美德的种子

年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”。清光绪年间正式称为年 画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式 。大都用于新年时张贴及装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传 统民间年画多用木板水印制作。年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。 整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖 ”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以 前的产品叫“青版”，七八月以后的产品叫“秋版”。《中国文化知识读本：中国年画》在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

在理论论述和探讨的基础上，作为声景生态史料方法的应用案例，对具有史料价值的北京的声音进行了记录和分析，包括老北京的叫卖声、老北京的响器声、天安门广场的声景、北京的交通声景，以及北京的音乐厅与音乐生态等。

本书立志向广大读者介绍一些人类历史未解的谜团，分别从外国军史谜团、中国军史谜团、历史疑云、名人疑案、古老的文明、传说中的历史、迷雾重重的宝藏这七个方面向读者一一展示了人类历史所存在的扑朔迷离、神秘奠测的谜团。此外，本书具有很强的可读性、趣味性，将一个个人们耳熟能详的历史谜题以及众多富有传奇色彩的话题，借助简明的体例，精练的文字，新颖的版式，精美的图片等，描绘得栩栩如生，从而披露出大量鲜为人知的历史细节，再现历史的丰富与变幻。

从庄严古典的科隆大教堂到地理名城格林威治古城，从自由象征自由女神像到沙漠隔壁的纳斯卡巨画，在人类几千年的文明史中涌现出了数不尽的文化奇迹。

陈长吟写山水写遍了陕西，又写向了域外。从古城西安《长安风度》写到陕南《陕南风韵》，再写到陕北《黄土风物》，在陕西地域之外又写到了《青藏风情》。所写的山，大到名山，小到无人能知的无名山；所写的水，有黄河、汉江这样的母亲河，有村庄的小河小溪这样的流水。

本书选录的是一些能够体现陆小曼才情的经典文学作品。其中既有她为怀念徐志摩而写的散文，也有她与徐志摩相恋时所写的日记，还有她与徐志摩共同创作的戏剧，以及她根据自己曾经熟识的经历编写的小说等。这些内容的文字或浓丽哀婉，或描写细腻，或坦率自然，尽显了陆小曼的风采与文采、豪情与柔情。另外，本书还选录了一些由徐志摩写给陆小曼的信，言语之间表现了徐志摩对陆小曼浓烈的、纯净的和义无反顾的爱，这也从侧面反映了陆小曼所具有的独特的魅力。

她一脚踹开大门，把娱报一扔气势汹汹：“谁给你的胆量趁我没在时去沾花惹草！”某人起身靠近，唇角轻勾顺势把她压在办公桌上：“陆太太，你已经有几天没跟我说话了，不费点心思能让你主动找我？”陆太太开始结巴指着某人：“不，不准耍流氓。”某人高贵轻慢的笑开：“我哪是耍流氓，我只是在调教我这不怎么听话的太太。”

“说吧，你有什么目的！”他闲适地靠着墙壁。“程总觉得我有什么目的？”她不急不缓地说着。“你担心我要你负责？”一场因“利用”而结合，有有名有“实”的婚姻，他有心中所爱、时刻惦记，她有难忘初恋、桃.花不断。“顾语萱，我说过吧！你乱.来,我不管，但是别让给我知道。”“所以呢？”所以，惩罚她的不乖，他变着方法折腾她整晚……本以为，是一场随时可以喊停的婚姻，可他却在不知不觉中对她上了瘾……她以为，他会是以她的幸福，可是在一次意外溺水，他竟然丢下她不管去救其他女人……

万历四十五年，李宏宇意外成为了一个地方大族三房的大少爷，本能享尽荣华富贵却不料其名下的产业相继被族长恃强霸占。与此同时大明也陷入了内忧外患，关外的战事以及京城的党争使得大明帝国逐渐衰落。为了天下苍生，也为了自己和身边的人，主角决定踏上仕途。不过首先，他必须奋起反击，夺回被族长霸占的产业。

“地球上的人类，是恶魔的后代啊！”——《银河系正史》

一个英国外交官眼中的明治维新与日本社会。西方知日第一书，时代大变局下看日本上下如何找出路。1862年，萨道义作为英国外交使团翻译来到日本，直到1869年归国，他经历了开放通商、尊王攘夷、下关之战到内战爆发、天皇亲政等一系列日本近代史上重要的事件。他以第一手资料，忠实记录了日本各阶层在大变革中寻找出路的艰难历程。萨道义以他日常所见，揭示了在这场事关日本国运的抉择中，一个民族的觉醒、一个新国家的诞生和成长，以及一种新秩序的构造。

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你相信那些管理学大师的话吗？当然要信，因为他们所说的话归结起来只有一句：要想成功，就要一直做对的事。傻子都懂这个道理！从他们身上是学不到管理！我们需要有人手把手教那些琐碎事务，怎样管好手下的员工、怎样让员工死心塌地、怎样处理突发情况，不要那些废话！

她叫傅染，他叫明成佑。傅染不知，爱情是债，有借必有还。那个名字使得她前半生错了位，竟还要颠覆她的下半辈子。

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