第45章 同根连枝，血浓于水(12)

当代诗歌是在表现新的生活、新的人物的直接号召下诞生和发展的。诗歌寻求自己的直接领地，那就是人们的感情世界。在新的时代里，诗歌表现新的感情，而且实践着新的抒发感情的方式。

张恨水散文集，分为六十二篇，文言写就。写于其流寓重庆乡间时期，笔下描绘的都是乡间寻常风物、人家。

其实，人这一生就如同做一篇文章一样。一篇好的文章，每个章节里都应该有好的、鲜活的细节，让这些鲜活的细节打动人。我们一生每个年龄段里，也应该有让我们终生记忆的细节。善良的待入，宽容的看待生活，对事业、对亲人、对朋友多份责任和爱心，人生就丰富了。日日年年，积攒到人生的后半段，再回望自己的一生时，便会发现自己这一生一世写了一篇满意的文章。

这本《得与失的智慧》讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。因此，这本书适合大众阅读。叔本华将人生视为痛苦的悲剧，对人生持悲观态度，但其一生却保持奋斗进取的精神。他虽然生活孤独却养成独立思考的习惯，年青时虽然学术遇挫但坚持到晚年终获成功。他一直在探寻人生得失的奥秘，他对诸如幸福、人格、地位、荣誉、财富、教育、妇女、政治、伦理、爱情、不幸等一系列困扰人生的问题进行了深入思考，并提出了独到见解，启迪后人。

我为什么会研究起五四来？这的确是个需要追问的问题。虽然说，我这个人研究历史，或者说琢磨历史，没有科班出身的人那么多界限。经常在晚清和民国之间跳来跳去，东捞一把，西摸一下。如果有条件，古代史我也敢碰。像我这种野路子出来的人，没有家法，也就没有限制，也不想有限制。但是，对于五四，我却一直没有热情，相关的史料也摸过一点，但兴趣就是提不起来。在很大程度上，是因为有着一个成见，认为五四跟太平天国一样，下手的人太多，大鱼早都捞没了。

沈清如穿越了！穿到了一个刚生了小包子，难产死的妹子身上！妹子身份不简单，正经的侯府千金。可惜没斗过白莲花，只好跑到乡下避难。沈清如觉得挺好。每日挣挣钱、养养包子，无聊的还有人送上门求虐。美满啊......某一日包子他爹找上门来，于是沈清如的任务升级了--情节虚构，请勿模仿

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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本书选编有“纸币的跳跃”、“杨梅烧酒”、“北国的微音”、“春风沉醉的晚上”等散文。

小时候的青梅竹马出现，这似乎是一场顺理成章的爱情。可最后的最后太才发现，竹马是有目的的，竹马是一匹狼。狼和狐狸的较量。谁输谁赢，爱情里，谁能说得清楚。

国已经进入“银发时代”，这为经济发展的新常态平添了老龄化的新变量。养老问题涉及社会发展方方面面，本书从生命信托的理论创新和业务实践两方面进行了探索。 从当下中国养老的混沌现实出发，本书对信托与生命的契合性、生命的信托本质、养老信托存在的法理基础、发展的市场需求等进行了逻辑探微和客观分析，在深入研究中国现实国情和制度基础的前提下，作者以崭新的视角,宏观的视野，在两大层面进行了原创性的理论创新，深入探寻养老问题全新解决模式和发展路径。

杀一人为罪,杀万人为雄,杀百万为雄中雄.

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