第256章 圣地开启

源赋认知——只属于你自己的对这个世界的认知你是如何理解这个世界的，个人的判断标准，个人看待事情的角度你的源赋认知直接决定你源力转生的结果——源赋不同的源赋拥有不同的威力和作用。你的源赋认知越清晰、越稳定，就越能发挥出源赋原本的威力反过来说，你的源赋认知一旦开始动摇，发生了扭曲，就难以发挥出自己原有的实力你的源赋认知越强，源赋未来进化的可能性也就越高能够成功源力转生得到属于自己的源赋的人类就被称之为源始者，拥有高贵的身份与强大的力量，无论到哪儿都会受人尊敬这是一个属于源赋的世界！（本书的设定蓝宝石构思了四年左右的时间，拥有着相当完整、严谨的设定和庞大的世界观，希望能够给您带来回味无穷的阅读体验）

大道三千，吾以吾道逆苍天！作为一个坐着，躺着，站着，甚至是战斗着，只要意识清醒，就可进入修炼状态，功力无限增长的男人，强者之路必然尸骨铺垫，我欲成神，天下共鸣！

苏南，原是枫林宗一员无名之辈，他原本想平平淡淡度过一生，却不想六界纷争，将他卷入。从此，他走上了一条自强之路。灵兽，魔怪，仙道，凡间，每一个结界都被他搅得天翻地覆，鸡犬不宁。他不喜欢自己这样的状态，却又无奈，而且在这样的左右冲突中，他开始变得强大，变得复杂，最终攀上了气力与灵力结界的最高层。

李行每晚都会堕入一个可怕的梦境，梦境中有无数恐怖的怪物，而击杀这些怪物可以强化肉身属性。 从此肉身无敌，横行现世，打爆一切不服！ …… …… 本书主旨： 肌肉就是力量，力量打破一切！谁拥有力量，谁就掌握着真理…… …… …… 交流群：607498533 v群：543254351（入群要求2000粉丝值）

神剑大陆，万族林立，强者如云。曾今的剑道天才，现在的卑微剑奴。永不屈服的少年，意外因为一把神剑融入体内，历经千锤百炼，重入剑道，直上云霄，成为妖孽一样的存在。热血残酷的对决，顶尖高手的碰撞，剑道强者的秦风，仗剑天涯，翻江倒海，上天入地，主宰万界！一切尽在万剑成神！

民间传闻，沈凛爵是个心狠手辣，不择手段的男人可是，在他遇到乔锦桐之后……“沈凛爵，我饿了。”二十分钟后，一碗香喷喷的鸡丝粥出现在面前。“沈凛爵，我累了，你过来接我回家好不好。”正在开会的沈总扔下会议室所有人，半个小时后出现在她面前，将人抱了个满怀。小剧场：“沈凛爵，要娶我，是不是要拿出点诚意？”男人望着她，满目神情开口：“我的到来，就是对你最大的诚意。”跨越时间，不问结果。余生很短，遇见你是我最大的幸运。

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本书前半部分从一个接受教育的孩子的角度，分享自己的成长经历，对中国家长的教育进行深入的反思，内容涵盖了从学前到高中，从家庭到青少年自我教育的全过程，故事生动可读、方法实用好用，本书的后半部分，呈现了作者作为教育实践者，连续三年网络答疑的宝贵经验，并分享了学习方法和成长心得，帮助高中生们走出迷茫、迎战高考、快乐成长。作者的双重身份、两种视角，使这本书极具实用性和可操作性，是一本适合孩子阅读的成长白皮书，适合家长阅读的教育反思录。

