始终巍然屹立。王维曾写道“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，足以窥见当时之盛况。作为唐朝的政治中心和国家象征，这里曾经充满了后宫的勾心斗角，朝廷的尔虞我诈，也见证了一代代帝王的文才武略，感受到黎民百姓的悲苦与安康。推开大明宫的斑驳城门，呈现在眼前的是一个朝代的恢弘盛世。

忽视细节就是在自挖墙脚：你的大厦，尽管耸入云天，尽管金碧辉煌，如果细节不修，那么终有一天会轰然倒地，破败不堪；重视细节则是自培根基：你的小楼，尽管茅檐低小，尽管蓬荜简陋，如果必做于细，那就总有一日会尺高于仞，雄伟壮丽。

《其实我们没有好好爱自己》是“独立文丛”之一。《其实我们没有好好爱自己》作者杨献平的很多文字，是他在巴丹吉杯沙漠生活、幻想、品尝、践约与撤离的产物。也有短暂外行的某些见闻及发现，当然还有对生身之地、少年往事、乡村现状及熟稔事物的描述和追忆。

人生不如意，十之八九。追逐爱情的高门贵女，得到自由后奋不顾身进入洛阳，从此丞相府中多了一个夫人、还多了一个小姐。夫人得到了幸福，但不如意的是，她就是那个小姐。 （不是宅斗，只心怡宅斗者勿入）

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牟野自从在青山县成名以后，向他学写作的美女很多，但从来没有像今天这样令他一见而心动青山县群众艺术馆为了活跃青山县民间文化活动，组织了一个免费的故事创作培训班，并请青山县知名的故事作家牟野进行一次讲座消息一传出，青山县里一片轰动，许多故事爱好者以及中小学生纷纷闻风而动，包括县内两个大学校的校内文学团体，集体报名参加由于报名人数太多，群众艺术馆在大院里搭建了一个露天讲台，那天来的人竟有四五百牟野原名孙凯，大学毕业后和女友一同回了青山县，但女友的父母却嫌孙凯不擅谋生，整日舞文弄墨地不务正业，强行将女儿嫁给了某效益很好的企业的一名销售科的科长。

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【极致宠文·我对你，永远怀着炙热的心和热烈的情。】☆初见，落堇棉看着远处的权景琛，终于知道什么叫一见钟情。再见，她一口吃了个硬豆腐，惹得琛爷对这海绵宝宝上了心。后来，落堇棉只要笑一笑，权景琛连命都想给她。最后，权景琛当着很多人的面，将一枚戒指套上了堇棉的手指。“新婚快乐，权太太！”☆我对你，无非一腔热忱和潜藏于心底的欢喜，你若爱我，我保证我们携手共进，白头到老。记者：“琛爷，云城那么多美人，你怎么就偏偏看上落小姐这朵嚣张跋扈的富贵儿花了呢？”琛爷：“谁叫我偏偏只喜欢她。”我的喜欢不仅是藏在眼里心里，所以我只想放肆地拥抱你，死也要在一起。

失败的抓捕西边的天际阴阴的，黑云只在天地相连的一条线上留下一丝淡漠的霞光。然而，毕竟只是六月的下午，毕竟大半的天空只有一层薄云，所以天还是很亮的。江城市公安局刑警支队运动室里只有唐尧一个人，他赤着上身正挥汗如雨地击打着沙袋，每一次挥拳带动头部的摆动都会有汗珠甩出。他已经很累了，但仍没有停下的意思，依旧近乎疯狂地击打着。五分钟后，他累得倒下了。倒下的唐尧不停喘息着，除了紧盯天棚锐利的目光，他的每一个细胞都是疲惫的。

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南陵云相，白衣飘摇，仿若谪仙，却手段毒辣，金边折扇，逢出必见血，唯独将南陵的那位草包皇上宠上了天！侍卫：启禀丞相，三王爷挟持了皇上。某相淡然一笑：三王爷找死，送他一程！侍卫：启禀丞相，北凉闲王拐走了皇上。某相轻抚折扇：出兵。侍卫：启禀丞相，皇上要纳妃。某相寒眸微眯：纳妃？很好......云泽墨：瑾儿要纳妃，奈何卿本红妆，本相只好委屈一下，瑾儿该如何补偿本相呢？(腹黑宠妻男VS穿越逗比女，1V1，双洁)?