（二）二月 管理者的自律之道 (4)
凡不属于机构的宗旨和使命的对社会、经济、社区和个人的各种影响应维持在尽可能低的程度，最好能予以消除。不论这种影响是在机构内部的，对社会环境或物质环境的，都是愈少愈好。企业管理者应当从三鹿集团的覆辙中得到教训。
一个企业不但要追求盈利，更要承担社会责任，努力使社会不遭受自己的运营活动、产品及服务的消极影响。企业在创造利润、对股东利益负责的同时，还要对社会责任负责。一个缺乏社会责任感的企业是一个不健康的企业，是一个品质低下的企业，是一个短命的企业；一个忽视社会责任、缺失社会良知的企业和企业家，最终要被社会所抛弃。
现实生活中经常可以看到这样的现象：某位官员位高权重却没有什么影响力，有的只是权力，而一个平民百姓却可以受人尊敬、受人爱戴，究其原因，道德品质在其中起着非常重要的作用。道德品质是构成领导影响力的最重要因素。因此，要提升领导影响力，必须培养自身高尚的道德品质。
行动指导
企业是管理者经营的，可以说，企业公民的道德修养的高低直接影响着一个企业社会良知的缺失。尤其是管理者更要加强道德修养的提高和完善，往往是一个错误的决策就是毁了一个企业多年的奋斗历程。
“我有三宝”——仁爱、节俭、三思而行
道德经箴言
原文：我有三宝，持而保之： 一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。
——《道德经》第六十七章
译文：我有三条基本的行为原则，把持它以保证大道得以贯彻执行：第一是柔慈；第二是俭约；第三是不与天下争得利之先。
古人云：“成由勤俭败由奢”。管理者不加以借鉴，就不可能把企业经营好。
有这样一个故事，一个富人见一个穷人很可怜，发善心愿意帮他致富。富人送给穷人一头牛，嘱咐他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离贫穷了。
穷人满怀希望开始开荒，可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。
穷人的计划付诸了行动，只是当他吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，他忍不住又吃了一只。穷人想，这样下去还得了，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。
穷人的计划又付诸行动，但是日子并没有改变，他又忍不住杀鸡。终于杀到只剩一只鸡了，穷人想致富是无望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。
很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃地送来种子，赫然发现，穷人正就着咸菜喝酒，牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。穷人如果节俭一点，熬过一段时间，等粮食收获以后他就能渡过难关，摆脱贫穷。
在企业管理中，由于各种不可预知的因素存在，管理者很难预想到在哪个阶段会碰上灾难、打击，所以为了应付这些事情，每个公司都要准备一定的现金以备不时之需。节俭是大多数成功企业家共有的特点，他们养成了精打细算的习惯，有钱就好好规划，而不是乱花。省下手中的钱，用在更有意义的地方。
慈”、“俭”、“不敢为天下先”为老子视为修身“三宝”，接下来他解释说：“慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”也就是说，有了柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。这三宝也正是领导者品质的三要素。对待下属慈爱，成本控制严格，凡事三思而后行，这样的企业，怎能不经营地红红火火？
“慈”，也就是让员工有“家”的感觉。中国人素来对“家”怀有深厚的感情，这是五千年的文化积淀，流淌在中国人的血液中，不可割舍。“家”是人们渴望长久驻足的地方。而工作是人们不得不为之，如果能够将企业塑造出一种家庭的感觉，让员工在工作中也能给感觉到家一样的温暖，自然会更有归属感，也更愿意努力，付出。
行动指导
中国人向来有“俭朴持家”的古训，常常有人说，“越有钱的人越抠门”。很多富人付出比别人更多的努力才拥有了更多的财富，因此，他们更懂得节省的意义。
“知荣守辱”——高明的领导者懂得自谦自省
道德经箴言
原文：知其荣，守其辱，为天下谷
——《道德经》第二十八章
译文：虽深知什么是荣华显耀，却安守于平常的谦卑取态，甘作天下的虚无者。
自谦自省是每个领导者的修身必备。
有一个年轻的农夫，划着小船，给临近村子的居民运送自家种植的粮食。那天的天气酷热难耐，农夫汗流浃背，苦不堪言。他心急火燎地划着小船，希望赶紧送过去，以便在天黑之前能回到家中。农夫突然发现，前面有一只顺流而下的小船，正在飞速地迎面驶来。眼见着两只船就要撞上了，但对面那只船没有丝毫避让的意思，好像是特意要撞翻农夫的小船。
“让开，你这个白痴！快给我让开！”农夫冲着对面的船大声怒吼。但农夫的吼叫完全没起作用，对方一点都没避开。眼见着两条船越来越，农夫手忙脚乱地企图让开水道，但为时已晚，那只船还是重重地撞上了他。农夫彻底被激怒了，他厉声呵斥道：“你会不会驾船？恁宽的河面，你竟然还撞我？”然而当那条船从他侧面漂过的时候，农夫惊讶地发现，小船上空无一人。原来他大呼小叫、厉言斥骂的只是一只脱了绳索、顺河漂流的空船。