关于《中华异想集》，是想写一个很有中国传统特色的现代故事，顾绿章也是个很传统很普通的女生。而关于传统，就会想到传说；而传说，很自然就想到神怪，而后就想到《山海经》了。马腹是《山海经》中吃人的怪物，其实我一直认为应该指的是娃娃鱼……汗，不过小说终究是小说，我看着那段关于马腹的描写，就写成莫明紫了。而硃蛾，我忘了是不是《山海经》中的……但是世上真的是有一种东西叫做“硃蛾”，那是鳞翅目的一种昆虫、形似蝶类，停歇时模拟蜘蛛。而小说中的描写和真正的蛛蛾没有多大关系，只是写了一种昆虫，觉得和硃蛾有些像，就那么写了。中华的各种角色，都来自我的朋友，只是因为他们是这么全然不同的人、这么值得写成书的人，所以就写了。像在黑龙江的沈方，像在德国的凤扆，都是我珍惜的朋友。但写这本书，多数是为了小桑，虽然我叫他不要看这本书，也期望他永远都看不见，但是写这本书的目的，是为了寄托希望，为了世上有这么一个人，希望他能像我们这群珍惜他的朋友所希冀的，得到幸福。注释（by小嘉）《中华异想集·马腹》中出现的人头虎身的怪物，也就是莫明紫的原形。《山海经》有云：蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。顾绿章的家里，虽然不是“蔓渠之山”，却具备了召唤马腹出现的所有条件：有珠宝玉石、有很多的琴丝竹、有向东流的小河，当顾氏夫妻绣完了那件有马腹纹样的裙幅，就发生了故事开头出现的、诡异又神秘的失踪事件。《中华异想集·硃蛾》中出现的怪物，是宝蓝色的蝴蝶，翅膀上长着火焰般的图案，阳光下闪烁得很厉害，拥有强烈的金属光泽。硃蛾的原身是人身上的骸骨，寄生在人的身体后产卵，之后再复制出新的硃蛾，就这样一次又一次地繁衍……其中一种叫宝砂，受食人者的气息操纵，是更为可怕的怪物。最近发现人怪兽贩卖蝴蝶，买者会咳出一只诡异又美丽的蓝蝴蝶，它会借助人体传播病毒，望众人警惕。

作者融合传统文化的内涵，引用清代《弟子规》的精华，结合现代教育理念以及社会主义核心价值观，撰写了这部便于诵读和修习的美德书。全书分“美德三字经”原文、“美德三字经”义解等三部分。文字凝炼，意蕴深厚。在义解部分，作者用富有亲和力的语言与读者分享美德种子如何生根、发芽、壮大、结果，寄意于每个青少年朋友都能崇德向善，增智生慧，“扣好人生的第一粒扣子”，从而拥有美好的未来。本书是一部有益身心健康和人生幸福、弘扬传统文化和当代核心价值观的优秀美德读本。

杨牧从八十年代中期开始，十年之内持续地书写三本以少年时光为叙事反思之聚焦的《奇来前书》，在某种意义上也代表了那一远阶段的结束。之后，杨牧自觉地开始了一件新的写作，前后易六寒暑才完成，即《奇来后书》。《奇来后书》在时序上衔接《奇来前书》之结构，同样隐含文学自传的况味，却是从杨牧十八岁之后写起，告别青少年岁月、故乡花莲的山林与海洋，以成年后的学院时光为追探主题──东海、爱荷华、柏克莱、华盛顿、东华等大学……置身多样的人情和知识环境之间，感受学术、伦理，与宗教等及身的信仰和怀疑。笔法翻复、文类跨界之际，依然紧扣“诗”主题，对诗的执著始终不变，于风雨声势中追求爱与美之恒久。

本书以现实生活中出现的真实案例、问题为出发点，有机结合刑法、刑事诉讼法、民事诉讼法、行政诉讼法等与其相关条例、司法解释，采取了“宣讲要点”“典型案例”“专家评析”和“法条指引”的结构编写而成。既可以让读者了解一般的案件审判知识，又可以了解有一定深度的相关法理，内容层次循序渐进，易于理解和掌握。

诺贝尔文学奖,以其人类理想主义的伟大精神,为世界文学提供了永恒的标准。其中所包含的诗、小说、散文、戏剧、哲学、史学等不同体裁。不同风格的杰作，流光溢彩，各具特色，全面展现了20世纪世界文学的总体各局。这些路数迥异的作家，虽语种不同、观念不同、背景不同，但他们那高擎思想主义旗帜的雄姿是相同的，他们那奋勇求索的自由精神是相同的。而他们的雄姿，无不闪现于他们的作品之中；他们的精神，无不渗透于这些作品的字里行间。这套丛书所承载的，正是他们那令万世崇敬的全部精华。一套丛书，为我们竖起了一座20世纪的文学丰碑。

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本书是中国明代哲学家、教育家代表人物王守仁流传最广的著作。王守仁是中国历史上罕见的全能大儒，其精通儒家、道家、佛教各家学说，且具非凡的军事才能和精深的文学造诣。本书是他的语录和论学书信集，包含了王守仁哲学思想的主要精华，是研究王守仁思想及心学发展最重要的资料，在中国哲学史上有着重要的地位。