第25章 三位伟大的君王(6)

唐僧玄奘，年少时跟随兄长出家，于藏经楼专职抄写佛经，过目不忘。28岁时，不顾朝廷禁令，冒死偷渡玉门关，独自一个人踏上漫漫西行取经之路。沙漠中迷路，高山遇雪崩，六次遭强盗，甚至被异教徒当成活人祭品……沿途艰险不断、诱惑不断，玄奘未曾动摇。4年时间，1400多天，玄奘终于穿过西域二十四国，于公元631年到达西行目的地——印度那烂陀寺。此后十余年，玄奘游遍印度，虚心求学，吸取各宗各派之精华。在曲女城辩法大会上，玄奘与大乘佛教斗法、与小乘佛教斗法、与婆罗门教斗法、与各派智者斗法，18天无一人挑战成功，一举成为全印度第一高僧，征服全印度，修得正果。

蒲正信居士性情淳和，深具慧根。平常爱钻研佛学、医学、武术，自皈依三宝后，尤好禅学和静坐。她的近作《禅修与静坐》一稿，我阅读后，深感她能将正信、正见与修持相结合，有一定成就，值得高兴和赞扬。

根据1979年在昆明召开的全国宗教学会成立会议的精神，1980年西北五省(区)伊斯兰教学术讨论会在银川首次举行，从而揭开了新时期伊斯兰教研究的序幕。

本书以中国传统文化的精髓为基础，以佛家禅理感悟人生的高超智慧为核心，融合了儒家、道家思想的精华，帮助人们正确认识自己，把握为人处世的分寸，掌握生活智慧，端正工作态度，享受真正的自由与快乐。文字直指人心，充满了哲学旨趣。

《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》由于种种原因，在民间宗教的研究领域，对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究；而在宗教思想的研究中，对其神灵（学）思想的研究，更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期，因此，《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度，以神灵观为中心，结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料，进行认真解读和仔细分析，分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。

他，是绝世无双的光明之主；她，是至高无上的暗夜之王。千年的恩怨纠葛，会因为她的归来一笑泯恩仇还是不死不罢休？且看小女子穿越归来，诛小人，收神宠，结交美男，翻手为云覆手为雨。人不犯我，我不犯人；人若犯我，斩草除根！神算什么，六界算什么，全都通通跪拜在她脚下，顺她者昌，逆她者亡！

情商又称情绪智力，是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。情商主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。虽然我们无法预定智商，却可以提高情商，一个杰出的人未必有着高智商，却一定有着高情商。提高情商其实有着简而易行的方法，你需要的就是坚持。

军事科学是一门范围广博、内容丰富的综合性科学，它涉及自然科学、社会科学和技术科学等众多学科，而军事科学则围绕高科技战争进行，学习现代军事高技术知识，使我们能够了解现代科技前沿，了解武器发展的形势，开阔视野，增长知识，并培养我们的忧患意识与爱国意识，使我们不断学习科学文化知识，用以建设我们强大的国家，用以作为我们强大的精神力量。

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本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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成语源远流长，是汉语重要的组成部分。它多源于历史典故诗词歌赋和寓言故事中。成语把丰富的历史知识和浓郁的文学色彩融为一体，堪称中华民族文化的瑰宝，是中国历史文化的精华。每个成语都是个故事，它的形式虽然简单，但却形象生动，十分富有表现力，往往几个字就能说出一个非常深刻的道理，发人深省，读了让人受益匪浅。

扎西是在一个冬天的晚上拦住了王左的车。王左是一个在川藏线跑了近二十年的货车司机。那时，王左刚从拉萨出发一天。王左出发时，高原上已经下了整整一周的大雪，所有路面都积满了雪，有的甚至有好几尺厚。好多司机都不敢跑川藏线了，整个线路上显得非常的冷清。一路过来，除了自己的车，王左几乎没看到有其它车辆通过。王左之所以这样，是因为有一批货，必须马上送到成都。他不得不和另一个司机陈锋一起开车上路。晚上快到一个小镇时，王左突然看到前方路中央竖立着一根白色的杆子。

现在的生活太烦太无聊，呵，你是没有见过作为一个铁骨铮铮的汉子是如何翻车的？你有没有想过在给你一次重来的机会，对，就从小时候，做个什么少儿神童？走上人生巅峰！可以，非常好。但是，我一个17的如花美少女，幼儿园非得去吗？好吧！带领一群小小人？也行？不过，为了不被抓去做研究，我还是低调一点就好。重来的青春，同在一片天空，可是是你无法想象的另一种完全不同的人生，你准备好了吗？我的青春，才刚开始。