最美唐诗宋词故事：诗意春秋伴人眠

中国现代诗，也叫“新诗”，是指发端于“五四”时期到1949年新中国成立这一段时间的白话诗，即应用现代汉语的、自由抒发思想感情的、形式上不拘一格的诗歌。本书收录了多篇诗人与解诗者的文学对话。

进入新疆的第一站，就是哈密。王洛宾和哈密，亦结下了不解之缘。一九四九年，王洛宾随着王震部队进入新疆，在哈密的一个小巷子中，一个女人推开门朝路上泼水，溅在了他的毡靴上。女人羞得没有道歉，慌慌张张关上了门。这一场景激发了王洛宾的创作冲动。

卡夫卡，现代派文学的奠基人之一，生前鲜为人知，死后震撼世界。他终身未婚，与父亲关系紧张，他的妹妹奥特拉·卡夫卡或许就是他最为亲近的人。卡夫卡的书信集中，《致蜜伦娜情书》、《致菲丽斯情书》和《致父亲》都已经有了中译本，而《致奥特拉及家人的信》尚无中译。通过卡夫卡与家人的书信，可以看到这位孤独一生的作家难得的温情。

本书精选的散文，有的字字珠玑，给人以语言之美；有的博大深沉，给人以思想之美；有的感人肺腑，给人以情感之美；有的立异隽永，给人以意境之美。这些经历了时间考验的作品，不仅丰富了世界文学宝库，堪称人类文明的共同财富，而且还感染和影响了成千上万的人，叩击着一代又一代人的心灵。

在我们生活中的某一时刻，我们每个人都曾经经历过毁灭性的折磨，最终都能接受我们失去的东西。无论事情如何发生，结果都是一样，我们被独自留下，孤单一人，想着我们本能做些什么，我们怎么才能重获平和。这是艾贝尔自述的故事，他寻求平和的经历和之后的奇迹就证明，爱和希望可以持久，无论挣扎和悲剧怎样改变了我们的人生。

世人都希望自己比别人聪明，岂不知自以为聪明者却未尝不会犯糊涂；世人都不希望自己犯糊涂，岂不知有时犯糊涂者未必不是聪明人。很多人在社会生活和工作中所推崇的“装糊涂”，其实质目的在很大程度上说也不过是为了藉此避免犯糊涂。 概而言之，糊涂有装糊涂和犯糊涂之分。心里明白而表面糊涂则是装糊涂，表面明白而心里糊涂则是犯糊涂。装糊涂是“明知故犯”，是韬光养晦的智慧体现；而犯糊涂是“事后方知”，是悔之无及的愚蠢表现。自古而今，真正的智者其实大都是以装糊涂的办法而尽力避免做出犯糊涂的事情。

在这片只有强者才能生存的土地上，一切弱小都会被吞噬和掩埋。

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警笛声打破了这个依河而建的小村庄的宁静。紧靠河堤的一座砖包皮的四间老房前，聚集了这个三百多口人的小侯村中的一半人。人们交头接耳，议论纷纷。“这小子也该死！赌博不算，还经常把媳妇打得死去活来，只可怜他那受罪的媳妇竟和他一起去了。”一位头发有些花白的老人小声说。声音虽小，但却引起在场不少人的共鸣，纷纷点头，“还有那可怜的孩子，平常就可怜兮兮的，现在才十二岁就成了孤儿。”“哎！苏二叔，你可是苏田不远的兄弟，以后，他的孩子就全依靠你了。”

风风雨雨，英雄儿女，磕磕碰碰，今生为你。各位读者，位面三国争霸，就是一部书写猛将如云，战斗疯狂，谋士如妖，点指江山，红颜陶醉，一曲，双眼朦胧泪珠流，英雄战场，抬手间，尸骨片地，一将功成万骨枯。如果你是一个喜欢英雄儿女的书友，欢迎你来到位面三国争霸。

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宋辽金夏时期，是中国古代历史上民族融合最激烈的时期。中原文明与周边的游牧文明在一次次碰撞中互相吸收，经历矛盾、冲突、血与火的淬炼带来的阵痛，最终顽强不屈地发展着。在这三百余年里，华夏人民以充满激情的创造力以及百折不挠的意志力，给后人留下了宝贵的物质遗产和精神遗产。在这个文明灿烂的伟大时代，纷争迭起，战火连绵，涌现出无数英雄豪杰，在历史长河中大放异彩。赵匡胤继五代之乱而起，南征北伐，建立赫赫大宋；萧太后巾帼不让须眉，稳定国政，促进契丹壮大；元昊野心勃勃，开疆辟土，终成西夏霸业；完颜亮文才武略，改制迁都，推动金国汉化。更有文臣忠义，武将忠勇——寇准、范仲淹、欧阳修、司马光、辛弃疾、文天祥，不以生死贫富移其志；杨业、狄青、韩世忠、岳飞、李庭芝、张世杰，不以成败利害动其心——共谱一段悲怆壮阔、可歌可泣的英雄史诗。

他马上就要结婚了，但新娘却并不是她。像所有小说里的可笑故事，而她就是那个毫无价值的配角。从八岁到二十四岁，十六年，她一无所有，举目无亲，唯一有的，就只有他。而现在，他不要她了……当她决定放弃他离开时，这个男人却还要抓住她不放，但她已经不想在夹杂他和另一个女人中间了……

世上最后一个土地婆阮灵肩负着拯救神界的任务，被送回明朝小山村中，成为一个炮灰农女。在这里，她上山下田，种瓜种豆，牵姻缘，渡生死，努力积攒着功德点。却不想，半路杀出个程咬金，遇到了生平劲敌，勤恳种田变成了棋逢对手的博弈！“你需要男人。”他追。“我不需要爱情，不需要男人，只需要功德点！”她一招反杀。这是一个末代小神土地婆和古代大佬相爱相杀的故事。