第44章 平原的那边

对文化、生命的思考和感悟。由熊召政的20篇演讲集结成册，主讲作者对文人、文化的理解和体悟，其中以湖北楚文化为重点，多篇都有涉及。本书分三章，第一章主要讲文人，第二章讲作者自己对文化、生命等等问题的思考和感悟。第三章以楚文化为主题，也有篇章讲其他地区文化和中外文化对比。

先秦时期诗歌包括原始社会歌谣、《诗经》、《楚辞》以及春秋战国时期的一些民歌。先秦时期诗歌以其丰富的内容，完备的韵律，精巧的构思，为我国诗歌开了一个水平极高的头，是后代诗歌的滥觞。汉代乐府诗歌是汉代诗歌的代表，在诗歌史上有极高的地位，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而立；另一方面它在我国诗歌史上，起着承前启后的作用。它既继承、发扬了《诗经》的现实主义传统，也继承、发扬了《楚辞》的浪漫主义精神。

读钟嵘的《诗品》，对一段话感受颇深：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。照烛三才，辉映万有，灵祗待之以致飨，幽微籍之以昭告。动天地，感鬼神，莫近于诗。”窃以为，此乃全书立论之基石也。?诗，一定要有“气”。?我对一首诗的判断，首先看其是否气韵贯通，气势灵动；然后再看其“气”之落脚处以及方向，至于温婉或磅礴则属诗人个体特征。“气”是诗人外化的情感，“气”要动，动才是创造。诗人“气”动，才能让天地、鬼神动。

一段爱情的重生是要等待一个人的死亡，同时也可能让死亡毁掉一切。以青春换明天的爱情，从来凄怆。爱是难分彼此——彼此的优点和缺点。我以为这是我的优点，你却说是缺点。你的缺点太多，我却喜欢你，这是我的优点。爱就是难分彼此。理想，在实现以前，有很多名字，它们是：幻想、妄想、白日梦，和不可能。可是，就是它，使得一个只能爬行的看鸭子的小男孩，变成了受众人崇敬的学者与勇者。

本书诗歌作品集。作品分三部分，以“时代镜像”“灵魂的呼啸与细语”“隐秘柔情”三个篇名辑录了诗人的87首诗歌作品。诗歌文字优美，语言流畅，诗所表达的意思和意境，有比较深的意向性思维，给人作法味不尽的想像空间。

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他永远不会告诉她。他其实也曾想过陪她看一看永远。也曾想过，黄昏落尽，满头白发，他们仍然携手相依。『本文由多个不同短篇组成，不定时更。』

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以古代的冷兵器为主线，每一把兵器之中，都藏着一个器灵，器灵又分为守灵人和剑灵，前者是该兵器的铸剑师或者主人，后者是该兵器衍生出的灵体。每一把冷兵器都有锋利的锋芒，容易伤人，想要让兵器封芒，就需要依靠男主这样的封芒师以传承的上古秘法进行“渡灵轮回，封灵于内”。器馆是一座古香古色的茶楼，里面摆着各司各样的冷兵器，在古城大学的公园里面，位置很偏僻，不仅知道的人少而且也不易察觉它的存在。

新婚丈夫是个花心大萝卜，她要离婚！某人呵呵。小羊羔想逃出他大灰狼的五指山，不可能！画个温柔陷阱困住她。种个娃娃拖住她。最后死心塌地爱上她！然而，她冷眸如霜，“唐奕晟，我累了，原来没有感情的婚姻，终究难以长久维继！”她的心里有一处隐晦的伤，多年未愈，而他，城府高深，多少事蒙单纯的她于鼓中。她会相信，现实如他，会真的爱上她？这是一个大灰狼圈养小羊羔的故事。