第147章 外“西”内“中”囿于东方人矜持拘谨的台湾商人3

《文化与社会转型:理论框架和中国语境》是一个多年项目的成果，旨在探讨如何根据当代中国急剧的社会变动，特别是近三十年来的改革开放的经验事实，从理论的角度认识文化与社会转型间的关系，转型的性质和动力，特别是实现转型的机制和未来走向，足资借鉴。

《人之废除》是英国作家C.S.路易斯于1943年在杜伦大学的演讲稿，于同年出版，副标题为“从高中英语教学出发反思教育”。作者呼吁年轻人动用他们的想象力和感受性来体认和接纳柏拉图哲学体系所传授的、圣经启示所聚焦的、通往真理和品格的道路，并且援引中国儒家和道家文化中的“道”（the Tao）一词为其命名，彰显了其普世性的内涵。这在当时是一个具有前瞻性且颇具深度的主张。作者认为，在当时的英国，教育忽视了对最基本的道德和价值体系的教授和传达，片面狭隘地强调“理性”原则，使学生对伦理和道德的理解流于表面和功利。路易斯指出，这将对社会产生根本性的危害。

《现代汉语递进范畴研究》遵循形式和意义、描写和解释、静态与动态相结合的三大原则，详细讨论了递进的语义系统，从意义出发给递进范畴进行了分类，并寻求形式上的验证。在对客观语言事实充分描写的基础上，又从语义、语用、认知、逻辑等各个角度，对一系列与递进范畴有关的现象作出了比较合理的解释，从而揭示了递进范畴的本质特征。该书还在语法化理论的指导下，加强了对递进句式的历时研究，有意识地将递进现象的共时变异同历时发展结合起来研究，不但探寻了汉语递进范畴的发展演化历程，而且还对递进关系共时平面的各种语言现象作出了历时的解释。

中古汉语判断句研究

本书立足于每个学生的健康快乐成长，重点探讨了实现课堂教学公平的方法与策略，从机会均等、提供选择、和谐互动、分层教学、多元评价等五个方面，介绍了上海市黄浦区各中小学围绕“教育公平”开展课堂教学实践的理性思考、教改经验和典型案例。本书理论扎实，例证丰富，对于现今进行的教学改革可以起到一定的借鉴作用。

瓷清竹落水穿越成了河蚌，不过好在老天有眼，这是一只即将成精的河蚌，那她就坐等成精好了。小场景:瓷清竹纵身一跃跳进了水里，某男过来:“你上来！”，瓷清竹：“我不”某男也跳进了水里：“那我捞你上来。”瓷清竹诡异一笑。某男看着手里抱着的硕大河蚌一脸黑线。

一柄秋水长剑，一袭磊落青衫。她是云荒第一位女剑仙。人人皆道她醉心于剑之极，狂妄到挑战不朽不灭的唯一真神。没有人明白......遇见他，她就能回家。这是一个偶然穿越的姑娘，炼剑修仙，顺带爱上修仙界第一男神的故事。

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毛毛虫走起路来一蹿一蹿的，好像身上的劲都在小腿上。毛毛虫喜欢用橡皮筋把头发一套，扎成一条鸡尾巴或者两只鸟翅膀，走起路来直颤悠。

退役特种兵肖兵，就是在西藏日喀则的一个村落里认识了这样一只纯种的藏獒——大黑。刚开始，大黑表现得无比倨傲，对肖兵不屑一顾。肖兵对大黑也爱理不理，不久，在经过一系列事情后，特别是藏獒大黑多次与狼群凶猛厮杀后，肖兵终于见识了这个高原王者的英武……

星晨大陆传说——很久很久以前，有几块星辰碰撞，爆裂，经过亿万年的冷却，才最终形成脚下的大陆，所以取名之星晨大陆，星乃星辰，晨乃晨光，取其意而谓之星之晨光者是也。且看凌家大少如何从逆境中崛起，登于九霄之上。

本书是一名从基层走来的优秀共产党员的人生感悟之作，作者从做人做事做官的层面，讲述了自己多年来的所见、所闻、所思、所想、所感、所悟，揭示了为人者的处世之道、为官者的从政之学、为学者的成功之要、为商者的经营之妙。文风质朴，语言平实，案例丰富，道理深刻，既有一定的理论指引，又有鲜明的实践特色。

《云之美》辑录了苗族诗人原嶂的一百余首诗歌，分云之美、情之美、悟之美、景之美四个部分。诗作题材广泛，诗思开阔，语言优美，时见哲思。体现出作者对生活的热爱与思考。作者简介原嶂，本名熊荣元，苗族，1968年12月出生于中越边境一户贫困家庭。法国里尔科技大学传播学硕士，现供职于文山学院。曾做过中小学教师、共青团干事、政法干警、纪检干部、大学教师，历任丘北县纪委书记、常务副县长，富宁县县长、县委书记，文山州委常委、宣传部部长等职务。出版有政论随笔集《感动》、诗集《云之心》。

有一种人，生平就是金光璀璨，想要遮挡也遮挡不了有一种人，表面上是普普通通，实际却是金子的鼻祖。莫忆轩，跨国公司莫氏总裁，年轻、霸气、他是光明上的冷峻少年。不多情、不滥情，这一生只为她而有节制的转动，冰冷少语，俊美绝伦，讨厌女人，却唯独倾心于她！古亦洁，高校企管系大四学生，平凡、庸俗、人前是人们眼中的怪物，背后却是一朵奇葩。对待亲人，俏皮活泼，对待敌人，心狠手辣，亦是毫不留情。至亲为上，却惟独破例与他。

这是一本类似于《菜根谭》的书，书中并没有一个贯穿始终的主线，只是一则则充满哲理的小品，内容涵盖了自然、艺术、修养、生活甚至还有企业管理等各个层面。虽然它没有一个固定的主题，但是它的目标是明确的，就是告诉人们究竟如何才能幸福地生活。读这本书的感觉，有点像在看央视纪录片频道的《浮生一日》节目，时而讲迪拜，时而讲菲律宾，时讲而父子亲情，时而讲乳酪美食，看似没有丝毫联系的事物之间，却又存在着相同的感动。总之，它的重点不在于陈述，而在于感受，然后就是伦理学最重视的，也是最重要的——知而行之。