第22章 仁爱慈善

本书讲述了历代以孝选官的制度。先秦时期“孝治天下”的观念还仅仅停留在理论层面，“以孝选官”也尚处于萌芽状态。汉代在选官制度上体现出对孝的提倡，汉惠帝、吕后开汉代“举孝授官”之先河。汉代以后，“以孝选官”的现象承袭相沿，继续存在于历代选官的体系中。

《城画:世界名城的经典面孔》包括：遇见无与伦比的美丽、一半是海水一半是火焰等内容。这里有繁华的大都会，人头攒动、熙熙攘攘、热闹非凡，使城市散发着致命的诱惑，纽约、巴黎、东京……就是代表；这里有别致的小城市，婉约动人、灵秀质朴、浪漫唯美，这样的城市让我们对其一见钟情，斯德哥尔摩、维也纳、布拉格……就是它们中的佼佼者；这里还有一些别致的城市，热闹却不嘈杂、繁华却不失浪漫，如西雅图、温哥华……为了能够展现这些城市生动的、独特的、最具风情的一面，编者尽可能全面地了解这些城市，在了解的基础上，把最有价值的内容奉献给读者。

妖娆婀娜是你，巾帼不让须眉也是你；温婉美丽是你，豪放刚烈、真诚率性也是你。台州女人进而善攻，退而善守，从不低眉顺眼。台州女人有着江南女人的玲珑剔透、聪慧能干，又兼具北地胭脂的豪放刚烈，有着自己独有的风姿。

本书是余秋雨在1992年至1994年间，全身心地用两年多的时间创作成的，共十一篇文章，荣获第二届鲁迅文学奖获奖作品散文杂文奖项，背负着生命困惑,为文化灵魂的回归导航；剖析千年中华文明，探索人性的自我救赎。本书在原《山居笔记》基础上，增加了相关照片、插图近70幅，且用料装帧均较考究。

对我们来说有以下几个方面的坏处：首先，会大大妨碍我们了解自己祖国的历史。其次，会使我们对生活中许多和传统文化有关的现象感到费，解。此外，不懂文化常识，还可能使我们在许多场合“出糗”。为了使读者在较短的时间内获得丰富的文化常识，扩大自己的文化视野，《每天读点文化常识（插图典藏本）》选取了读者感兴趣又实用的文化常识，内容丰富，集知识性、趣味性、实用性于一体，涵盖了在生活中及与人交往谈话中所能涉及到的几乎所有领域，如天文历法，民族地理，王朝皇族，官制法律，礼仪宗法，军事兵器，宗教风俗，饮食器用，建筑交通，文化艺术，医药科技等。

《2016中国年度网络文学·女频卷》沿袭了去年主创团队的认真态度和学术精神，从“古代言情”“重生”“种田”“纯爱”“武侠”“现代”“娱乐圈”“都市言情”等多种角度选材，聚集了今年以来网络平台最为活跃也最受欢迎的十位女频网络作家选手，是对2016年网络文学发展态势在全球媒介革命视野下的一种把握。

而在看到另一个紧闭着眼面容魅惑的鲛人时，我感到了他的恐慌：他正在梦魇。我听到他在梦魇里不住重复着一句话，他说，泠，你快走，千万不能被他们抓住。泠……他还在梦魇，我却已经无法再与他对视下去。因为，他在梦魇里不住喃喃的那个名字，我在夜羽寮府邸就曾听过。那个人，就是侍女口中杀了若残父亲的人。但我却在若残面对着他们的时候，感应到了她内心的好奇和兴趣。于是，我试着散发出全部的灵力，探到若残的脑中，找寻关于泠的记忆所在。我不想让若残在终于遇到一个让她好奇的人时，却还要被父辈的仇恨所左右。探寻若残的记忆和抹去女祭的记忆完全不能相比，我能感觉到我的灵力在慢慢的耗尽。终于，在我的意识快要消失的时候，我看到了若残脑海里关于泠的记忆的所在。我调动浑身所有仅剩的灵力，抹去了它的存在，然后失去了知觉。接连着两次除去人的记忆，我的灵力几乎耗尽。我想，我应该再也没有抹去记忆的能力了。当我再度醒来的时候，我看见若残在一个碧透了的湖旁和那两个鲛人站在一起，似是答应了什么协议一般。若残的眼直视着之前我见到的梦魇的那个鲛人，在她自己都还没有发觉的时候，我却看到了有朦胧的爱，在。到达目的地之后，若残却不急着收起我。而是用两个手指紧紧扣住我，一步一步地向面前那扇玄色的大门走过去，神色冷峻。我从若残扣进我的指尖中感到了她的紧张和期待，于是我也凝起了灵力，准备着可能的攻击。就在若残要触到玄色大门的时候，门上突然开启了无数小孔，射出的箭根根都闪着幽蓝的光，一旦触及也许就会伤及性命。我的灵瞬间颤抖起来，若残也在第一时间拿起我抵挡住了众多的毒箭。我有一种战斗的快感，这是很久没有的了。若残握着我的手开始颤抖，我知道那是她在激动的期待着门后的那个人，若隐。我从来不知道，她对若隐的感情会有那么深。也

