生命的巅峰（马斯洛现代成功心理经典）

超级催眠术：不可思议的灵魂之旅超级催眠术：不可思议的灵魂之旅超级催眠术：不可思议的灵魂之旅超级催眠术：不可思议的灵魂之旅

这本书是为家长和教师而作的，他们可以从书中对儿童教育的新的洞见中获益。阿德勒的这本儿童教育书出版70多年来，在欧洲特别是在美国产生了巨大影响。在当今的中国，对于为人父母者或者教师，或者所有关心或从事儿童教育工作的人们，它也具有振聋发聩的作用。本书的出版有益于从深层次提高我们对儿童教育的方法，培养更多有健全人格的人，更好地挽救问题儿童。

本书通过对人们外貌特征、言行举止、衣着打扮、社交表现和生活习惯等各方面的探讨，更深层次挖掘一个人的性格特征和潜在心理意识，从而发现不同的人不同的情况下潜藏在人们的语言、行为之后的真正心理活动，进而总结出这种人在工作、与人相处和爱情等方面可能会做出的行为和怀有的意图，从而做到在与人相处时择其长处而用之，择其短处而避之．最终使得我们在社会上打拼时能够及时恰当地做到趋利避害。

在书中，弗洛伊德运用精神分析的研究方法，结合自己对病例的分析研究，在性的问题上得出了自己的一套系统学说。他在研究性的问题时，将其划分成性的对象、性的目的、性的表现方式等方面，由此道出了自己对性变态、幼儿性欲和青春期性欲的变化的独到看法，开辟了全新的性学研究领域。他还在书中就在校加强儿童的性知识、性观念的教育的重要性提出了自己的见解。此外，弗洛伊德还在书中就男性在爱情中选择对象的原则和性无能、处女的禁忌给予了鞭辟入里的心理学诠释。

《咸口味心理学》可以说是为读者奉献的一种心理自助疗愈福音，本书的宗旨是帮助读者摆脱不良心境障碍，解决心理困扰，纠正不良的心理问题，以及解读生活中常见的一些怪癖行为和心理现象。本书语言通俗易懂，事例生动有趣，同时提供了针对不良心理问题的有效解决之道，期望能给读者带来切实的帮助。面对绝大多数人都有的“心病”问题，只要以正确的心态去认识它、了解它，学会自我心理调节，每个人都可以在心理出现异常的时候成为自己的心理医生。

“阮小白，你喜欢我是不是？”呃……阮白白卡机了，完全失去反应能力。“不用思考，说心里话。”他的话里带着霸道的引诱。阮白白的眼睛渐渐亮起来：“嗯，我喜欢你。”她的话没有说完，嘴巴就被谁堵住，她定神一看，原来是顾蝶久。他倾过身去，环抱她，霸道地吻住她。

在本书中，作者以心理学理论为基础，并以多年来临床行医的大量例证为依据，深入浅出地论证了轻松地、逐渐地戒烟的可行性和具体方法，通俗易懂，切实可行，是现今社会中正在尝试戒烟的人们的一剂良药。

【悬疑言情】月半阙作为一名合格的神偷，官闻官躲，商见商怕，却被人下了绊子，答应一个老头去查什么十年前的冤案。拜托，她是神偷，不是神探啊！威风凛凛的苏大人一张嘴动一动她就得验尸啊、跟踪啊、查案啊，不是说官贼不两立的吗？为毛苏大人颐指气使起来那么理所当然？这世道真心没办法让贼活了，皇帝老头竟然还给贼指婚！稀里糊涂就把自己卖了？嫁就嫁了，做个官家夫人也不错，可她为什么还要验尸，还要查案？怒摔！她要罢工。某男狡黠如狐狸，“娘子，你要罢工？那你可得先把偷我的东西还来！”月半阙怒目圆瞪：“偷你的书画全还你了，我还偷你什么了？”“这回你偷的是……我的心！

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一份先皇的遗嘱，扰得朝堂波诡云谲，群雄角逐。本是纨绔小姐的云未为了逃离那人的禁锢，重振家门，装成闺塾师混迹各个高门后院，而那个高岭之花三皇子，竟愿意为他倾覆天下...--情节虚构，请勿模仿

保持冷静、谨慎面对牛市，这是心态问题。充满信心、乐观战胜熊市，同样是心态问题。在本书中，股票投资实战专家康成福传输了这样一种理念：股市投资的实质是与自我灵魂作斗争，炒股最后炒的是心态。有耐心、有耐力，一时获利不骄傲，短暂被套不心慌。唯有如此，才能在股市中实现“赢者通吃”。高手的终极较量并非是投资技巧，而是心理控制。谁能成功战胜心魔，克服人性弱点，谁就是最后的英雄。

我们是诸天轮回之地的城管，我们是诸天万界的片警，我们是轮回秩序的守卫者，我们是一切轮回偷渡穿越客的噩梦我们来自诸天万界，为了实现同一个梦想：杀光一切轮回者，抢光一切穿越者，榨干所有经验值！我们是轮回禁卫！……………………仙界的废墟，诸天轮回之地，最后的守土之人！

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本书以实用为目的，从客户管理、员工管理、设施管理、物流管理、财务管理、品牌管理六大方面，结合正反两方面的实战案例，为读者揭秘餐厅的经营之道，让读者更加清楚如何经营一家赚钱的餐厅，是一本真正速战速决的餐厅赚钱的秘籍，也是餐厅老板经营一家最赚钱餐厅的实战手册。

《梅葛》是彝族的一部长篇史诗，流传在云南省楚雄州的姚安、大姚等彝族地区。当地彝人每逢年节都要诵唱《梅葛》三天，并视《梅葛》为“根谱”而世代口耳相传。“梅葛”本为一种彝族歌调的名称，由于采用这种调子来唱彝族的创世史，因而人们将这部创世史诗称为《梅葛》。全诗分为四大部分：“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧葬”。“梅葛”调又分“赤梅葛”和“辅梅葛”两大类。“赤梅葛”的曲调比较悲楚、忧伤、低沉，史诗的第四部“丧葬”就采用这种曲调；“辅梅葛”的曲调较为婉转抒情，史诗的其他几部唱诵时就采用这种曲调。