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清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察
的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。
致命豪门，首席总裁结婚吧
后来，当人们再谈起慕寒川时，除了不得不说他的财富，总要聊一聊他是怎样的宠妻无度。他们都说，慕寒川宠江韵，简直到了毫无原则毫无底线的地步，却不知道两人的情路也并非一帆风顺。江韵从来没想过自己的人生还能遇见救赎，拥有一个用尽心力将她拉出泥沼的男人。*他高高在上，清贵如同这人间的王，浅笑着把手递给她，说出的话却像淬毒的剑，字字诛心。“你我都知道，除了嫁给我你别无选择。挣扎毫无意义，只会更快地让你沦为笑柄。”她冷眼看他，第一次敢真正与他对视，“人人都说慕总是江州最大的慈善家，在我看来，天人外表，渣男行径。”慕寒川笑，自动忽略她最后四字，“我一直都知道自己长得还不错。”何止不错，这世间风情有千万种，慕寒川的美貌，却是令世人都黯然自秽的男色无双。然而江韵却没有心思欣赏他那张脸。*她生来养尊处优多少世人艳羡，后来却挣扎在社会最底层，穷困潦倒身无分文。父母分居多年，视彼此为仇敌，江韵江家二小姐的身份不过一个凄凉的笑话，淹没于声色犬马的盛世豪门之间，被人拿来茶余饭后。她心中深藏冷漠和恨意，无望的活着，命运给过她一缕蚀髓玫瑰香，也同样赠予她一场锥心背叛。亲眼目睹相爱多年的男友与别的女人言笑晏晏、卿卿我我，她不敢质问，怕背后的答案会现实残酷到，让她连哭泣都成为奢侈。她也曾搜筋刮骨地痛过，一颗心颠沛流离无处可依。而慕寒川就是在此时，以江州市无人不知无人不晓的商业巨擘身份，强势侵入她的生命。*所有人都以为他爱着江家大小姐，那个与江韵明明有着血缘关系，彼此之间却随时都能剑拔弩张的姐姐。只有他无比清楚地知道，他到底想要把谁纳入怀中，许她一生宠爱。32岁的慕寒川，成功、成熟，光芒四射却沉稳内敛。他与江韵之间，隔着的不仅他早出生的那九年，还有一段爱情的距离。今夕何夕，遇此良人。32岁之后的慕寒川，一如既往的在商界呼风唤雨、游刃无虞，玩转阴谋和人心，却在一个叫江韵的女人身上栽了跟头。还栽的彻彻底底。*婚后某一日，他满身萦绕着醇酒浓香，醉眼迷离，把江韵困在墙壁和他胸膛之间，性感到危险。修长大手挑起她瘦削的下巴，指腹带着灼人的温度摩挲她的嘴唇，嗓音低哑，“看，你这么坏，我却舍不得对你不好。”
青帮最后的大佬：“太爷”张仁奎
青帮大佬张仁奎极富传奇色彩。清末科考成为山东滕县头名武秀才，加入过义和团，八国联军入京时，曾护送慈禧西逃。他拜青帮“礼”字辈沈淦为师，成为“大”字辈。张仁奎曾密见孙中山，并加入同盟会。在抗战时，他鼓励弟子为抗战出力，不当汉奸。张仁奎在上海隐居时，成立了“仁社”，与黄金荣的“荣社”，杜月笙的“恒社”三足鼎立。上海滩各帮会一旦与军界、政界发生矛盾，几乎都要找“德高望重”的“张老太爷”出面调解。他的徒子徒孙们遍布军、政、商、学各界，且多属名流。