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孔子与山西的人和事，确实有过种种直接或间接、紧密或松散的联系。尤其是孔子儒学对于山西的历史文化，有着重大的影响。

杨珂珂打娘胎的出来，就是一美人胚子。绰号冷美人的她与王俊明两情相悦，两人前后去了深圳。王俊明在深圳工作了大半年，便被堂哥拉着一起，开了一个公司。漂亮的杨珂珂一进公司，便被老板看上，她毫不犹豫的辞掉了工作。丢掉工作的她，王俊明便她安排到了自已公司做出纳。王俊明和堂哥创业本来面临着重重困难，可是就在这一年，王俊明的家里，发生了翻天覆地的变化。王俊明的爸爸因为嗜赌，输光了家里所有的钱，还欠了外债一屁股。王爸爸入狱了，王妈妈因为变故，性情大变。在生活中，王妈妈一再挑起王俊明和杨珂珂的矛盾，最终因为王妈妈的挑唆，引起了两个人分手------

只因为在人群中多看了他一眼，就为了他进宫，为了他学武，为了他当上侍卫头儿。没想到还要帮他张罗娶媳妇，陪他逛妓院，替他管小妾，给他孩子当干娘？！前世到底做了什么才结下这样的孽缘？没想到上一辈人之间的结的梁子还真是挺不可描述……

柳青青是个绣娘，别人绣的是衣裳，她手里缝缝补补的，是遗体。再支离破碎，她都有办法缝合得齐整，不留破绽。全须全尾上路，不仅事关一个人最后的尊严，按照本朝民间的说法，任由残躯堕入阴间，是大不祥，转世之后，即使身无残疾，亦会追问，为何我这一生，永远若有所失。柳青青有多年的织绣经验，认真专注，从不多话，找她的人很多，日渐闻名于沅京。换句话说，她颇赚了点钱，名声也好。但菩萨是用来敬的，不是用来娶的，男人们说，摸过死人的手，为我做饭洗衣，这太可怕了，更别提吹灯后的春宵。

凌煌来到异界，却是进入了一个名为“弑天大陆”的远古洪荒。修神通，创阵法，悟禁制，晓阴阳……与天庭罗仙大战。和远古大神成友。开世界，弘道法，号“万蛮道祖”，成第一代大蛮王！

东琪到达惠慈康复中心时已经是黄昏了，叔叔没有来接她，电话也打不通，好在她记得地址，只是不管怎么说，司机都只肯在桥头把她放下，无奈之下，东琪只得拖着行李箱，一步一步过河穿山，往康复中心的大门挪过去。等她的手终于抓住满是铁锈的大门时，东琪已经一点力气都没有了，她坐在行李箱上喘气，打量着自己的实习地点。惠慈康复中心无疑很老旧了，连“惠慈”二字的亚克力“心”字底都没了，只留下模糊的痕迹。灰泥墙面，方方正正的三层楼，一侧的爬墙虎已经攀到了楼顶，楼内没有开灯，昏沉沉看不清所以，窗口又长又窄。

本书以马克思主义哲学为基础，对和谐理性做了较全面的阐释，以和谐与理件为双重视角，借鉴并吸纳西方马克思主义的有益思想资源，对人类社会的一些发展困境进行了哲学审视与反思。本书提炼出马克思主义发展哲学的新话语，促使人们对当代社会做新的哲学思考，进一步彰显了马克思主义实践诠释学的特质，也为中国社会主义和谐社会建设提供有益的理论反思和新的哲学论证，呈献具有宏观性和价值指导意义的新思路。