第271章 煮青蛙

武乡县是著名的革命老区，拥有丰富的红色旅游资源。在抗战时期，中共中央北方局、八路军总部、一二九师、抗日军政大学等重要机关长期驻扎于此，留下了众多革命历史文物和珍贵的革命旧址。《武乡的红色驻地》主要对全县的革命旧址进行调查和搜集整理，并对团以上机构驻扎过的旧址加以介绍，反映了武乡在中国抗日战争史上的重要地位和历史作用，对进一步研究八路军文化，打造红色文化品牌，推动老区科学发展有着重要的现实意义。

封神榜上最后一位神，从大周到了长平之战，见证六国逐鹿天下。见过天下三分，从唐宋到21世纪，从电气时代到星外文明，再到最后的世界末日。

烧毁秦始皇陵事件深埋地下的秦始皇陵真的是保存得非常完好吗？在秦朝灭亡之时被项羽烧毁了的史籍记载是真的吗？这些都是史学界一直探究，而又不得其解的谜。许多史籍中都曾记载：秦末的农民起义推翻秦朝后，西楚霸王项羽占据着秦都。他命人掘开了秦始皇的陵墓，盗运陵中的财宝。据说他调集了30万人从地宫中向外运了30天也没运完。后来，一个寻找羊只的牧羊人用火点燃了皇陵地宫，秦始皇陵毁于大火。这种说法历来为史学家所接受。

传闻傅家三房的二姑娘性子最好，可生在深府，怎能能是朵小白花呢…

夏侯惇，三国当中曹魏势力的二号人物，军方第一人，魏国第一任大将军，魏之元勋，但是却被很多人戏称为肉票将军、种田将军，不禁为其感到不公。这一次，战刘备，败周瑜，擒孙权，驱外族。就让我来写一个不一样的夏侯惇！

我听过郭靖说，侠之大者，为国为民，我也见过索隆的三千大世界，随着时间的推移，我不知道活了多久，当我再睁开眼时，就见一猴子跪在我面前，求我教他长生之术。这满天的星辰啊，我当踏遍，不为什么，只是想逍遥罢了。

《糖尿病健康饮食指南》力求贴近生活，内容通俗易懂、简单实用，是广大群众防病治病的家庭保健必备读本。健康是生命的基石，没有健康，再灿烂的生命也只是流星一瞬，再辉煌的梦想也无从实现，再多的财富也无法享用。远离生活误区，选择健康的生活方式，是获得健康、减少疾病的最简便易行、最经济有效的途径。《家庭医生保健丛书》以家庭保健为主要任务，从预防、就医、用药、生活、饮食、运动等几方面分别进行阐述。

她，昆仑山天池旁的一株雪莲，吸天地精华，历八百千秋，闲看云起云落，本是沧海之尘，一朝被带入仙凡向往之所，天外天的三清境,却卑微得成了一缕残魂的容器.他，三清境新任少君，丰神似玉，冷淡高雅，一袭红衣引得三千繁花尽折颜；他素爱冷眼静观世事浮华，所到之处，无不敬仰。她对他情愫暗生,自知无果而负气离去,辗转千年后,竟成了东华帝君座下小徒。当他与她再次相逢,才发现那深藏的爱,已根深蒂固了千年……他以护众生为执念，将爱深深埋……她以痴爱他为性命，把情丝丝灭……

绝对的宠文，欢迎入坑，刚结婚，就撒狗粮，好吧，我之前不知道你喜欢我，“老婆，什么时候给我再生一堆的娃!”“边上去，”白微夏拿着剧本“老婆……”

《包法利夫人》是法国作家福楼拜的成名作、代表作，也是法国文学史上里程碑式的作品。艾玛是农庄主的女儿，一心追求浪漫优雅的生活。她嫁给乡村医生夏尔·包法利以后，发现生活远非她所愿。于是她不安于现状，红杏出墙。可她的第一个情人是个道德败坏的乡绅，第二个情人是个自私怯懦的实习生。她的偷情不仅没有给她带来幸福，反倒给投机商人以可趁之机，迫使她成为高利贷者盘剥的对象。她债台高筑，走投无路，最后只好服毒自尽。

豆蔻这个名字带着一丝清香，如花似玉一般。关于豆蔻，小怡看过她的资料，资料上写得很清楚，这个叫豆蔻的女人不仅和她同岁，而且同月同日生。小怡和豆蔻同为80后，80后给人的特征就是暖衣余食生活无忧，外加攻城拔寨、所向披靡，好像个个马中赤兔，人中吕布，牛得很。豆蔻不属于80后牛的那几位，她和那些牛的家伙刚好翻了个——豆蔻是一个杀人犯，被判死刑，缓期两年执行。关于杀人犯，在没有做主持人之前，小怡从没见过，做了节目主持后，她见的杀人犯就比较多了。

疑难杂症？分分钟解决，包你药到病除。无法医治的绝症？小菜一碟。倭国的细菌病毒？历史上难以攻克的恐怖细菌生化病毒？华夏医术一出，都是渣渣！华夏医典，圣方神术，专治不服！

开局太子爷，江山全靠抢，得三国召唤系统，召关公，唤诸葛，这天地，朕为至尊！

2008年的第29届奥运会，让北京成为全球瞩目的城市。尽管作为六朝古都和中华人民共和国的首都，北京是全国的政治文化中心，也是中国的政治心脏，北京无疑是中国在世界上最有名的城市。但是要想让世界全方位地了解中国，认识北京，2008年第29届奥运会绝对是千载难逢的机会。北京奥组委主席刘淇在北京生活工作了50多年，他对这座城市充满深情。2005年1月14日召开的北京奥组委第二次全体会议上，这位身居高官的“老北京”，用庄严的语气，向国际奥委会承诺：要把2008年北京奥运会办成一届“有特色，高水平”的奥运会。

我国的群众文化基础理论是在20世纪50年代末初步建立，并在20世纪90年代完善相承的。进入21世纪，群众文化的实践有了很大的发展，特别是公共文化服务体系建设的方针政策和实践，极大地充实和丰富了群众文化的理论宝库。本教材就是承先人之积，取后贤之华，以《群众文化学》为基础，通过对群众文化实践的总结，对群众文化理论探索的归纳，并提升到理性认识的基础上编写的。