登陆注册
2044300000008

第8章 出世是佛法,入世是世法(3)

无相禅师回答道:“五祖山的法演禅师,曾讲过一个故事:有一个小偷,他的儿子对他道:‘爹!您年纪已渐渐大了,找个时间教我偷盗的技术吧!免得以后我没有办法生活。’做父亲的不好推辞,便答应了。这一天晚上父亲就将儿子带到一富有人家,用万能钥匙,将衣橱的锁打开,并叫儿子进去,等儿子进去以后,父亲便把橱子锁了,且大叫道:‘有贼!有贼!’转身便走了。

富人家听说有贼,赶紧起来搜查,搜查结果,东西并没有遗失,也没有看到小偷,因此就仍然去睡。这时锁在衣橱的小偷,不晓得父亲什么用意?为什么要把他锁在衣橱内?到底要怎么样才能逃出去呢?于是灵机一动就学老鼠咬衣裳的声音,一会儿,听到房内的夫人叫丫环拿灯来看,并说好像有老鼠咬衣服的声音。丫环刚一开衣橱,这小偷便一跃而出,并将丫环推倒,灯吹灭,竟逃走了。

富人家发觉小偷后,派人追击。追到河边,这小偷急中生智,把一块大石头抛到水里,自己绕道回去,当回去的时候,还听到河边有人说,真可怜,把小偷逼得跳河了。小偷到了家后,看见父亲正在喝酒,便埋怨为什么要将他锁在衣橱里?他父亲只问他怎么出来的?儿子把经过说了一遍,父亲非常高兴道:‘你以后不愁没饭吃了!’像这小偷能从无办法中想出办法,便是禅了!”

禅的智能是发自自己的内心,不能老是由人带着走路,如无相禅师所说,在没有办法的时候想出办法,所谓“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,那便是禅了!

醍醐灌顶

俗话说“师父领进门,修行在个人”,再高明的师父也只能带你到门口而已,门内的一切玄机都得自己小心翼翼地去摸索,去领悟。参禅悟道也是这样,别人是讲不出明确的道理的,只有自己真正想通了,领悟了,那才能是自己真正的收获。自己的路还得自己选。

禅机故事

活水龙

梁山缘观禅师是宋初人,住湖南梁山,付法于大阳警玄禅师,有偈云:“梁山一曲歌,格外人难和,十载访知音,未尝逢一个。”

有一天一位学僧来向他请示道:“知音难逢,是人生的憾事;但家贼难防,更是吾人的困扰。如何提防家贼,请师道一句?”

缘观禅师答道:“认识他,了解他,变化他,运用他,何必防他?”

学僧问道:“家兵家将容易使用,家贼如何用他?”

缘观禅师答道:“请他住在无生国里。”

学僧进一步问道:“难道说连安身立命之处也无吗?”

缘观禅师道:“死水不藏龙。”

学僧问道:“那么,什么是活水龙?”

缘观禅师道:“兴云不吐雾。”

学僧不放松,再问道:“忽遇兴云致雨时如何?”

缘观禅师下床抓住学僧道:“莫教湿却老僧的袈裟!”

并以偈开示道:“赫日犹亏半,乌沉未得圆;若会个中意,牛头尾上安。”

佛学百科

善财与龙女

观音像旁常有一童男和一童女,即善财与龙女,二者是观音菩萨的左、右胁侍。佛经记载:善财童子出生时,家中各种珍宝从天而降,出现在他的床前,他有感于上天的恩赐,看破红尘,发誓修行,在普陀洛迦山得到观音的教化面修成菩萨;龙女本是“二十诸天”之一裟竭罗龙王的女儿。她自幼智慧通达,八岁的时候,偶听文殊菩萨在龙宫说法,顿然觉悟,遂至灵鹫山礼拜释迦牟尼,以龙身成就佛道。

关爱别人就是在关爱自己

曾经有好长的一段时间,采石矶没有下过雨。离长江大约有五六里的一座山丘上,有一座广济寺,有个老师父带领弟子在寺里修行。他的众多弟子中有一个哑巴和尚,每天则由他去很远的地方,担提全寺一天的用水。哑巴和尚经常看到有人为了提水而扭伤了脚、折断了腰,每次都感到心痛如刀割。

一天晚上,哑巴和尚就到观世音菩萨法相之前,非常虔诚地祈祷。直到凌晨的时候,他突然觉得全身发热,只见一股热气集中到双手,他心中大喜,一看双手冒水,竟然有水珠遍布于掌心。他觉得这是一件非常奇怪的事,赶紧跑到方丈室找他的师父。

