第849章 凡尘世俗

【简介】她是二十一世纪大龄黄金剩女，有房有车，没男人。一朝穿越，她变成了表白被拒投湖未遂的相府嫡出二小姐唐蓁蓁。既然上天给了她重活一次的机会，这辈子怎么样也要有房有车，有男人。太子欲纳她为妾？抱歉了，她只愿为正妻。沐公子要八抬大轿把她娶进门？好，就他了！－－－－－－－他是耀王朝荣宠无限的九皇子，妖娆，美丽，绝世倾华。这个装模作样的女人先是对太子眉目含情，然后又对他身边的沐云投怀送抱……他这么大的活人，她看不到么？于是他三番五次的出现在她的面前，让她认清他！可她却避之惟恐不及！他冷笑连连，妖魅的眸子异彩夺目……*人都说，九皇子殿下倾城容颜，但若上街必是掷果盈车。人都说，九皇子殿下天资绝伦，过目不忘。人都说，九皇子殿下霸道狂妄，颇有太祖之姿。*可就是这样的绝世男子却要请皇上下旨赐相府木讷成性的二小姐为妃。直叫听者伤心，闻者流泪。这不是一朵鲜花插到牛粪上吗？背着包袱跑路的唐蓁蓁咬牙暗骂，她才是那朵鲜花，好不好！

她是南国王女，他是陆家二公子，他只为护她一世周全，不惜一切代价。吻她之眸，遮她半世流浪；抚她之面，慰她半世哀伤；扶她之肩，驱她半世沉寂；执她之手，守她半世轻狂；携她之心，许她一世情长。“此去南国，是为何故？”“为寻一个故人。”“可知生死？”“不知。”“悔否？”“不悔。”……

她本是现代一名中医，一朝穿越，成为护国公府嫡小姐，因父母之仇不卧闺阁，投身江湖，与丐帮联手建立天下第一阁只为调查当年之事。他是南楚五皇子，亦是皇室中可有可无的存在，可谁能想到多年后，这位默默无闻的五皇子不仅继承了南楚江山更是一统华夏大陆，其才华、其谋略、其心性更是令人叹为观止。阴差阳错下，她身中相思引，相思若入骨便再难相解，且看她与他如何如何巧妙化解相思引，守住这一世繁华。（本文纯属虚构）

女主场一场车祸，再次睁谋，身处异世；姨娘伪善，庶姐莲花，再加上双亲失踪的梗，君浅墨无语问天：“这都是什么鬼设定！”幸好，咱还有位胞弟与咱同仇敌忾。于是乎，君浅墨从此便踏上了寻双亲、宠胞弟、呃，还有赚钱致富的小日子；可是，这位爷，您有何指教？成婚？身家为聘？成交！君浅墨原则：夫君，要人要心好商量，要钱是万万不行滴；男主场一席墨紫袍，一颗冰封心；只因一缘，一生纠缠；龙亦寒原则：娘子，爱财？嗯~这个可以；宠弟？这个免谈！

从晌午到日暮，直至夜，玉儿便就坐在案前一动也不愿动，只望着菱花窗外的景色由明至暗，由淡绿至墨浓，风停了又起，柳絮起了又落，有新燕衔泥筑巢，有鸦雀日暮晚回窠。她犹记得小时朗朗读着辛弃疾的词：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪…”此情此景只能是下辈子的事了吧？

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无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

尽管进入了二十一世纪，但那些你想象不到的，仍然存在。

早晨五点。母亲起床了。她为我准备早餐时看见周天在外面慢跑，返身进屋，说，你也到外面跑一跑，你看周天多勤快。她又扒拉我几下这才回到厨房。我没有起来，仍然沉入难舍难分的酣睡里。不知过了多久，母亲在厨房大声说，你倒是起没起来？说完，她朝外面张望一眼，寻找周天的身影。周天已经停止了跑步，一条腿搭在齐腰的铁栏上，那架势像是在压腿。实际，周天是在看书。母亲又大声说，你看看人家周天，你不怕他把你甩下去呀？屋里悄无声息。她索性进屋，见我顿时睁开了眼睛，便深舒一口气，无耐而强硬地说，行了，你不用锻炼吃完早饭，我背着书包手拎饭盒走出家门。

嗨，二十几岁的女孩，你在忙些什么呢？谈着一场风花雪月的恋爱？念着“前途未卜”的书？朝九晚五奔波于生计？偶尔回望十几岁年少轻狂的岁月？沉溺在自己的小世界里伤春悲秋？……你可曾想过，你现在所做的一切，都对你的未来至关重要；你可曾想过，你现在的恋爱、学习、事业在30岁时是什么样子？30岁时，你会是谁？

一朝穿越，z国顶尖杀手叶云瑶穿成了落魄的农家女。自己还没过门，已经定了亲的夫婿就已经嗝屁了。等等，天降系统，附赠空间田一枚，从此丑肥女人生逆袭，摇身一变白富美，一步一步走上了人生逆袭之路。骑异兽，带着空间来种田；当皇后，身有美男夜夜陪！

德国思想家尼采（1844-1900）不仅通过他的哲学思想，也通过他的诗作本身影响德国当时和后来的诗人。他那具有新的韵律的诗歌，使他成为德国新诗歌的开拓者之一，并被认为是德国象征主义文学的先驱。他的诗富于音乐的谐和，充满自我深省的激情，形象丰富，格调不凡，并有象征、讽刺、反论等表现的特色。

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