实际工作中，有的管理者只会埋怨别人，而不知自省，问题一来就往外一摆：“出问题了啊，谁的事谁负责。”事实上，到最后也不会有人出来主动担责，大家只会推来推去。“和稀泥”不能解决问题，最好的方法是每个人先自我反省、自我检讨，然后再去关心别人有没有过失。
每一个梦想富有的人应在奋斗的路上时时自省，除去阻碍前进的障碍，财富之路才会愈发平坦。美国企业管理协会分析了1800多名成功的企业家，发现他们中的大多数人都具备以身作则、能进行正确的自我批评的素质。在工作中，抱怨最多的往往是失败者，他们不愿意对自己负责，而总是从他人身上找借口。
自谦自省是每个领导者的修身必备。优秀的领导者，不是局限于某一特定部门或领域的专业人才，而要能参与到各个专职部门或专业领域。这就要求领导者抛开对强权、学识和荣誉的依赖，要懂得曲己顺物、弃学待知、虚怀若谷，做到以无形驾驭有形，以柔弱掌控刚强。这就是无为管理的艺术境界。
行动指导
与其埋怨他人，不如反思己过。从自身入手，凡事多检讨自己，努力承担责任，这是一个优秀领导者必备的素质。
第四周 保持本色，做最真的自我
独立而不改——原则问题“独立不改”
道德经箴言
原文：寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
——道德经第二十五章
译文：听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。
任何歪门邪道的公司都不会长久，只有是符合社会道德的公司才能常青。有着严格要求的管理者，能够使公司走在最正确的道路上。
一位姓任的先生谈到，在他当经理时，提拔了在群众中威信不高的李某任二级部门的负责人，而没有重用威信较高的苟某。有些职员感到领导这样做不顺应民心，忍不住去问他：“你为何提李某而不提苟某？”
任先生听罢，笑着说：“苟某有些方面确比李某做得好。相比之下，李某脾气暴躁，人际关系搞得不好。但他办事能力强，分配的任务能够出色地完成，并且他原则性强。他女朋友想让他作证，多报销100元的出差费，他非但不作证，还坚持不让她去再找任何人作证，有一次我让他定期收回业务款项，由于某些人为原因他不能如期完成。他便背着领导和同事，几百里地乘车回到家中，凑齐款项如期交了上来。从表面看，苟某要比李某完善些，他善于交际，人际关系搞得很好。但他原则性差，代理出纳几个月，未经批准，私自借出钱款5000元，这些钱大都成了呆账，且苟某办事能力低，遇难而退，没有吃苦耐劳、迎头而上的拼搏精神。从来没有独立完成一件像样的工作。完不成任务总找一些看似圆满的借口，找客观理由，往别人身上推责任。”
从这些方面看，李某就像一只烂了桶沿的桶。表面上看起来，难看，但桶的其他部分是完好无缺的，能盛将近一桶水。而苟某则像一只烂了桶底的桶。从表面看问题不大，实际上无法盛水。公司选人要有很强的原则性，重视的是具备独当一面，有办事能力的人。
在一些“诚信”和“忠诚”的原则问题上，管理者一定不能睁只眼闭只眼，要知道，忠诚比能力重要，只有敢于坚持真理，坚持原则，才能真正的为公司带来效益。
管理者在实施管理过程中，可以采用灵活的方法，但一定要坚持原则，对于那些违反原则、但能力强的员工，绝对不能姑息迁就。
行动指导
令行禁止，在制度面前人人平等，这是管理中必须遵守的规则。
将欲取之——付出才能索取
道德经箴言
原文：将欲取之，必固与之。
——《道德经》三十六章
译文：想要执取它，必须暂且给予它。
贡献多少永远与收获成正比。也许投入无法立刻得到回报，但回报可能会在不经意间出现。强调贡献就会使效率不断提高。如果只会抱怨，进而工作效率低下，留给自己的将会是被解雇这条路。
国外一位作家曾写过这样一篇文章：
巴勒斯坦有两个海，一个是淡水，里面有鱼，名为伽里里海。从山脉流下来的约旦河带着飞溅的浪花，成就了这个海。它在阳光下歌唱，人们在周围盖房子，鸟类在茂密的枝叶间筑巢，每种生物都因它而幸福。
约旦河向南流入另一个海。这里没有鱼的欢跃，没有树叶，没有鸟类的歌唱，也没有儿童的欢笑。除非事情紧急，旅行者总是选择别的路径。这里水面空气凝重，没有哪种动物愿意在此饮水。
这两个海彼此相邻，何以又如此不同？不是因为约旦河，它将同样的淡水注入。不是因为土壤，也不是因为周边的国家。区别在于：伽里里海接受约旦河，但绝不把持不放，每流入一滴水，就有另一滴水流出，接受与给予同在。
另一个海则精明厉害，它吝啬地收藏每一笔收入，绝不向慷慨的冲动让步，每一滴水它都只进不出。
伽里里海乐善好施，生气勃勃。另外那个却从不付出，它就是死海。
巴勒斯坦有两个海，世上有两种人。一种乐于索取，一种乐于付出。吝啬于付出的人，他的生活也将死气沉沉，被幸福疏远。
有位名人说：人活着应该让别人因为你活着而得到益处。的确，学会给予和付出，你会感受到舍己为人，不求任何回报的快乐和满足。一位儿童教育家说：“只知索取，不知付出；只知爱己，不知爱人，是当前独生子女的通病。”学会付出是人类光辉灿烂人性的体现，同时也是一种处世智慧和快乐之道。
付出的种类很多，方式也各不相同。有一种付出是对世界的看法、对生活的态度。正是这种对人生的态度，决定了你一生是否幸福。在太多的时候，我们只是在为自己而付出。付出我们的汗水和辛劳来换取我们所应得的回报，但生活中我们也常常需要另外一种付出——为别人付出。同时，获得自己所需的财富和精神上的满足。