老师父听到他咿咿呀呀的声音,又看到他满手的水珠,就对哑巴弟子说:“是观世音菩萨对你的启示吧!菩萨的意思是,这次的干旱,必须借助你的双手众人才能有救啊。”

听了老师父的这些话,哑巴和尚的心内突然之间灵光一现,知道与其用双手去祈求菩萨,倒不如发挥自己双手的力量,去解除干旱的灾难。

于是他便跑到寺外,以石探水脉。每三步就丢一颗石头。跑了将近一百步时,石头丢出去,正好滚到一棵枫树下。树下长了一些青草,草之中似乎有股绿色的水雾。他又忽然想起了师父讲过的一句话:“青霞起处心有泉”,意思是说某地若有股青气,那里一定有泉水。

因此,他就跑到那里,用一根棍子插着做了记号,然后开始破土挖井。挖着挖着,他就想起了自己幼年的遭遇……

原来,在他还是小牧童的时候,他并不是天生就是哑巴。有一年,同样也是发生了干旱,没了水源。小牧童和其他在外面务农的庄稼人,实在渴得无法忍受,于是到各处查找另外的水源。结果,他们找到一口古井,可是,里头的水已经发黄,说明这口井已废弃很久了。

但是,小牧童看到水,心里可高兴了,马上就先捧起喝了一口。哪知水刚一到喉咙,就觉得又热又辣的,他想喊却再也无法喊出声来,别人也跟着要取水喝,他赶紧咿咿呀呀地要他们不要喝水。从此,他就变成哑巴了。

哑巴和尚一边挖井,一边回想着自己的过去。突然,他犹豫了——如果这口井挖出水以后,是一口哑泉怎么办?如果别人喝了也像自己一样变成了哑巴,那不是害人了吗?所以在这口井出水的时候,一定要他先喝第一口。

然而,白天仍要回到寺里负责担水,晚上就回去接着挖井。人的体力毕竟有限,渐渐地,哑巴和尚愈来愈消瘦了。老和尚发现哑巴弟子日渐消瘦,就开始注意他的行动。

老和尚为他的勤恳所感动了,于是帮弟子往上面拉砂。往后师徒俩就结伴开井。老人体力总是较差,但是老和尚还是勉强支撑着。

直到过年前的某一天,弟子们发现师父有异样,赶紧围过来看师父,老和尚以微弱的声调说:“哑巴弟子天天晚上去挖井,希望大家发发心去帮助他,也祈求观世音菩萨助他一臂之力!”说完,老和尚头一低,就安详往生了。

而此刻哑巴和尚仍然在洞中挖着砂土,师弟们跑到井边喊他,可是一直没有回音,他们拿着火把到洞中探看,发现哑巴和尚也已奄奄一息,然而,手中却抱着一块大石头不肯放开。大家合力把大石头往上吊,吊起来一看,是个五彩缤纷的结晶石。然后再往下挖,很快地,这口井真的冒出水来了。大家高兴的欢呼了起来。

听到欢呼声,哑巴和尚强打起精神,又咿咿呀呀地叫喊了起来,年纪较长的人会意地说:“他要喝第一口水!”

于是哑巴和尚舀起一瓢水,喝了一口。当这口泉水吞下时,哑巴和尚竟然开口说:“好甜呀!好凉呀!”几十年来无法讲话,现在他奇迹般地恢复了讲话的能力,大家都非常惊奇与感动。看到这一幕,大家都欢喜地捧水来喝,又把桶子往井里去。可是,绳子突然断了,因为这条绳子已经用了将近一年旧了,桶子被伏流冲走,再怎么捞也未找到。

隔天,有人发现长江的水也涨起来了,而且在江边发现那个水桶。因此,当地人传说哑巴和尚挖的井是地下的暗泉,水道通达长江,而水脉是被那块大彩石压住了,所以长江也缺水了。当石头被吊起来的时候,水脉即打通,所以,长江的水也跟着多起来了。

后来,为了感念已经往生的老师父,哑巴和尚就亲手把那个大彩石刻成香炉,供养师父。那是一个彩色的石香炉,后来,当地便根据那个彩色的石头改名为采石矶,以纪念哑巴和尚挖井的辛劳。

