第788章 形势反转

孝利：那个...你不认识我么？慎行：呃...抱歉，我们认识么？那个...我不太记得了...自从遇到你的那一刻起，我就知道，我们再也无法分开了。孝利：老公，我饿了。李慎行：老婆，今晚你想吃什么？酸甜排骨？水煮鱼？红烧肉？土豆烧牛肉？香煎三文鱼？...主角李慎行，跟着妻子孝利在娱乐圈里到处秀恩爱的日常生活这是一本与以往的韩娱有些不太一样的【韩娱】献给曾经的妖精－－孝利女王新人新作，小白一个，不喜勿喷！

小职员余弦一场酒醉，重生回到2001年。这一世发财把妹吃香喝辣，绝不再咸鱼！

李梦龙这个自己给自己起名字的男人，在众多佳人的帮助下重新找回自我、崛起的故事。本书争取写出的效果：男主不中二；女主不花痴；配角、反派不傻缺；全程争取不虐，尽力，尽力！

理想生活：一个超现实主义画家，一段传奇的人生……现实生活：一个有妄想症的普通人，一段不堪回首的岁月……神仙：哎，我就试着给你逆天改一下命吧！主角：真的有这种好事？你确定没在坑我？神仙：没有，我以衰神的名义发誓！

神秘空间，偏僻山村。从繁华都市回归的小农民，开启了他的传奇人生。荒野庙宇，武林宗派，让平静的山林渐变喧嚣。李青云说，其实我只是个农二代……闲时进山打猎三五日，左牵黄，右擎苍，不胜逍遥。忙时捕鱼摘瓜种果树，挥汗若雨，换得金银堆满屋。此有仙田一片，任尔施为，种瓜得瓜，种豆得豆，种下天之角，收获界无疆。——新书《神农别闹》，已经上传，请多支持。

《黑白之外：二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态》从本体的语言学诗学与外国的文化研究两个视角剖析二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态之间复杂而微妙的关系。本书第一、二两章以本体研究为主，从语言学诗学角度出发，探讨民族化的意识形态对中国电影的叙事形态、叙事方式、叙事图景（时间意识与空间意识）乃至叙事类型的变迁起到了怎样的作用，发挥了怎样的影响；第三章则开始从本体研究转向文化研究，探讨电影叙事的话语权争夺，揭示各个意识形态团体如何通过电影实现自己的意识形态利益，而意识形态话语又是如何渗透到电影的叙事话语之中。

神龙：“说出你的愿望，任何愿望都可以实现，不过只能有一个……”少年：“真的什么愿望都能实现吗？”神龙：“当然。”“太好了！”少年：“神龙，请送我离开漫威世界，回到我原来的世界吧。”神龙：“对不起，办不到……”“……”少年：“卧槽！那你吹什么牛逼啊？！不是任何愿望都可以实现吗？”神龙：“你太天真了，那就是一句台词而已……”“……”少年：“好吧，那就给我超级赛亚人的力量吧，我要拳打雷神绿巨人，脚踩美队钢铁侠！”神龙：“对不起，办不到……”“……”少年：“废龙，你TM究竟能办到什么？”神龙：“我看看……”

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【甜宠文】【现代皇室】苏羽甜无意中救下了一个如同妖孽一般的少年。为了救他，几乎花光了自己所有的积蓄，却没想到他会不辞而别。谁料，少年摇身一变，竟成了当今皇室的二殿下，甚至还想让她入宫为妃。“苏羽甜，从今天开始，你生是本殿下的人，死是本殿下的鬼。”“当然，在本殿下身边，你绝对不会死。”王子和公主从此过上了没羞没臊的生活？不存在的。“穆景源，你做什么？”“睡觉啊。”“滚！”一脚就把某冷面皇子踹飞。

作为曾经的星际霸主，被人嘲笑为土包子？看君时驾驶着S级战机低空来了个花式轰炸表演，还是土包子？你全家才是土包子！作为曾经叱咤地府的鬼王，被人用恶灵阴了？恶灵（瑟瑟发抖）瘫软在地上：不敢，不敢，您就放过我吧！君时：嗯，乖。作为远近闻名的废材，被人打压辱骂？国师：敢动我的女人，胆子大了！众人缩起脖子，心惊胆战。君时：……她什么时候承认了？后来，国师低声在她耳边，“没承认？”君时脸色滚烫，你能不能先把手拿走，承认，承认了！爽、打脸、甜文。

本书分为居家细节篇、饮食营养篇、健康穿着篇、养生保健篇、育儿常识篇、天文地理篇、动植物世界篇和文史常识篇等八个篇章。

巨大的浮空岛漂浮在万里浮云之上，一个男子坐在金銮之中，双眸闪动着银芒，穿过云层看向这万里河山。岛屿中央，一座通体乌黑耀眼无比的巨石之上，几个金色大字铭刻其上：锦衣卫天都。

地球的年龄是多少？百慕大为什么被称为“魔鬼三角”？为什么会有“水往高处流”的现象？动物有哪些特异功能？鲸鱼为何会“集体自杀”？人类的寿命极限是多少？“法老的诅咒”为什么一再应验？比萨塔为什么斜而不倒？面对信息化时代知识学习问题的挑战，加强课外知识体系建设，提高课外阅读的科学性、健康性、先进性以及趣味性，不仅重要，而且极其紧迫。在人类的科学尚不发达时，人们囿于知识的局面限，对自身及周围的种种现象，只能靠主观的猜测与揣摩；当人类的科学知识水平获得空前大发展以后，很多过去遗留的难题，都做出了科学合理的解释，同时又发现了更多的有关这个世界目前仍无法解释的奥秘。

成为人大代表的“秋菊”再次成为故事的主角。“秋菊”当上了全国人大代表，去北京开会了。当上了代表的“秋菊”这回不再为自己而是为村里讨说法，她提出并希望解决他们王桥村和林场一场历时十年的纠纷。然而，这桩看似简单的纠纷在官场各种微妙的关系中复杂起来。问题到了县里、省里甚至全国人代会，却依然不了了之，人家只拿她“开会”（不把她当回事）。可认死理的“秋菊”依然要讨说法，她不但一根筋非要找到姚省长，而且在她又一次到北京参加人代会时胆大包天告了“御状”———问题最终解决了吗？

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