第335章 他终究是个负心人

柳书亦只想带着生母平安度日，可奈何现实总是将她一步步逼进深渊。罢了，既是如此，那不管是何夺人所爱，还是冷血弑父，她都统统背负。只要对其伤她母亲之人以牙还牙，万死也愿。

又是一年大雪冰封隔绝人烟的时刻。风雪肆虐张狂成了一切生命的的主宰，放眼望去到处一片望不到边的耀眼白茫茫。远处高大的雪峰笔直地直插云霄象天神一般耸立在那里，成了一切生灵都无法逾越的屏障。远处葱茏的森林也披上一层皑皑白衣，大雪压青松，鸟雀无声，寒枝料峭。静静地黑水河在冰下缓缓地流淌着，厚厚的艰冰，象一面镜子，更象一面盾牌，无坚可摧。风雪弥漫，呼啸而过，纵横天地，放眼……

萧紫幽：彩遥，“嫁给我”这句话，你听了这么多年，有没有一次心动？萧白夜：紫幽这样爱你，不知道是他太笨，还是你太过幸运。严苻钰：萧紫幽是一个优秀的人，但是他的身上存在着两个极端的人格：冷淡清高的目中无人和温柔体贴的善解人意。但，他的温柔向来只对一个人。栎凛：三年来我相信你好好照顾着彩遥，现在和以后，也好好照顾她。“彩遥，一直留在我身边……答应我……”

2019年4月起，开始续更，绝不断更！他爱她入骨，却设计让她失去皇后之位；他护她心切，却冷淡拒绝相认；他因她弃位，却又因她再次夺位；她为他穿越而来，却屡屡被他伤害；她爱他情切，却无法表达；她舍弃生命，只愿为他重生。一场穿越而来的爱恋，因失忆纠结迷茫；一场违心的宫斗，终因两世情缘结束。

仉柔，商贾之女，成年之后她认识了萧达兰，他是她随父亲去辽都上京时认识的，大雪之下，二人结情，愿：“白首到老，白首依偎”。同时有赵恒这个皇子与她纠缠不清，她却对他不动心，与达兰可以说是一见钟情。她，亲眼看着达兰死在赵恒的箭下，毕生所爱从此没有了性命，她又因赵恒的王妃郭氏设计，三人共床，赵恒借机迎仉柔入宫，受群臣反对，故对外称仉柔为刘通之女刘娥，封为铭妃，住仁明殿，一步步爬上巅峰，成为太后，成为宋宫的奇迹，传奇的她身边又发生了许许多多的精彩，各色人物齐聚她身边。她傲视大宋江山，更是有此心愿：老去之前，把江山拍遍。

十一岁，苏吻险遭街头被侮辱，意外成为千亿豪门童养媳。七年入骨疼爱，订婚前夜，腹黑总裁却把她送给大哥……始于阴谋，终于爱情，一个从养成到摧毁的故事。“谈宗铭，我讨厌你有那么多女朋友，讨厌叫你叔叔！你既然把我捡回来，就要负责到底！只能疼我一个人，宠我一个人！不然我就……”听着苏吻幼稚的表白，谈宗铭夺回掌控，居高临下地质问，“你就怎么样？”“去爱别人！”一把拉入怀里：“想都别想！”--情节虚构，请勿模仿

从“崇文重教”的角度，运用比较研究方法，探讨四川客家教育的族群性和区域性特色。即从族群比较的角度，将四川的客家人与湖广人作比较，分析客家文化在与巴蜀文化的融合与冲突中，为了保存自己的文化特色，四川客家教育所充当的角色及发挥的功能，突出客家教育的族群性特色；通过区域比较，即在比较四川客家聚居区与客家散居区以及四川客家与闽、粤、赣客家的基础上，初步分析出四川客家教育的地域性特色，揭示了四川客家教育的时空差异，分析四川客家教育发展模式与特色，从而勾画出四川客家的教育史轮廓。

本书系作者的戏曲评论集。“泛论”包括《“双百”，永久的总方针》、《改革开放三十年艺术工作感受》、《再修一道文化艺术的长城——20世纪艺术现象回述》、《外来艺术的民族化和传统艺术的现代化》等。“保护论”部分，作者认为戏曲艺术是一门动态艺术，应该动态保护，并且论述了昆剧、京剧、地方新兴剧种的保护问题。“创作论”是在学习张庚、郭汉城先生关于戏曲现代化论述的基础上，分别论述了传统戏的改编、古代戏和现代戏的创作。“编剧论”“导演论”“演员论”的几组文章，也都是在学习张庚的相关论述之后，对十几位有成就、有个性的剧作家、导演、表演艺术家所做的具体论述。

驿马镇派出所的朱一斌所长一次在小镇上的羊肉摊子上吃羊肉泡时，不经意间听到几个食客在说驿西村的屠户王一刀的故事。他们说王一刀人生不幸，前妻出了车祸身亡，留下两个没有成年的孩子。岳母打发小姨子前来照顾姐夫的生活与两个孩子的吃穿，后来王一刀就与小姨子结了婚。按说这下王一刀的生活该幸福了吧，可是不幸却接踵而来，先是前妻留下的二儿子患白血病去世，再是几年之后，前妻留下的长子莫名其妙地失踪，至今已过了十几年了，音讯全无，活不见人，死不见尸。

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无论怎样发挥想像力，爷爷也决不会想到自己的这一生还能和“胡子”挂上钩，而且这么紧密。逃荒的艰难，人生地不熟的困苦，兵荒马乱的旅途……爷爷都想到了，就是没想到“胡子”能和自己的命运联系到一起。民国初年九月的一个傍晚，北方的天空寒冷、萧索。爷爷很高兴，因为卖了一车的山货，而且价格不菲，这对于一个刚刚从山东来到东北闯关东的家庭来说，无异于雪中送炭。来年的生产资料，今冬的生活物资基本上齐备了。现在，爷爷和于世魁每人赶着一辆马车，伴着斜阳和兴奋的心情，从古老的齐齐哈尔赶往新开垦的住地——于家窝棚。

她成了皇帝废黜的弃后，为了报复她，竟然让她眼睁睁的看着上百条活生生的生命在她面前人头落地！她惊震！不是因为那是她的“家人”，而是自己生活的年代从来没有经历过这么血腥的场面。皇帝说：看到你这么惊慌失策，朕很痛快！她冷笑：皇帝，你也会求我一天的时候，即使你是皇帝又如何？她不信，也绝不认输，因为她命运由她自己决定！当终有一天，她扔了一把匕首，冷冷的对闵国最尊贵的、最受宠的皇后说：“杀了他，我就带你去见你心里一直爱的男人。”他看着自己的心爱女人手拿着匕首要刺向自己心口，发狂对她地怒吼：“你这个蛇蝎女人！！”然，她却华丽而冷漠的转身……

本书原写于二十余年前，是余秋雨先生在戏剧领域的专业之作。从前用的书名是《中国戏剧文化史述》，为的是突出“戏剧文化”这个概念。因为余秋雨先生当时在学术思想上正经受文化人类学的激荡，只想通过戏剧的途径来探索中国人“文化－心理结构”的形成过程，因此，“戏剧文化”这个概念指向着一种超越戏剧门类的广泛内涵。但这么多年下来，他觉得“文化”的用法越来越不着边际，当初的意图已很难表明，不如干脆舍弃，留剩一个更质朴的书名。

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。《温故》以今天的视角来追忆与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。《温故》的内容大体包括以下三方面：1.对人类以往生存状态的追怀；2.以历史的审视与反思；3.对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

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