第7章 海上丝绸之路与中外文化交流(3)

权势者的欲望无所节制，百姓小民无力对抗。老子用比国君更权威的口气，试图对这种潮流踩刹车。本书再现了言简意赅的道家经典《老子》的思想和语言魅力，认为老子的思想源于谜一样的古老的南方隐者文化，相较于儒家以礼法对抗乱世，老子则主张道法自然、包容万物，这是乱世中的一缕清风。同时，本书将老子放回战国乱世的历史脉络中，纠正了以往大多数人对于老子思想的“反智”“反文明”的指责，试图理清老子及道家思想之核心“无为”的真意，其实是悲天悯人的积极关怀。

本书以丰富的资料论述了《三国演义》传入日本后流行及其对日本文学的影响（发现），并被根据日本民族性格和日本文学传说特征进行了增补与改造（重构）。还以比较文学的角度将《三国演义》和日本古代文学典籍进行了比较研究。

谚语是社会生活的缩影，是人类经验的总结，是人民集体智慧的结晶。本书共收集了广泛流传在回族民间具有民族特色和时代色彩的一千余条谚语，内容丰富翔实，涉猎面广，寓意深刻，充分体现了广大回族群众驾驭语言的能力，以及生活实践赋予他们的高超的艺术天才。其中有些谚语看起来似乎和其他民族的相同，这是由于我国是一个多民族的国家，同一省、市、区往往聚居着好几个民族，在长期的生活和文化交流过程中彼此影响、互相渗透，于是出现了这一情况。

“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。

本书解读《春秋左传》，先述先秦史官文化的渊源，从《尚书》《春秋》两部著作的特点揭示《左传》产生的背景与学术继承性。对于《左传》的时代特征和思想倾向，作了细密的评说。对《左传》的人物形象、战争描写、叙事写人、行人辞令，甚至虚构的故事情节等进行了简要剖析。书中还探讨了《左传》与中国古代小说的关系，认为《左传》作为史传文学也是中国古代小说的源头之一。

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小昌，80后新锐作家，广西作家协会会员，山东冠县人，1982年出生，大学教师。曾在《北方文学》、《黄河文学》、《延河》等杂志发表中短篇小说若干。现居广西北海。

本书是人物传记读物。作者以生动的笔触，记述了英国伟大的剧作家、诗人威廉·莎士比亚的一生。莎士比亚是商人的儿子，从小就喜欢听故事、讲故事和表演。在牧师布莱尔的引导下，他步入了文学的殿堂，成为一位剧作家、诗人。他一生中先后创作了哈姆雷特罗密欧与朱丽叶威尼斯商人等三十多部戏剧作品和一百多首诗。他的作品情节生动曲折，语言优美精炼，内涵深刻，反映了社会矛盾和人文主义者的思想，对欧洲及世界戏剧文学的发展产生过极大的影响。

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我本凡人不知天，修仙求道为红颜，诸圣之争与我何干？天下纷乱我却难安。我本轻狂年，奈何天道变幻欲争天。天道九则人间显，逆掌乾坤非妄言。

带着憋屈的正义穿越了；来到魔法与斗气PK的异界；那边的龙族、兽族和精灵都抱头蹲好了，不然看我怎么收拾你们；你不能这样对我们，我们是高傲的龙族！

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本书精心描绘59篇纯美文字，从全新角度发掘唐诗宋词之美，解析它的特色与技巧，解读塑造它的人，解密它背后的故事，情感细腻、文字珠玑，还原凄美诗词创作的情境，带给我们古人最彻骨的人生体验和最惊叹的诗词才华。

六岁时，美丽善良的夏之夜与比她大两岁的鳕霖天约定：“鳕霖天，你一定要回榄溪村哦！”富家公子鳕霖天却一去不回。多年以后，两人再度重缝却认不出对方，误会不断，夏之夜更是变成了鳕霖天（后改名为花下）的一枚棋子，当两人相认时，这场计谋和爱情会有如何的收场？

本书将激发普通大众对科学的关注，并为读者的视野和心灵开疆辟土。影响更多人对宇宙的关注，深刻理解宇宙的宏大，人类的宿命，世界的光明与阴暗，多维世界的绚丽与奇幻。另附爱因斯坦、史蒂芬?霍金、薛定谔等著名学者的逸闻趣事，妙趣横生、引人入胜。北京航空航天大学物理学博士严格把关。本书将为你讲述电影《星际穿越》中难懂的宇宙现象，带你走入《诡异而疯狂》的宇宙世界！