第16章 大宋的礼仪与习俗(2)

每个人都是历史的创造者，是历史的当事者，是历史的见证者，也应是历史的记录者和书写者，这是新历史合作社自始坚持的理念。“历史嘉年华2013”以“我写我历史”为主题，从名人到普通人，纷纷登台分享“我的历史”。作为“历史嘉年华2013”及新历史合作社年度特刊，我们将看到的这一组文章中，有文学家之手笔，有治史者的反思，也有中学生的探寻，但一个共同特点是，他们不再将自己淹没于历史洪流之中，掩藏于宏大的叙事之下，而是作为“一个高贵的人”，记录自己的生命轨迹。

本套作品根据历史节点分为《袁腾飞讲先秦：上古春秋》和《袁腾飞讲先秦：战国纵横》两册。前一册从上古传说讲起，女娲、伏羲、神农、黄帝、帝喾、尧、舜轮番登场。令人肃然起敬的身世之谜，补天教民的不世之功；夏、商、西周江山更迭，庸王丧邦，圣主治世，小人误国，贤臣辅主；更有春秋五霸争相上位。后一册讲战国七雄，各国兵争舌战，风云际会，政客过招。奇招、绝招、阴招、险招令人眼花缭乱，大战、小仗、明争、暗夺令人目不暇接……直到秦始皇一统天下，中国又走向了一个全新的历史阶段。

唐朝，一个胡风犹存的时代。唐朝，一个玄学、佛学、儒学并行的时代。唐朝，一个华夏文明重新崛起的时代。唐朝，一个令后人又爱又恨的时代。.......唐朝多了一个现代的灵魂，开始进入帝国的时代。

《无所畏与无所谓》从历史与现实的细节着笔，展示与分析中国的难题，拆解出其中的文化因素，继续批判国民性。历史往事暗示着今日依然存在的痼疾，提醒着未被注意到的重要细节；对于合作化运动以来农村变迁的分析研究；社会批评，着重评论时事风气与官僚制度的种种现象；个人的记忆折射着社会与时代的细节。[

本书介绍了决定论与非决定论，历史个人作用的前提，历史个人作用的机制，历史个人作用的方式，个人历史活动的动机与效果等内容。这本书的篇幅不大，但涉及的却是一个很大的问题。

这是一个人和妖并存的世间。有人，有妖，有分歧！天岐。是一名除妖师。【简介】一个是人，一个是离家出走的妖王儿子，阴差阳错她救了他。本以为他是有所图谋，她带他上路只为有朝一日真正送他上路。谁料上古图腾现世，未知的秘密即将揭晓，小打小闹的众人在平城相遇，笑着分别踏上各自的道，一路奔着都城而去，琴声相随，有妖自称没有心，有人自称不吃水果会死，有人开始对妖动情，在一切危险还未来临前，天岐，刘轩云，三泉，三林，白絮，鸦岑，明月（蛇妖），清风，阿龙，阿凤，花落（白狐族殿下），红罗（红狐族殿下），安蒙，白凌，半夏，勇常胜，人各有志，妖态万千，在人和妖的世间一齐奏响波澜壮阔的曲调。【标签】【群像】【温馨】【慢热】【仙侠风】

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本书帮助你学会如何洞察你周围人们的心理规律，洞悉他人的能力高低、长短优劣、性格特征、行为方式，读懂他人的真实意图，识破他人的谎言，识别热衷传播流言蜚语的中伤者、阳奉阴违的小人、喜欢算计别人的工于心计者、见风使舵的两面派等一些别有用心的人，采取必要的措施加以防范，提高做人办事的眼力和心力，掌控人际交往主动权，避免挫折和损失，一步一步地落实自己的人生计划，获得事业的成功和生活的幸福。

这里的许多人即将死去。她竭尽全力地沿着从峡谷中央蜿蜒流过的小溪奔跑着，肺叶和气管因为持续的急促呼吸而火烧火燎地疼痛。装有行李的背包已经在早些时候的慌乱中被丢弃了，右脚的登山靴也不知去向，溪边尖锐的砾石割破了她的袜子，将她的脚底划得鲜血淋漓。谷底的荆棘在她裸露的面部和手臂上留下了一道道红肿的伤痕，疼痛随着她的每一个动作持续不断地涌来，像冲击堤坝的汹涌潮水般冲击着她的理智与耐力的底线，但这一切都没有让她停下狂奔的脚步。——因为死神就紧随在身后！

新书《超凡大卫》，穿越到星际世界，身旁带着神的影侍，四周到处是危险……穿越了，怎么还带着赫拉迪克方块。骑士很帅，巫师拉风。你说我是做骑士还是做巫师呢？Ｑ群（普通群）：７８７８６８１Ｑ群（VIP群）：７９９９１８６

八荒之上，一注定庸碌一生的废材，因一本传奇武决获得重生，这本来自大能的炼体之术让他走上强者之路。强悍的肉体，万能的丹药，奇妙的精神，飘渺的剑术，好似无所不能的他，能不能真正放下心中的桎梏，达到真正的八荒称王。

第一年，他与她很偶然的相识在网络里，成为了所谓的‘蓝颜知己’，保持着有些暧昧却在一定范围之内的距离，是最熟悉的陌生人；第二年，因为一个特殊的赌约，让他们在大街上相遇，面面相觑，互不认识，可这场在现实中的相遇，让他陷入了难以抉择的境地，一边是早已立好的赌约，一边是残缺不完美的她，是要违背赌约？还是完成赌约，接受走路不方便的她，可心里还想着网络那边的她？当他无意中知道虚拟世界里的她与现实中相遇的那个她竟是同一个女孩后，又会怎样抉择？一起来看残缺的灰姑娘怎样上演一场爱的谎言，最终她是否会得到完美王子的谅解呢？

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7500万年前，内蒙古巴彦淖尔还是一片浩瀚沙漠，在沙漠绿洲、湖泊、盐湖四周，镰刀龙群与原角龙群、平头龙群自由自在，和睦相处。“勇士”是镰刀龙群中的一员，没出壳时，它就差被窃蛋龙偷走；刚刚破壳，又突遇翼龙空袭；三岁，它在森林里迷路，被凶恶的临河盗龙群团团围住，“勇士”高举起自己的前臂怒砍临河盗龙首领“一只眼”；四岁，一场特大暴雨后，洪水滔滔来袭，“勇士”身陷巨浪，刚刚被妈妈紧紧抱住，却又瞬间失散……

“主体性”是哲学中一个十分重大的课题，在20世纪80年代至90年代，“主体性”观念在中国当代哲学的进程中产生了十分特殊的作用，对于推动思想解放、观念变革居功至伟。今天我们究竟应该怎样理解和评估“主体性”原则？马克思哲学的“主体性”思想在哲学史上所具有的重大意义究竟是什么？对我们今天重新阐释“主体性”思想有什么价值？本书正是试图围绕上述问题，在当代哲学的历史语境中对“主体性”观念进行专门研究和当代阐释。