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将武生之武家庶女别太毒
天地共存，生之根本，武之溯源——武道之集大成时期，天、人、鬼界皆以习武成风，武学百花争鸣门派繁杂，“将武令”由生，统一天下武道之大统。武玄月——根骨惊奇，天生异柄，武学良才，武道正统血统继承人，西疆镇主是她未婚夫，南湘灵族之首是她姨妈。无奈，她只是武家庶出二小姐，一生波折，从小受尽欺辱——虽为小姐身，却是丫鬟命。天有不测风云，将武门变。她知晓自己父尊家母死亡的真相，为了复仇，她苟活于世，冒名自己丫鬟，出逃西疆，隐藏蛰伏下来，只待有朝一日，伺机而发，报仇雪恨。武道四国盘踞四地——修“人气”的西疆白虎军；修“灵气”的南湘朱雀军；修“霸气”的东苍青龙军；修“鬼气”的北冥玄武军。武玄月为了报仇，一统天下武道大势——蹿西疆，拜南湘，走东苍，踏北冥，一路学艺升级，斩妖除怪，踩小人，除奸佞，她为人灵活，处事灵变，专门打击“武邪”恶势力！一众死党队友前来助阵——好姐妹单灵遥——狐族之女，为了保住武玄月的性命，断其一尾，九命一死，忠心护主；好男友曹云飞——西疆镇主，天赐官配，武艺高强，侠肝义胆，桀骜不驯，偏偏独独溺她一人，却不甘人家姑娘上天入地活如水，在自己眼皮子底下各种作精折妖，他愣是没辙没法没脾气，任其胡闹，更有甚之陪妻一同荒唐去；好手下徒弟七人——“阴虎七煞”，听闻名号闻风丧胆，却不知七位姑娘貌美如花，各执武家神器，白虎七星阵玄妙迷踪，七位姑娘玩出新高度！力量、利益、立场无限级别较量；友情、爱情、亲情错综复杂关系；武斗、宅斗、宫斗层出不穷难度。【日常斗嘴】武玄月调笑：“女人有三宝——耍赖，撒泼，装无辜~”曹云飞蹙眉：“何解？”武玄月努嘴：“你晓得~”曹云飞凝眉：“嗯！一招不落全用在我在身上了，还真是……”武玄月瞪目：“如何？”曹云飞怂然：“我甚欢喜~只要你开心就好~”【日常斗武】武玄月挑衅：“就你们白虎七星君能耐？看我阴虎七煞大杀四方，你们就洗干净脖子等着我们来抹！”曹云飞挑眉：“呵~到底是我们洗干净脖子等你们来抹呢？还是你们洗干净身子等我们来睡呢，赛场见分晓！”……武玄月可怜：“哥哥~就不能给一个体面的输法吗？”曹云飞傲然：“来！说说，怎样的输法叫体面！”武玄月娇嗲：“那得看曹大堂主你~~”曹云飞忘形：“呵呵~说好的侍寝……等等！！我去！！怎么回事？！你个死丫头，又使诈！这局不算，再来！”
中国佛教近代转型的社会之维：民国上海居士佛教组织与慈善研究
居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。
