正在请求数据，请稍候！同类推荐
古代世界的七大奇迹
大约公元前3世纪，巴勒斯坦城市西顿（Sidon）居住着一位名叫昂蒂帕克（Antipater）的男子。他是古文物领域的贝德克尔，著有一本旅行指南。他或许不是首个试图向旅行者指出不可错过之景的人，但这份举世仰慕之物的列表也许出自他手，并经其他作家转述，直到成为权威。昂蒂帕克有严格的取舍标准，将列表中奇迹的数量限制为神圣之数七，于是有了世界七大奇迹的说法。
现代社会的形成：1500年以来的社会变迁
本书探讨我们称为“社会”的领域的产生与发展历程。人们通过“社会”理解了这个世界，却很少反观“社会”这个概念本身。本书作者伊万丝提醒我们，“社会”是人类近代历史的产物，始于欧洲，在500年间在全世界引发了反响甚至抵抗。作者旁征博引，不仅展示的传统历史研究与社会学的思想成果，更统合了包括艺术、文学、哲学、政治和现实事例，视野跨越5个多世纪，全方位展现了一幅“社会”本身的社会史。本书有议有论，理论充实，文笔优美，言之有据，使人得到思想的启迪。
眼前：漫游在《左传》的世界
唐诺读《左传》，一样的唐诺，不一样的历史散文书写。唐诺反复出入《左传》的世界，一次次试图走入子产、赵武、申公巫臣乃至孔子、左丘明等历史人物的内心世界，探索春秋时代最杰出的头脑在其时其地究竟看到、想到了什么，他们某一言行究竟有着何种深远的积淀与思考，从而认出藏在历史缝隙里最好的人最好的事，也让春秋时代呈现出一个更为复杂深邃、立体可感的世界。情欲之事、鬼神之说、弭兵之会、小国家的大灵魂、两千多年前的梦、春秋战国的繁花般思维……由此出发，作者旁征博引，以文学的视角，围绕八个问题进行叩问和延伸，令人惊叹地将实然历史变成哲学思索的场域，陈旧的千年文本开始荡漾进此时此刻，是为《眼前》。
热门推荐
瓶中美人
青春的真相不是灿烂的花花世界与耀眼的未来。青春的真相是窒息、徬徨，毁弃贞操，试遍各种自杀方法，进出精神病院“对活在钟形玻璃瓶里，宛如死婴被困在标本罐的人来说，这世界本身就是一场噩梦。”这是一个少女忠于自我、背叛人生的成长故事。十九岁的爱瑟聪明而愤世。
田园乞丐婆
她是不得家人待见的穷苦农家丫头，吃不饱，穿不暖，身体受过伤被断言无法生育，被婆家人退了婚，坏了名声。村里人都说她要么一辈子嫁不出去，要么只能嫁给村里克妻的残障人士阿楞。结果呢？她愣是嫁给了村外破庙里的乞丐当乞丐婆子，跌破所有人的下巴！没聘礼，住破庙，娘家只给了一袋子陈米一袋子玉米当嫁妆，更扬言从此断绝来往不允许她回娘家打秋风！面对一众幸灾乐祸等着看好戏的人，秦家丫头高冷一笑。打秋风你老母！凸！姑奶奶穿越时身怀万能系统，系统商城里要什么好东西没有，还怕过不上好日子？吃不饱饭？不怕！找系统！买管催化剂，一把种子分分钟变粮食不要太美好！破庙太破？不怕！找系统！买一套福禄寿三星像一摆，香火鼎盛，破庙变神庙，各路达官贵人挤破头想住进来沾福气！亲戚找茬？不怕！找系统！整蛊用品层出不穷，玩死人不偿命，只有你想不到，没有系统做不到！无法生育？不怕！找系统——不，这个不用找系统，她自己就能解决！扎两针再吃两贴独家密药，保证药到病除，生一个足球队都没问题！系统介绍：本系统囊括日用，医疗，美食，兵器，商业，娱乐等各行业商品，实乃发家致富，居家旅行，杀人越货必备良品，你，值得拥有！*****彼时，他是乞丐，她是贫穷农女，一时心软给了他一个包子，得到一句：待我发达，娶你回家！她回：老娘不想当乞丐婆！此时，他是掌柜，她是东家，铺子打烊回到家：霜霜，晚上吃包子吧！她回：等着！他说：再配点酸黄瓜！如果有酒就更好了她默：……得寸进尺！若干年后，他是天子，她是皇后，下朝回来摸着肚子喊：皇后，咱们晚上吃包子吧！她怒：吃吃吃，吃了多少年了还吃！怎么不吃死你！他笑得得意：吃了包子才有力气一起种包子！皇后，你可是答应了朕要给朕生一个足球队的！她怒气掀桌，竖起中指：种尼玛种啊！*****推荐如歌的完结种田文《盛世田园之天才小酒娘》：
扭转人生的40个哲学提问
无论是生活还是工作中，我们一直面临着种种困惑：为什么我会迷茫？为什么我比不上别人？为什么我无法坚持？为什么我付出了努力却等不来收获？问题重重却得不到解决，于是大多数人只能在承受困惑的同时继续毫无起色的生活。本书从“选择方向”“认识自我”“克服弱点”“提高能力”这几方面入手，提出了人生当中常见的40个问题，通过对这些问题的回答，为读者提供解决人生困惑的方法，让每个人都能从解读得过程中认清自己，并找到扭转自己人生的契机。
郁达夫大全集（超值金版）
郁达夫的作品风格在新文化运动中是独树一帜的。他作品中的“伤感”与“颓废”迅速打动了那些刚从封建礼教的桎梏下脱离出来，却又陷入彷徨的青年的心，“沉沦”几乎成了战乱时代青年苦闷忧郁的代名词。本书不仅收录了郁达夫以往最具代表性的作品：小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《迟桂花》，散文《故都的秋》《一个人在途中》，脍炙人口的古体诗，表露心迹的日记等，还还收录了一些郁达夫与亲人、爱人及友人来往的重要书信。另外，在分类上，编者没有根据以往广义的散文概念进行分类，而是把游记和自传单独编排，以求用更清晰的视角让读者领略郁达夫散文的魅力。