哑巴和尚竟然能够以自己的双手之力,开出一口水井,并且连通了长江的水脉,解除了百里之内所有人家的危难。这是一件几乎不可能的事,但他做到了。

醍醐灌顶

孟子曰:“敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。”相信每个人都对自己都很关爱,但我们在关爱自己的同时也应去关爱别爱人。得到他人的关爱是一种幸福,关爱他人更是一种幸福,因为只有你关爱了别人,在你需要帮助的时候别人才会关爱你。我们每个人都需要关爱,这样世界上才会处处充满爱。

禅机故事

何谓强大

佛陀在山上遇到了歹徒阿格利玛。阿格利玛杀人不眨眼,当然也不打算放过佛陀:“都说你是法力无边,现在看来也不过如此。我今天要砍了你的头,让大家知道谁更强大。”

“死之前,我有一个心愿。”佛陀指着身边的桃树说,“请砍下这根树枝。”

“那太容易了。”剑起枝落,阿格利玛把开满桃花的树枝丢给佛陀,“还有什么要说的?”

“我还有另一个愿望。”佛陀怜惜地拾起桃树枝,“现在请让它长回去。”

阿格利玛大笑:“你这个疯子,世上谁能把砍下来的树枝接回去呢?”

“可怜的人啊。”佛陀回答,“你自认为很强大,因为你能轻易地伤害生命。但破坏与摧残是最容易做的事,连小孩子都会。只有真正强大的人,才懂得如何治疗上痛,创造生命。”

阿格利玛顿时觉悟,从此成为佛陀忠实的弟子。

佛学百科

慈恩寺

慈恩寺位于古城西安南郊,创建于唐太宗贞观二十二年(公元648年),是世界闻名的佛教寺院,唐代长安的四大译经场之一,也是中国佛教法相唯识宗的祖庭。寺院坐西朝东,建筑面积2995平方米。全寺共有房舍一百三十五间。正面是山门,门内有钟、鼓二楼,往西寺院的建筑分为三路。中路最前面是天王殿,集资为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。钟楼内悬挂明代铁钟一口,嘉庆年间(公元1548年)铸造,重约15吨,上铸有“雁塔晨钟”字样。为著名的关中八景之一。

很多事情并不像看上去的那样

有一个盲人带着他的导盲犬过街,恰巧,一辆失去控制的大卡车,直冲了过来,盲人和他可爱的导盲犬当场被撞死了,于是主人和导盲犬一起到了西方极乐世界的门前。

正在这时,一个圣徒拦住他俩,为难地说:“对不起,现在极乐世界里只剩下一个名额,你们两个中必须有一个去地狱。”

这个主人一听,赶紧对圣徒说:“我的导盲犬又不知道什么是极乐世界,什么是地狱,能不能让我来决定谁去哪里呢?”

“很抱歉,先生,每一个灵魂都是平等的,你们要通过比赛来决定由谁去极乐世界。”圣徒听了,有些鄙视地看了这个主人一眼,皱起了眉头。

“哦,什么比赛呢?”主人有些失望地问道。

圣徒就说:“这个比赛很简单,就是赛跑,从这里跑到极乐世界的大门,谁先到达目的地,谁就可以进去。不过,你也别担心,因为你已经死了,所以不再是瞎子,而且灵魂的速度跟肉体无关,越单纯善良的人,他的速度越快。”

主人想了想,同意了。于是,圣徒让主人和导盲犬准备好,就宣布赛跑开始。他满心以为主人为了进入极乐世界,肯定会拼命的往前跑,谁知道主人一点也不忙,慢吞吞地往前走着。更令圣徒吃惊的是,那只导盲犬也没有跑,它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着,一步都不肯离开主人。

圣徒恍然大悟:原来,多年来这条导盲犬已经养成了习惯,永远跟着主人行动,在主人的前方守护着他。可恶的主人,正是利用了这一点,才胸有成竹,稳操胜券,他只要在极乐世界的门口叫他的导盲犬停下,就能轻轻松松的赢得比赛了。

圣徒看着这条忠心耿耿的导盲犬,心里很难过,他大声对导盲犬说:“你已经为主人献出了生命,现在,你这个主人不再是瞎子,你也不用领着他走路了,你快点跑吧!”

然而,无论是主人还是他的导盲犬,都像是没有听到圣徒的话一样,仍然慢吞吞地往前走,就好像在街上散步似的。果然,离终点还有几步的时候,主人发出一声口令,导盲犬听话地坐下了,圣徒用鄙视的眼神看着主人。

这时,主人笑了,他扭过头对圣徒说道:“我终于把我的导盲犬送到极乐世界了,我最担心的就是它根本不想去极乐世界,只想跟我在一起……所以我才想帮它决定,那么,请您照顾好它吧!”

