第167章 恐怖的浅滩

接下来，将跟随笔者的脚步，进入武侠的世界。 你，准备好了吗？书友群：658226785

大山帝国的林氏一族乃是整个大山帝国最强大地修真家族，在整个世俗之中，排名第一，威名无人能及。而作为林氏一族的少主——林子安却不幸被变为杂役两年，少主之位名存实亡。正巧此刻，他的伯父林南——林氏一族的家主，世俗第一高手要离去三年。从此，武林中掀起了一片腥风血雨。没有了林南庇护的林子安，将何去何从？为了夺回林氏一族的少主之位，年纪轻轻的他又将经历多少磨难？三年后的他，到底能否在家族的比武大会上一夺头筹？少主之位是否就是终结？他的内心又有怎样的欲望？

如果人生分为四季的话，那么陆晓川在二十岁之前都是春天。善良和正直并没有成为他们陆家的铠甲，反而成为了贼人捅向他们的利刃。从那一刻起，陆晓川知道，善良和正直只对光明磊落的君子适用，而要想战胜阴险狡诈的小人，你只有比他们更坏，比他们更奸诈，甚至是比他们更加残忍。因为想要复仇而失去了善良之心的陆晓川，却总是放不下心里的那个她，他没想到的是，一个情字竟然他重新找回自我，找回那个当初阳光，善良，充满正义的陆晓川。可他没有想到，险恶的人心再一次让他知道了什么是心痛，手足相残，至亲分离，权力的诱惑，当善良的信念再次崩塌的时候，一只被困在笼中的野兽，终于亮出了他的獠牙！既然我本非君子，原做无情真小人！

混乱世界，群魔衍生，古老相传的强者相继苏醒，传承与秘境一一再现，南黎强者清雪前世竟然见过狠人大帝，三千洲的李白作诗可杀敌于无形，十二极域里董永得到帝器鹊桥只为见上七仙女一面，西原苍老的许仙仍旧守着雷峰塔，中古皇都勾陈一族竟然有着战神刑天的血脉……这一世，他叫唐风叶，没错，就是那个东泽大陆的孤儿。

忽晴忽雨的江湖，刀光血影的战斗，宿敌巅峰对决，兄弟反目成仇，带你领略这些都没有的佛系江湖~~~

人非智不得以独善其身，无谋不足以兼济天下，君子退则格物致知，修身养性以得人生之理；进则迎风斩浪，奋力拼搏而求志向之逞，这一切都缺不了智谋。中国古代论述智谋的书籍，当以《孙子兵法》为高。孙子所著十三篇兵法虽然是战国时期的作品，但是其中的许多哲学思想和观点却都古今通用，足以为今人之师。而且，《孙子兵法》虽然是一部军事学著作，然而难能可贵的是里面却大量涉及道德修养、社会科学、行为学等内容，并且与很多西方哲学思想不谋而合，甚至更胜一筹。自成书以来，孙子兵法任凭两千五百余年的洗礼，历经无数烽烟战火的磨砺，依旧展现出经久不衰的强大生命力，难怪被称为“镇国之宝”“兵家之祖”。

她，是韩家小姐。他，是封家少爷。他们因为娃娃亲而同居，又会擦出怎样的火花呢？(作者是学生，不定时更新)

阿舍，女，原名杨咏，维吾尔族，1971年生，新疆尉犁人，西北第二民族学院毕业。银川文学院签约作家。出版长篇历史小说《乌孙》。散文《小席走了》获2004年第五届“PSI—新语丝”网络文学一等奖；散文《山鬼》获2011年《民族文学》年度奖。

众所周知，福尔摩斯是个了不起的大人物，因为每一个扑朔迷离、疑问重重、案中有案的案件，经他手之后都会水落石出。在惊呼原来如此的同时，我们也应该扪心自问一下：我能够做到吗？其实，通过侦探思维游戏培养人的逻辑推理能力和想象力，效果最为显著。本书所收集的精彩迷人的侦探思维游戏，专门训练你的观察力、注意力、记忆力、判断力、想象力及创造力，相信一定能使你在玩乐中越变越聪明。

小学生要想提高阅读能力、拓展知识面、提高语文素养，只能从课堂之外大量而广泛地阅读精品。本册专门针对小学三年级的学生，精选沈石溪、龙应台、三毛、顾城、林徽因等众多中国作家的优秀作品，以及查理·金斯莱、比安基、安徒生、王尔德等世界大师的经典名篇。通过阅读这些杰出作品，让小读者们享有语文课本不曾带来的阅读乐趣，培养孩子们在阅读中对比、归纳、联系的阅读和思维方式，大大提升孩子们的阅读质量和阅读空间。

目前，对宏观经济学理论精髓的学习，对于克服在政策制定和理解上存在的简单化、泛理论化具有十分重要的指导意义。菲尔普斯教授根据对工资与价格的处理方法以及关于预期的等等标准，将现代宏观经济学思想分为七个学派，即凯恩斯学派、货币主义学派、新兴古典学派、新凯恩斯学派、供给学派宏观经济学、新古典与新一代新古典的实际经济周期理论以及结构主义学派。阐述他对于现代宏观经济学的看法，定义了不同的学派，并介绍、评价了各学派的研究进展和前景。内容系统、简洁，具有诸多独到见解。

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生活值得你一次又一次的尝试，只要生命没有终结，所有的过程都不是你的“拦路虎”，而是你美丽人生的财富与风景。本书告诉你：生命不在其长短，只要活得充实；不在其华丽，而要活得真实。不要在能吃苦的年纪选择安逸，不要在年华逝去后嘲笑自己。

对于这个充满竞争的时代和社会，我们每一个人都希望调动自身的一切积极因素，健全自我人格，发挥自我潜能、实现自我价值，享受人生幸福、追求人生的真正成功。这不能不说马斯洛的学说也适应了我们每一个追求人生成功者的需要。

如今，有人把描写民工题材的文学与诗歌，统称为打工文学或日诗歌一一他们以在外地打工的写作者为界定。这种称谓是否科学，至少是值得商榷的。我始终固执地认为，诗就是诗，它可以是打工者写的或反映打工者的生活的，却非要加上什么“打工诗”的符号，难免别扭和有些牵强附会。而且，对于创作打工题材的诗作者而言，似乎他们的创作成就之被关注，仅仅是因为打工者的身份，这对于相当数量的写作者而言，似乎有人格不平等之嫌。这个话题似乎远了些，笔者也将会另外撰文探讨，在此，暂且按下不表。