这时候，我才知道了离情有多么大的魔力。再回味杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的那诗，突然觉得真是神来之笔，写绝了人间离情。我们尚在平安的环境，就如此盼望家中的信件，而杜甫生逢乱世，怎么能不“烽火连三月，家书抵万金”呢？
如今，离情的折磨对我来说，早成了往事，可是，我怎么也难以忘记那刻骨铭心的记忆。想起这记忆，我就想起那些远离家乡的农民工，你们远离父母兄弟，远离妻子儿女，哪个人不背负着一腔离情呢？你们能和亲人常联系吗？没有手机就用公用电话说说家常话吧，哪怕几句！
2007年6月24日
中言心语：
我一直以为自己是个没有出息的人。你看，出息首先要出，要出得去，而我出去最长的日子就是在京都研习。出息是出去还能息，要息就应该在外面有个能安身的地方。我没能做到，京都研习结束我又回到了故地。但就这我也品尝了离别的滋味，而且这滋味还掘发了我的家乡观念。离别这人生的缺憾，却是对我感情天地的周全。
2009年11月12日
乡情
乡情是感情世界最无杂质的一块净土。
如果将感情比做土地，这土地自有本身的特质。它一刻也不能空缺，只要落几滴雨，就可以长出新的情丝。所以，在诸多情感中少不了新旧交替，少不了移瓜接木。惟一风吹不动，雨打不摇的就是乡情了。乡情的净土上没有旁逸斜出，没有荒草野蒿，明净着无尘的诗行：
举头望明月，低头思故乡，是李白的乡情。
露从今夜白，月是故乡明，是杜甫的乡情。
一枝何足贵，怜是故园春，是张九龄的乡情。
若为化作身千亿，散上峰头望故乡，是柳宗元的乡情。
在万千乡情的诗行中，我最钟爱的是柳宗元的此句。此句前面是：海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。这位诗文巨擘以山作剑，裁割得愁肠寸断，他不觉疼，不知恨，却要化为千亿个身肢，登上峰头观望故乡，多么深邃浩淼的乡情呀！我钟爱此诗，不仅因为他表达了柳宗元的乡情，还表达了我爷爷的乡情。
那一年，坐飞机，乘火车，连日奔波，年近八旬的爷爷从海峡彼岸的台湾回到了临汾。怕他疲累，父亲在城里安排了住处，让他稍作歇息再回乡下。而且，此晚城里有蒲剧名角演出，爷爷又是个蒲剧迷，那年初次在香港会面，他整天待在宾馆听录音，听得如痴如醉。这样的安排两全其美，最好不过了！
哪里料到，爷爷听了，立即否决了，要马上回村去。父亲说到看戏的事，他说那年在香港迷戏，是因为那是乡音，回不到家乡，只好以乡音安慰自己。如今到了家门口，为什么还要望梅止渴呢？
爷爷风风火火赶回村里，走进了“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的境界。一连数日，他东家进，西家出，把家乡看了个透，看了个够，仍然觉得不尽兴，因为不仅长辈早逝了，就连自己儿时的伙伴也所剩无几了。他不无遗憾的写下：
房前白杨临厦脊，
我家原在村子西。
归来不似离去时，
沧海桑田故人稀。
这浅白的语句虽然无法和诗人的大作相比，却也表达了他无限的乡情。
2007年6月24日
中言心语：
若不是离开了家乡一段时日，我至今很难有家乡观念，也就是少有乡情。乡情原来在离别里，乡情的深浅和浓淡，在于离别的长久和短暂。从这个角度看，失去便有了价值。失去了物质的，会收获精神的；失去了有形的，会收获无形的。
2009年11月12日
人情
不知从什么时候起，人情成了件很难周全的事情。
原先，邻居家东挪西借，借米济面，是很正常的事。老人说，家有千贯也有一时不便。不便的时候就需要互相帮助，以有济无，解燃眉之急。来往久了，便有了人情。
人情也被众生唤作人气。哪个人肯帮别人，甘为别人的事撂下自己的事，那肯定受人尊重。一旦有个事情，家里帮忙的人肯定是里三层，外三层，熙熙攘攘。这被称作人气好，人气旺。
前数年，人情还是村乡里家家实用的东西。谁家建新房，不用请小工，只要花钱雇个大工就行。左邻右舍知道你家动工，不用吆喝便前来帮工。所以，花不了几个钱，一座新宅子就成了。因而，家家都把人情看得很重，谁家有个红白喜事，邻居们你前他后的费心张罗。当然，也有人生性孤僻，难以与人合群，可是不合这个群，又难以生存，只得竭尽全力应酬，就这还难应酬周全，无意中怠慢了一些人。有这么个故事，是说有个人想弥补这种缺憾，就请些人到家里吃顿饭，以联络感情。这日，酒菜上桌，来的人还不齐整，未免有些着急。此公一边急着等待，一边自语道：该来的没来。话刚出唇，就见有二三人相携离去，拦也拦不住，遗憾的接着说：不该走的走了。话音一落，还坐在桌旁的那两三个人也起身走了，走得很不客气。一时屋里空荡荡的，本想做个人情，不料却得罪得更多了。静心一想，自己禁不住掌嘴，连说：臭嘴、臭嘴。
