第18章 巧妙经营：做生意需要精益求精(4)

很多人总想赚钱，却不知道自己是否适合做生章，有些人做生意如鱼得水，可是对另一些人却导致破产、精神崩溃乃至走上自我毁灭的不归路。在做生意之前你必须了解是否具备成功的条件，做生意成功的一般条件包括：自律、自强、识人能力、管理技能、想像力、口才、毅力、乐观、奉献精神、积极人生观、客观、推销产品(服务)的能力、独立作业的能力、追求利润的方法。

工作中有两种人：一种人牢骚满腹地完成自己的工作，一种人快乐地完成自己的工作。虽然都能完成自己的工作，但过程却是完全不同的。两种工作态度，反映了两种人生境界：厌恶生活和快乐生活。那些工作时乐在其中的人总能把压力变成动力，轻而易举地化解工作中的疑惧和担忧，顺利地将成功囊括在自己手中。其实，快乐工作很简单，与其牢骚满腹也要做，开开心心也要做，何不选择快乐地去工作呢？

好心态成就美好人生，心态左右着人们的情感，决定着人们事业的成败。积极的心态是人生取胜的法宝，而消极的心态则是通向成功的严重阻碍。一个人如果持有良好的心态，那么他的人生之路将会越走越宽，从而拥有美好的人生。好习惯让你受益终生习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰你的人生和命运。好习惯带来成功，而坏习。质则会给人的命运笼罩上灰色的阴影。只有拥有良好的习惯，才能让你受益终生。好性格帮你改变命运一个人的性格决定了他对各种事物的不同态度，从而得出不同的结果，最后产生不同的人生境遇。性格本身并无好坏之分，只要我们应用得好，将性格优势的一面表现出来并加以运用，就会做好你想做的事，成为你想成为的人！

人们最关心的莫过于身体的健康，所以，在相互问候的时候最多的话也都是：“身体可好？”“祝你身体健康！”但是，身体的健康不仅仅受到疾病和外来因素的影响，更重要的还是来自心理的影响。心理健康主要表现在情绪上，人体是一个整体，身体的健康与情绪有密切关系。可以这么说：调节好自己的情绪就保障了心理的健康。是否你在工作中总出现大大小小的问题？是否你在生活中总遇到许许多多不如意的事情？这时，你是否心烦意乱，生气、抱怨、烦恼？那么，我们应当如何应对呢？

送礼是社交活动的重要手段，得体的送礼，恰似无声的使者，给交际活动锦上添花，从而建立和改善人际关系。所以，我们要了解送礼的学问，注意送礼的细节，给人们之间的感情和友谊注入新的活力。

李漫不过是碰上了家族人的暗杀趁机消失在墙角而已，谁知道会遇见一个喝醉酒的无耻兼流氓的男人？躲了两年终于被发现之后，李漫终于忍不住冷声申明不会跟他回去当他的小妾的。南宫琉硭无奈又宠溺“乖，本少主带你回家当寨主。”

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本书以台湾第一高僧圣严法师的禅证体悟为中心，结合现代人的心理诉求，从人们的生活、学习和工作等日常行为入手，阐释净化身心、缓解压力的禅修法门。将心理减压和禅修秘法完美结合的佛法书，祝你走向身心康宁的禅修之道。

宅男叶幽穿越:到幻冷大陆，得到妖兽召唤师系统从此……………………………………生活无忧，你见过，随便抽出一只神兽。

《小人物日记》是英国幽默文学中的名作。该书托名小职员查尔斯·普特尔的日记，实为虚构作品。主人公查尔斯·普特尔是一家公司的小职员，工作上勤勤恳恳，兢兢业业，在生活中则是一位讲究派头，精打细算的绅士，为人处事虽不免刻板老套，却喜欢结交朋友，爱说俏皮话。不过也常常因为自作聪明，或者为了显示风度和幽默，而弄巧成拙，闹出不少笑话：装修新家时把浴缸染成了红色；参加市长家的晚宴弄得洋相出尽；与街坊朋友相处甚欢但也时而不堪其扰……随着老普的儿子卢品的归来，围绕着卢品的交友、婚恋、工作等等发生了一连串令人啼笑皆非的闹剧，两代人不用的生活方式和价值观的碰撞，为这个中产家庭增添了更多的烦恼和笑声……

一一九六六年的十月，西北风一个劲地猛吹。大风卷着田野里的碎枝破叶漫天飞舞，大地已经冻成了一个坚硬无比的铁壳。出行的人们提早穿上了白茬子皮袄，有钱的人家己经在屋子里生着了取暖的火炉。老农们擦掉流出来的清鼻涕往地上狠劲地一甩：“这哪里还叫什么秋天啊？分明己是严冬了。”黄昏时分，社员们收工回来了。一进家门，放下锹镢，母亲习惯性地从柴垛上撕下一堆柴禾来，赶忙抱进屋子扔在了灶火圪。

心中有丘壑，眉目做山河。江郁心中想着念着一个人，从此左手是过目不忘的萤火，右手是十年漫长的一个打坐。不紧，不慢，慢慢地把日子过老了，过透了，最后咽下所有失望和遗憾。重回当年，是时候该收一收这要了命的喜欢。“愿出一家之言，以结两姓之好。”“从此一别两宽，各生欢喜。”

得到手术果实的罗，如何登上海贼的巅峰？一颗冉冉升起的新星，无人能阻挡他前进的步伐！

情商又称情绪智力，是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。情商主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。虽然我们无法预定智商，却可以提高情商，一个杰出的人未必有着高智商，却一定有着高情商。提高情商其实有着简而易行的方法，你需要的就是坚持。

对于管理学公理体系的研究，似乎还是从未有人涉猎过的处女地。可能也正是这一课题无人涉猎，不能不说是管理学成为独立学科的100年之后，其科学性仍然被质疑的一个原因。管理学究竟是科学，还是艺术，过一段时间总会有人提出来讨论一番。这实在是管理学的悲哀，也是管理学者的悲哀。管理的实施，是从权力的运用开始的，对于手握大权的人，他可能丝毫不在乎管理学是科学，还是艺术，他运用权力能达成他想达成的目的就足矣。但相对于管理学的研究人员而言，不解答这一问题，其所涉足的立足点就无法确定，管理学的研究也就不免范畴不清，界限不明，公说公有理，婆说婆有理。