文化与社会转型：理论框架和中国语境

季羡林先生一生对佛教研究倾注了大量的心血，也在此过程中参悟到许多佛家思想的精髓——人一死就是涅槃，不用苦苦追求。那种追求是“可怜无补费工夫”。在亿万斯年地球存在的期间，一个人只能有一次生命。这一次生命是万分难得的。本书主要收录季羡林先生关于佛教研究的经典文章，共分三辑：第一辑，佛教研究；第二辑，佛教与文学；第三辑，佛教人物。

本书详细讲解了小主持人所要掌握的各种技能的训练方法，包括语音基础、用气发声、语言表达、朗诵艺术、歌唱艺术、表演技巧、演讲要领、礼仪常识、采访写作、口头评述、主持艺术等，还提供了大量的训练素材。本书内容全面，论述精当，既可以作为小主持人高效实用的学习训练宝典，又可以作为小主持人专业教师的教学指导用书。

《人民共和国党报论坛(2009年卷)》一书的编者在“人民共和国党报论坛”第五届(2009)年会收到的大量文稿中，经作者同意在部分新闻学期刊2008年发表的有关文稿中，共选取百余篇稿件，辑成《人民共和国党报论坛2008年卷》以飨读者，并恳请各方指正。

虽然中国的教育经费每年都在增加，但是由于受教育的人口多，人均教育经费并不多，在长期内难以满足需求。而与此同时，社会对优质教育资源的需求却越来越迫切，最明显的表现莫过于众所皆知的“择校”现象。有关调查表明，尽管政府对义务教育阶段的择校基本持否定态度，对非义务教育阶段的择校也采取了限制人数、钱数和分数的政策，但由于没有相关具体配套的政策法规来调节、规范择校行为，择校现象自20世纪90年代初期至今越来越盛行。家长热衷于择校，而名校也乐于招收择校生，以至有的学校招收的择校生人数甚至达到学生总数的1/3以上。鉴于此，我们把中外中小学名校加以整理，以为家长和社会提供一个全面的参考。

《国际传播发展战略》以全球化为切入点，结合当今世界主要传媒集团的发展现状，对国际传播发展战略进行详细评析，并以对国际传播能力的评价体系为基础，对中央提出的增强国际传播能力、打造国际一流媒体等发展战略，进行理性思考和经验总结。在编写过程中，《国际传播发展战略》力图做到宏观战略与中观策略、微观措施相结合，既充分体现国际传播理论研究的全球眼光，又体现出国际传播实践的中国视野。

她，拥有最冷静的头脑和最灵敏的身手，一觉穿越，正好撞见要与自己退婚的未婚夫和勾搭火热的姐姐。想使计让自己在众人面前出丑？清冷的眼神，勾勾嘴角，蠢货么？敢说这话的人，向来没有活下去的机会。至于出轨了还要修妻的，对不起，她九皇还看不上，皇子又怎样，婚我照样退……他，向来眼高于顶冰冷绝情。众人惧怕又敬畏，无数女子跪求只为见他一次。勾勾手指，付玖思，你看这么多人想要本王，你就不担心？“……”本王是你的，你要绑好了。付玖思无语，冷情王爷，你的冰山气质呢？某王答:冰山是别人，本王向来只对你多情……--情节虚构，请勿模仿

《人间词话》最早发表在《国粹学报》上，是王国维自己删定的，共64则，可分成两大部分：一至九则是总论，标举王国维论词的一个纲领，就是“境界说”。十至六十四则是具体批评，以“境界说”为理论基础，融合中西文艺美学思想，具体评论从李白一直到宋代的许多诗词名家。这是《人间词话》的正文。被王国维删掉的49则后来重新整理刊印出来，叫《人间词话删稿》。此外，王国维在《人间词话》之外的著述中的一些论词语录，被人摘编成《人间词话附录》，共29则。本书注析《人间词话》，收录范围包括正文和删稿共计113则。

我到柴草园，看柴草。柴草园是这老巷里最气派的宅院，我父亲当年以大价钱从一个柴姓商人的孙子那里买下来，给柴草居住。五十年前，我父亲把柴草连同这个大院一起抛弃，再也没回来看过。我还是第一次来。开门的是一个四十多岁的女人，我大妈柴草后来认的女儿，一个搞插画的画作者。我应该叫她姐姐。这个画家姐姐说话轻轻的，走路轻轻的。她给我的感觉是，不喜欢说话也不希望别人跟她多说话。

安晨诺躺在病床上“我犯的错，我就要担。”连寂凌苦笑“原来我们的缘分那么浅，浅到我们来不及告诉彼此。”宋深铭推开她“还好，你没事就好。”黎战“还好，我不曾欠你，还好，我们缘分匪浅，还好，有你陪我。”

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扛起中国零售业的大旗的必备书。“超市不超”，“便利店不便”，“专业店不专”……我国零售业正处于这样一种业态特征不突出，竞争能力不强的混乱局面。只有学习先进的东西，对整个零售系统管理的知识有一个全面的掌握，才能在这场零售阻击战中立于不败之地。

中国民间素有神鬼文化传统，却是见神就拜，无门户之见，这也使得鬼神不分，故本书系即分设《鬼》《神》《仙》《妖》《怪》《精》六题，一题一书，为中国文化语境中的精怪神仙分别列传，界定门类，爬梳各种文艺作品及民俗现象，旨在为读者提供一个更为清晰的民间精神世界。《怪》全书共辟四章，以古典文本文献为背景，辅以民间传说故事，从“怪”的定义、特性、类别、人与之的关系等视角，对“怪”本身作了介绍整理，作者认为怪的信仰根源于万物有灵的原始观念，之后在作为主流的儒家和释道二教的影响下，怪逐渐被异端化、典型化。而在人与怪的对立中，人对怪做不妥协的斗争则体现了人类对自身价值的肯定。

历代将帅有的智勇双全，胸怀大志，驰骋疆场，所向披靡；有的精通战略战术，指挥千军万马，临敌不乱，运筹帷幄，决胜千里；有的忠心耿耿，保家卫国，马革裹尸，无怨无悔；有的怀才不遇，报国无门，命途多舛，几经沉浮；有的无勇无谋，畏敌如鼠，屡战屡败，贻笑大方；有的变节投敌，屈节卖国，为后人所不耻……总之，中国的将坛，群星璀璨，灿烂辉煌。今天的读者，站在新的历史高度，应该辩证地看待这些将帅，不能以偏概全，不能将其绝对化。

莫名其妙，到了一个陌生的地方，穿的奇怪也就算了，成了神仙什么情况？还有身边这个长耳朵的是谁，有尾巴的那个又是谁，这里又是哪里？好吧好吧……看在你是美男的份上，你说我是神仙我接受了，但是一个妖怪怎么敢欺负神仙，大妖怪了不起啊！吃我一擀面杖，快跪下来叫神仙大人，哈哈……看似简单的一切背后，隐藏着千年前的爱恨纠葛，六世好人六世却不得善终，因果轮回为何要报应在她身上，银发美男，邪魅妖王，神仙师兄，下凡童子，纠缠不清的关系，还差一步就成神的她，为何会丢了自己的心？千年以前，究竟发生了什么惊天动地的大事？现今社会她顶着妖仙之名又该如何选择？

第三纪元，人类迁居南阿尔法星系，军风鼎盛。一个来自殖民星球的菜鸟新兵，一件来自万年前的先祖遗物，铸造了星空战场上的不败神话。在广袤星空战场上，且看这个平凡少年，从小兵到元帅，破开迷雾，造就辉煌。