圣徒愣住了。主人留恋地看着自己的导盲犬,又说:“能够用比赛的方式决定真是太好了,只要我再让它往前走几步,它就可以去极乐世界了。不过它陪伴了我那么多年,这是我第一次可以用自己的眼睛看见它,所以我忍不住想要慢慢地走,多看它一会儿。如果可以的话,我真希望能够永远看着它走下去。不过极乐世界到了,那才是它该去的地方,请你照顾好它吧。”

说完这些话,主人向导盲犬发出了前进的命令,就在导盲犬到达终点的一刹那,主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的导盲犬见了,急忙掉转头,追着主人狂奔。满心懊悔的圣徒赶紧追过去,想要抓住导盲犬,不过那是世界上最纯洁善良的灵魂,速度远比天堂所有的圣徒都要快。所以导盲犬又跟主人在一起了,即使是在地狱,导盲犬也永远守护着它的主人。

圣徒久久地站在那里,喃喃说道:“我一开始就错了,这两个灵魂是一体的,他们是不能分开的……”

醍醐灌顶

事物的真相只有一个,可是在不同人眼中,却会看出不同的是非曲直。人们看待事物,会或多或少地用自己的经验、好恶和道德标准来进行评判,这样往往只会看到假象。看待事物,应摘掉有色眼镜,站在客观公正的立场上,还应等一等,缓一缓,这样才能看到真相。

禅机故事

无目之人

有个和尚问投子禅师:“一个没有眼睛的人,他的脚应该如何前进?”

同类推荐
  • 十善业道:洗心禅2

    十善业道:洗心禅2

    佛教中讲究十善业道,而何为十善业道,简单说来即永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。此观念对于我们平凡人修身养性,把握幸福人生有何启示?本书中,贤宗法师心怀慈悲,娓娓道来,用自身所悟为读者宽解心中疑惑,助其获得快乐人生。
  • 新时期宗教工作与管理

    新时期宗教工作与管理

    面对新时期我国宗教状况的新形势、新变化和宗教管理工作面临的挑战,如何正确对待和处理宗教问题,切实提高做好宗教工作的能力,本书从学习党的宗教理论政策知识和做好宗教管理工作等方面进行了全面深入的阐述。正确认识和妥善处理改革开放和现代化建设进程中的宗教问题,做好新形势下的宗教工作要全面贯彻党的宗教工作基本方针。依法管理宗教事务,是依法治国和建设法治政府的必然要求,是新形势下处理复杂宗教问题的有效途径。本书还强调要做好农村宗教工作和城镇化进程中的宗教事务管理工作;加强马克思主义宗教观和中国特色社会主义宗教理论的宣传教育,依法打击邪教和利用宗教进行的非法活动。
  • 圣经故事:爱的胜利

    圣经故事:爱的胜利

    《爱的胜利》分册,是《圣经故事》的第五分册,本卷回顾了基督教会一千九百年来的历史,讲述了基督教历史上重要的人物和事件,并在卷末复述了《圣经》最后一卷《启示录》中的故事。
  • 一本书读懂星云大师

    一本书读懂星云大师

    无论你是否信佛,这本书都是让你心灵安静的一滴甘露。对于社会中的人来说,即便生命无常、一切皆空是真理,也不可能让每个人都按这样的真理去生活。世俗红尘依然是绝大多数人不可能离开的地方。所以,星云大师提倡“人间佛教”——以出世胸怀做入世事业。星云大师乃方外之人,全无私心杂念,所以对世事看得透彻,将佛教义理生活化,本书对于大师的人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释。不可否认的是大师的作品很多,对于很多读者来说可能存在选择上的疑惑,本书是将星云大师对于生活中最常见问题的指点做出归纳,在一个个小故事中,让你恍然开释,一切都为了让你的心灵得到安宁和舒适。
  • 六祖坛经浅析

    六祖坛经浅析

    《六祖坛经浅析》相传为慧能所说,除大梵寺说法,弟子的问答机缘,都是晚年所说,由门人法海记录而成。这是一部由我国僧人六祖慧能大师的传教记录,而破例地被尊之为“经”者,这不仅是中国佛教史,亦是世界佛教史上绝无仅有的事,足见其在佛教史上的地位。《六祖坛经浅析》除逐段注释外,另加“提示”。所提示的内容可加深读者对《六祖坛经浅析》的认识外,更显示出从宗教实践的角度去阅读、体验《六祖坛经浅析》,是《六祖坛经浅析》的特色。
热门推荐
  • 修真特种兵

