第25章 国之利器

一千多年前的保大四年，秋。 一位南唐的少年官员应邀前去古刹鸡鸣寺赴约，他所赴约的对象是还处于豆蔻少女时代的大周后周娥皇。牛车轱辘滚滚向鸡鸣寺方向而去，卷起了一地秋叶黄。

我叫赛伯当，我有一个小盒子，如果你的外号和隋唐英雄有关，我就能让你得到他们的力量，那个王伦，你和我联了个宗，你想得到谁的能力？什么……李密的能力，你还要我给你找萧妃，你怎么不去死啊！

何处是战马？何处是骑士？盛宴何在？欢娱何在？哦，锃亮的酒杯！哦，骄傲的王侯！往昔如何消逝，似乎一切从未发生！

生活在未来的博士陆遥，利用“灵魂穿越机器”，与崇祯皇帝的灵魂共生，从旁观者变成参与者，历史是否被改变？未来是否被改写？内忧外患的明末，波谲云诡的政坛，等待陆遥的会是什么？

公元前1046年，周武王在进军到距朝歌七十里的牧野地方举行誓师大会，列数了商纣王的许多罪状，鼓动了军队要和商纣王决战。这时候商纣王才停止了歌舞宴乐，和那些贵族大臣们商议对策。这时，纣王的军队主力还在其他地区，一时也调不回来，只好将大批的奴隶和俘掳来的东南夷武装起来，凑了十七万人开向牧野。可是这些纣王的军队刚与周军相遇时，就掉转矛头引导周军杀向纣王。结果，纣王大败，连夜逃回朝歌，眼见大势已去，只好登上鹿台放火自焚。周武王完全占领商都以后，便宣告商朝的灭亡。《中国文化知识读本：武王灭商》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了武王灭商的有关内容。

相传：天地间有一部奇书：天之书。它记载着天地间所有万物的起源，没有人知道它的来历，它就犹如时间一样浩如烟海，无可穷尽。在数千年之后,人间出现了三大派,他们是正道的领袖,是修真界的泰山,没有人知道他们的开派祖师从哪里来。

长江穿越湖北荆州市“九曲回肠”的江段称为荆江。荆江大堤的万寿宝塔附近，有三处显著的纪念物：“盛世安澜”的巨型石碑；荆江分洪工程纪念碑；九八抗洪烈士纪念碑。这三处纪念碑石，兴建时间前后虽相距50多年，却共同记录着荆江军民浴血奋战、抗击水患的英雄壮举。在隆重纪念中华人民共和国成立60周年之际，作者饱蘸激情，用生动的文笔描绘那段气壮山河的历史，相信留给读者的不仅仅是那些惊心动魄的历史画面，还有深深的感动与思索……障百川而东之，回狂澜于既倒。

本套丛书《民国大学与大师》，以详实而生动的史料、全面而独到的视角，邀你一起走进晚清与民国时期国学与科学大师们富有个性、既伟大又平凡、传奇而精彩的世界，包括他们的上学、留学、教书、长校……其内容丰富，情节曲折，语言通俗，可读性强。丛书分为名家上学记、名家留学记、大师讲书记、大学校长记4卷。由青年学者朔之北、青年作家许毕基等人撰稿。

少林寺毕业的白小糖业余爱好就是吊打自己的死对头祁尘，可能老天同情祁尘的遭遇，一经穿越白小糖竟然生活在祁尘统治的妖族，新仇旧恨一起算......(已完本)

魏染作为一个书虫，太容易入戏，正因为这样，一觉醒来，她变成了自己唾弃了好多遍的愚蠢反派。有人把不期而遇当成早有预谋。魏染以为，爱情这东西，转瞬即逝，更何况只是一个不存在的书中世界里。后来，魏染看着略次站在她身前的男人，眉眼含笑，“许彦文，听说9月适合结婚。”许彦文看向她，眸子里都是温柔，“夫人说什么时候合适，我们就什么时候结婚。”离开书中世界时，魏染没有不舍，只是想听那人在说一句，“你在我心里从没离开”

前世的兆佳氏婠婠因为是庶女，所以注定要被牺牲；因为是庶女，所以注定见不得光；因为是庶女，所以连死都没有留下一个牌位，只落得草席裹尸，丢弃荒山。直到临死前，婠婠才知道所谓的亲情、家族利益都不过是个笑话。恭顺、隐忍、付出只是成全别人的借口，到头来都不过是枉做好人。所幸上天垂怜，让她有重活一世的机会，好在一切都还有改变的机会。前世她用一生证明善良、恭顺和付出不过就是一个笑话，今生她不想当什么笑话，她只想要大权在手，杀尽前世负我之狗。

人生就是一条数轴，我们只知道它的原点和正方向，当我们站在一个点上，总是容易向后望。殊不知，人生有着过去、现在和未来三个点，我们站在“现在”这个点上，才能看清楚过去和未来的界限。

懂得成功做人、智慧做事的人，其步履必然积极而阔大，其事业必然顺理而成章，其人生必然恢宏而壮丽。拥有成功做人的箴言，掌握智慧做事的方略，我们便能获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是，我们能赢得一个涵蕴厚重、丰富充沛的人生。

《中国新生代农民工》对新生代农民工的生存现状进行了全方位的记述。对这个数以亿计的群体存在的教育、就业、生存等诸多问题进行深入探索，提出了解决问题的对策与建议。

何为人？一眼人。何为魔？一指魔。何为神？一枪尽挽破，众神殇歌落！千年约，上古血，万道龙魂卧黄沙，笑尽癫狂临天下。尽悲廖风霜，还伴儿女情长。天若弃我，天亦可欺。世若遗我，世当戮灭。吾若成神，天下无魔。吾若成魔，神奈我何？弑神之路，仗枪轮回不顾！血肉成枯，吾让苍穹臣服！