第432章 魂力吞噬

他为了报答自己义父的救命、养育、教导之恩，而踏入了玄清门去偷取“天玄鼎”，后来得知自己最敬重的义父却是自己的杀父仇人；而后踏入魔道，人称天道魔君；开始了一段感天动地的爱情与灭魔之路……

在魔的眼里，没有规则，没有正邪，一切随心。天命大陆，残破败落，始于一场动乱。除天命大陆，是否还有别的陆地？这片天地之外，是否别有世界？一位少年，在黑暗之中，如何找到自我，如何突破束缚？万年的棋局，又如何才能脱身？这一切的答案，在他的心中，是无法，也无天。

风云浩劫撼穹苍，万物自然渡魂香。在这座浩渺的元洲大陆上，一场阴谋在悄悄酝酿。他是否能用自己的元素之力来粉碎这个阴谋，将这座大陆尘封万年的秘密揭开？而他身上的秘密又究竟是什么？

一泪惊醒僵尸魂，赤手空拳天地惊。人鬼妖僵情谊现，一声兄弟一世情。易爱本是地球神偷，偷盗至宝僵尸之泪被杀，结果在另外一个世界重生。重生以后被遗弃路边，成为孤儿，十八岁时因为机缘巧合吞噬僵尸之泪，化作僵尸。

徐浩然是一个爱好美食的懒胖子，更是一个游戏菜鸟，他玩什么游戏都是吊车尾水准。无论是枪战类的吃鸡游戏、穿越火线、单机版的反恐精英，还是格斗类的地下城与勇士、单机版的拳皇等等等等，从来都是队友们吐槽的对象。直到有一天，他被一个神秘人带到陌生的世界，突然就拥有了玩过的所有游戏中的角色技能。于是，徐浩然梦寐以求的生活，就此开始了……

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她是温十香，温太师府里的掌上明珠，自小过惯了衣来张口饭来伸手的生活，娇蛮任性却也心地善良，不认输，不服气，不听话。调皮捣蛋样样拿手，琴棋书画样样不会。打架斗殴酒醉，逃课踢馆全会。他叫百里辞，长安书院里的年轻夫子，勤俭节约，温文尔雅，谈笑间风流倜傥，吟词赋博学多才。不喝酒，不赌博，不逛青楼，却是心思缜密，腹黑难敌。本以为诗词歌赋仅会，又怎知骑射剑术乏味。品行样貌上等，文攻武略卓越。劣根学子遇上完美夫子，一二较量，三番比文，四回斗武，书院里乱作一堂。刁蛮千金对上一介布衣，五千白银遣之不走，六次上门告发恶行。罚跪下蹲日日不少，诗书礼乐慢慢调教。出师离书院，回首百里辞。教书教礼还教追男人，果真好夫子也！十香道：“夫子，请赐教！”情节一：某日，太阳当空照，花草点头笑。夫子白雪衣，十香挥墨毫：“上下四条脚，落地呱呱叫。一叫稻香早，再叫夫子笑。夫子，我这诗做得好不好？”夫子侧眉眼，斜目笑十香：“押韵，甚好！”转而低眉弄白衫，泼墨却难消，夫子蹙眉道：“此墨甚好，可持久用之。”十香气倒！情节二：小女子，动春心。夫子瞧破，上府门告知太师曰：“汝女初长成，暗动春心扰读书人之清静，请责之。”傍晚，十香回府。其父曰：“小小年纪，不知羞耻。罚女戒，抄三百。”自此，十香恨夫子。情节三：荏苒时光捎人醉，十香已至出阁时。大喜日，某夫子一身白衣上门。太师问：“夫子怎这般打扮过来？”夫子曰：“娶妻当娶贤，嫁夫当嫁穷。小生无财却多才，十香交予我，定然调教妥当，来年定赠太师外孙也！如何？”太师：“.”嫁衣脱身，凤冠弃地，十香转身唤家丁曰：“将此人拖出去，乱棍伺候之。”遂而，圣贤曰：切记，莫惹刁妇也。

特效化妆师秦予希重生了。没事没事，大不了从头再来就是，只是……被表妹坑了怎么办？画只丧尸吓唬她；被极品亲戚缠着去相亲？来个病入膏肓人见人憎妆；然鹅，夜路走多了，总能踢到铁板，这位帅锅锅，请你别对着半张被炸烂了的脸，流露出一副痴迷的表情，好吗？祁子涵：自秦予希交往第一任男朋友开始，他就心怀恶意的希望秦予希和她男朋友某一天会分手，直到有一天，他发现秦予希和杜书墨之间，出了点问题。祁子涵想都没想就暗戳戳的冲了上去……(年代架空，不要较真儿，哈哈哈)

道家喜欢谈论兵法和战略战术，而儒家却打着“仁义”的旗号去治理国家。事实上，道家和儒家各有妙道，与儒家相比，道家更像一位良医，处在变乱的时代，治病救人。而儒家如同休养生息的农人，春种秋收，在和平的年代着力培养人们的仁爱之心。

【甜饼短篇1v1】季喻之当过池夏两回贵人。一是少年时期的英雄救美，二是她事业跌到低谷时给她的云梯。演技遭受质疑的池夏颠覆以往荧幕形象，用实力稳坐娱乐圈四小花旦之首，摘得影后桂冠。当事业重新起航，池夏却突然退出娱乐圈，以花店老板娘的身份嫁给季喻之。很多人不解她的做法，池夏却在社交平台这样说道：“缘起十年前的秋日，情定发现他的守护，结果我向他的求婚。”

这是梁文道笔下的“饮食社会学”——“吃”是联结社会的纽带，是构成“人民公社”的基石。本书为梁文道食评文集《味道》系列之一，主要谈论“吃”的社会意涵，挖掘不同场合、不同人群、不同社会、不同时代人们“吃”的不同内容与逻辑，引出“吃”作为不可或缺的社会纽带的意义，正是“吃”联结或区隔了不同的个人与群体。

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《中观学概论》和《唯识学概论》两书的作者弘学居士，本名李英武，重庆南岸人氏。外祖母、母亲都是虔诚的佛教徒。弘学是我汉藏教理院同班同学正果法师的忠实弟子。1993年他写了《佛学概论》，我专门为他写了序，并希望他能“写出中、高两级佛学院校学生阅读的佛学书籍，并作为各级佛学院校的教材或参考资料”。

谢玲儿穿越了，穿越成了一个被抛弃在家三年的农妇。极品夫君回来了，还带着美娇娘，这让谢玲儿不乐意了，大手一挥，决定休夫。休掉极品夫君后，无家可归，赖上了她的救命恩人，住到了他的家里。可谁知道，这个救命恩人不仅腹黑，还是个醋坛子。“玲儿，听说你今天摸了好多男人的手了。”某男说道。某女翻了个白眼，“我那是替他们看病！”“玲儿，我也病了……！”--情节虚构，请勿模仿

《城南旧事》是林海音的经典自传体小说。小说以细腻、率真的文笔，通过英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，淡淡的哀愁与沉沉的相思感染了一代又一代读者。这既是作者童年生活的写照，又是当时北京平民生活与民俗旧貌的写真。该书被《亚洲周刊》评选为“二十世纪中文小说一百强”，入选教育部语文新课标推荐书目，其中篇目多次入选中小学语文课本，被翻译成日文、英文、德文、法文、意大利文等多国文字。