仿佛是打了个盹，一瞬间时光变了，人情淡了，现今若没钱，小工也没人干了。人们早已不再为人情所累了，因为，只要有钱没有办不成的事。然而，另一种负担却来了，这便是时下流行的礼尚往来。在村里，谁家有红白喜事，几乎倾村出动；在城里，一请几十桌，一请好几天。真是图个热闹红火也罢，其实背后的潜台词是敛财。年长的儿女结婚可以敛财，那年轻人岂不吃了大亏？哪里会！你有政策，我有对策，干脆就给儿女过生日、过满月。反正，要设法把掏出去的钱捞回来。其实，怎么捞也捞不回来，捞来捞去，不少钱掉进饭店的陷阱出不来了。
如此说来，大家齐心中止这敛财礼仪不就妥了？不妥，因为这敛财招摇的是人情的旗帜。钱可以不要，但人情不可以不做。若要是怠慢了，延误了哪家，那肯定得罪了人。虽然，人家见了你仍笑脸灿烂，说不定哪一天在背后使个绊子，把你放倒了，你还不知道是谁做的手脚。
礼多了，人短了，唉，人情难做。
2007年6月25日
中言心语：
古往今来，无论何事，只要形成了一个定式，准会掏空了内涵，只存留一个空泛的外壳。近些年，人情礼往尤其如此。外观越来越红盛，落笔写这则短文时还只是饭店的张罗，如今饭店的张罗未减，又增添了家里的张罗，一连数日熙攘不散，名曰，帮忙，实是添忙。人情成了天大的负担！
2009年11月12日
热情
热情，蓬勃生动，充满活力。我的生命与之共同跃动过几十年。
按说，我们应该与之相厮相守，一往无前。然而，回首一想，我却不无困惑。正欲诉说这种困惑，我看到了徐成淼先生回忆1956年的一篇散文，那可真是一个热情无比的年代呀！
这年1月6日，作者在日记中写道：（上海）市不久就要开始农业电气化了。1月10日就有新的记载，三年后，我就置身社会主义新农村了，快啊！年轻人，要展望未来，鼓足勇气。仅仅过了一个星期，这“三年”就变成“明天”了。1月17日，他又记下：北京昨天已经进入社会主义了，这么快！上海郊区也要在明天全部合作化，这么快！上海市要争取在六天内全部公私合营，太快了！然而，哪里用得着六天呢，才过了一天，1月18日学校放假，因为要迎接社会主义到来。这一天，作者来到外滩和南京路，到处都是欢乐的人群、歌声、口号声、锣鼓声，响成一片。标语如花，彩旗如林，连资本家也穿着华贵的盛装走进了游行的行列。作者激动地写下：让我们用全部热情为你欢呼：祖-国-万-岁！
那可真是个热情洋溢的时代，多少人用自己的满腔热情迎接社会主义，走进社会主义，包括那些资本家也是热情洋溢呀！当然，他们不会想到，十年以后会有一场文革风暴，横扫一切牛鬼蛇神，资本家也在劫难逃。如果，他们侥幸躲过这一劫的话，可能还会看到，如今的资本家可比当年红得更红了！只是，时间似乎在那么飞快地挺进后就静止了，我们经过了几十年的扑腾，及至到了今天，竟然还在社会主义初级阶段。
看来，人没有热情不行，人没有冷静也不行。人最需要的是在热情的时候保持头脑的冷静，冷静了才可能行止得当，才可能避免“盲人骑瞎马，夜半临深池”的危险。
有人说，那是个热情的时代，你不热情岂不是被当作绊脚石搬掉了。问题的关键正在这里，一个人，两个人的冷静是无法抵御强大潮流的，如果人人冷静，全民族清醒，那怎么还会有热情过度的潮流呢？
时过境迁，没有必要去纠缠历史的陈账。要害的是，前事不忘，引以为鉴，冷静而清醒地用好刻下的热情，不要再让热情成为新的遗憾！
2007年6月25日
中言心语：
人没有热情不行，人没有冷静也不行。人最需要的是在热情的时候保持头脑的冷静，冷静了才可能行止得当，才可能避免“盲人骑瞎马，夜半临深池”的危险。
激情
人是需要一点激情的。
有了激情，在关键的时候可以挺身而出，知难而上，创造非凡的成就。
没有激情，可能会四平八稳，萎靡不振，要办成一件事情，很难。
不过，激情可不能常有，更不能常用，否则，不是冒然做错事情，就是轻而易举被人利用。
青年时期是人生的激情时段，若要是再遇上激情时代，没准便会酿成人生难以弥补的缺憾。回忆自己的经历，恰逢这样的境遇。初中刚读完，文化大革命就狂风骤起，一时间校园里风云变幻，人妖颠倒，校长被打作走资派成了批斗的对象。临汾三中的校长范传芳慈眉善眼，温尔文雅，且写得一手好文章。有一年患病，赴京治疗，心生感慨，提笔记下，一篇散文便登在了《北京晚报》。时过40余年了，我还清楚地记得那篇文章的题目是《生活在阶级情感的海洋里》。文章张贴出来，我受到很大感染。一天，学校召开通讯员会议，我也挤进了其中。大家在校会议室坐定后，范校长笑眯眯进来了。他给我们讲起了自己写作的经历和体会。那是个夏日，他穿着一件真丝短袖衫，主持会议的老师说，范校长的这件短袖衫是拿稿费买的。这更添了我对他的仰视，鼓起了写作的劲头。从内心深处，我和我的同学对他充满了敬慕。然而，一夜阴雨，范传芳被押上了批斗台。
批斗会上，同学们激情昂扬，斗志坚强，似乎不打倒范传芳，我们无产阶级的江山就会灭亡。我被簇拥进会场，挤匝进人群，看着以前同我一样敬慕范校长的同学，怒目圆睁，高喊口号，我甚是不解。不过，我却不敢认定他们的清浅，还狠下心来责骂自己感情用事，思想落后。责来骂去，竟然也举起右臂，喊出了口号。时过境迁，回首往昔，时代的激情澎湃了同学，同学的激情波击着自己，自己也就难以自持了。
冷静一想，激情是冲动的内因，冲动是失当的根本。激情这东西若要是用错了地方，错误也就是必然的。