    修真特种兵

    未来与古典的交替,奇幻和仙侠的碰撞!水天岛王牌力量灵蛇小队的队长——炎峰,三百年来最具天资,最具潜力的人。重生后的他才知道,原来灭魔之战并未结束,而他又获得了什么绝技,又凭什么纵横修真界?科技VS修真,基因异变VS修仙法诀,孰强孰弱?那么当科技与修仙结合,又会产生怎样的结果?凄美的传说,神奇的历程,寻妻之路漫长悠远,修仙之途惊险刺激。
  • 太古无敌帝

    太古无敌帝

    在数万个平行的空间里,他们不是这一代的强者。但他们都被称为同一个敌人。它们不叫人类。他们被称为“天上的路”,他们骨头的骨头被压碎。
  • 正一法文十箓召仪

    正一法文十箓召仪

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 院士世家:杨廷宝·杨士莪

    院士世家:杨廷宝·杨士莪

    本书是以拥有两个院士的科学世家为宣传对象的科普读物。杨廷宝,新中国第一批学部委员(院士),世界著名的建筑学家、国际建筑师协会两届副主席,中国建筑学会理事长,在建筑学界有“南杨北梁”之称,曾任南京工学院副院长、江苏省副省长。杨士莪,杨廷宝之子,中国工程院院士、著名水声工程学家,哈尔滨工程大学、西北工业大学教授,曾任哈尔滨工程学院副院长、中国水声学会副理事长。书中主要讲述了杨氏父子两院士、满门科教才成长的的事迹,探索了这个文化家族培养人才的理念和做法,揭示了中国诗书传家的文化传统。
  • 终为伊人顾

    终为伊人顾

    本文讲述的是关于法学院学生的爱情故事。本剧没有脑残的女二号,没有狗血的坠胎梗,没有霸道的酷总裁,只有——一段如皎皎明月的简单爱情。呆萌女主为大一新生,心血来潮逃课睡觉,被天才少爷的果酱面包砸个正着,接着又被任课老师捉了个现行,然后……然后她的爱情来了——一边是成长的动力,一边是成长的土壤,哪一个才是陪她走到最后的人?经历了淡淡的暗恋忧伤、收获甜密的爱情惊喜,蓦然回首才发现,所以有的经历都是美好……
  • 隐少房东

    隐少房东

    这本书讲述的就是他们之间那些感动温暖的故事。
  • 萌妻不服叔

    萌妻不服叔

    运城黎家有三女一子。均是人中龙凤,只有小女黎欢生性浪荡,刁钻任性,声名狼藉。运城战家,战神世家,不可一世。战祁衍为人矜贵,将金钱玩转手心。某一天。战大叔找上门来:“嫁给我,我名下的一切都是你的,包括我自己。”黎欢讪笑:“大叔给个理由?”“你……得对我负责。”黎欢:“……”好吧,黎欢嫁了。……黎家大姐轻哼道:“这贱人,一定是嫁给又老又丑的男人。”黎家二姐讥讽道:“这野种,怕是这辈子都翻不了身了。闻言,黎欢昂着头,笑得迷人灿烂。“大叔老公……唔,得拉你出来遛遛咯,否则有人说你又老又丑,还说我翻不了身。”于是乎,婚后,小萌妻成天挽着大叔老公撒狗粮。
  • 云阁美人

    云阁美人

    三年前,云绮儿被送离云家去了寒岭寺,于某日半夜死亡,一个飘荡的灵魂在机缘巧合下替她活了下来,一夜之间,云绮儿性格大变,有时冷漠有时二。三年里,暗地里救遗孤,或者走投无路的孩子,后来人多了,便创立云阁。以女子偏多(没办法,重男轻女啊)。三年后回到云尚书府,她替生了,有的人就该为原先做的蠢事,付出代价。
  • 现实亦梦境

    现实亦梦境

    现实融入梦境,梦境入侵现实,你的现实是我的梦境,我的现实亦是你的梦境,究竟孰真孰假,主角团通过层层错综复杂的梦境终于揭开最后面纱。
  • 名侦探推理破奇案

    名侦探推理破奇案

    本书中的故事内容虽然简短,却趣味横生;作为向自己的脑力挑战的媒介,毫不逊色于一般的侦探故事。本书包括了“古坟里的谋杀”、“印花上的毒药”、“风流作曲家之死”等等精彩的奇案。