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柳宗元文集（第1册）
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
毛泽东与西游记 封神演义
在毛泽东喜欢阅读的古典文学名著中，《封神演义》占有特殊位置。他读《封神演义》虽不及《三国演义》和《红楼梦》那样，当作政治、军事书来读，也不像对《西游记》、《水浒传》那样，对书中故事时常运用，随手拈来譬解事物，解释道理。从目前看到的史料中，毛泽东谈起《封神演义》的时候不算多，但是，毛泽东却熟读这部书，对书中故事有自己的分析，并且用他这种分析，讲述重要道理。
后经典叙事语境下的美国新现实主义小说研究
经历了20世纪60年代后现代主义实验小说的狂飙，始于70年代的美国新现实主义小说融合了传统现实主义小说的写作手法以及现代主义和后现代主义小说的实验意识，以多样、丰富的文本形态日益吸引着文学评论家和读者的视线。本书在后经典叙事研究的语境下，依托后经典叙事学提出的颇受文学批评学界关注的理论、视角、概念、范畴，对具有代表性的美国新现实主义作家及其作品进行结构、话语、修辞、伦理等方面的探究，从而解读自20世纪70年代开始发轫的美国小说现实主义转向的叙事内涵。
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分析传统下的电影研究：叙事、虚构与认知
作者提出了一个全新的“西方电影理论”概念。过去人们以为，所谓“当代电影理论”就是上个世纪60年代之后在符号学、结构主义、意识形态批评、女权主义、文化研究等等影响下的电影研究。而作者在对历史的追溯中令人信服地指出，事实上，西方电影理论有两个传统。我们所熟知的只是欧陆传统下的电影理论，而在欧洲大陆之外的英美电影学术圈中，影响更深远、且在目前更具有生命力的，是另一个传统——分析哲学的传统。
我最想学的销售技巧：销售是个技术活儿
《我最想学的销售技巧：销售是个技术活儿》中所提供的种种技巧，不管是挖掘需求还是推动成交，都是拿来就可以使用的绝招，杜绝含糊其辞，没有空话套话，一看即懂，一用就灵，即学即用，实用、搞笑的销售技巧，切实解决销售中的问题。
德伯家的苔丝（世界文学名著典藏）
女主人公苔丝出生在一个贫苦的家庭中，家里靠一些小生意糊口。有一天，苔丝的父亲听说自己是古代贵族德伯的后裔，便要求女儿去一个自称也是德伯后裔的富老太婆家攀亲，希望能得到经济上的支援。但苔丝却在那里被老太婆的儿子亚历克诱奸。几年后，苔丝在她做工的奶牛场与牧师的儿子安奇尔·克莱尔相爱。新婚之夜，她把自己昔日的不幸向丈夫坦白。但是丈夫非但没有原谅她，还抛下她只身前往巴西发展事业。苔丝断了生计，加上父亲病故，她觉得自己有责任照顾家人的生活，而这时亚历克又对她百般纠缠，绝望中的苔丝只能被迫与道貌岸然的亚历克·德伯同居。
中国特色社会主义政治文明研究
在迎接党的十七大胜利召开的日子里，这本《中国特色社会主义政治文明研究》终于最后完稿了。跨越了三度寒暑、数易其稿的历程，当画上本书最后一个句号时，我们的心情是难以言说的，既有一些欣慰，更有许多遗憾。之所以如此，是因为实在还有太多不满意的地方，比如有些应当深入探究的问题没有来得及深入研究，有些章节风格上难以完全统一。但是，这本书的问世，毕竟是我们探索中国特色社会主义政治文明建设理论的一次努力，同时也为以后的探索和研究提供了一种参考。 这本书是集体创作的成果，是在专题研究的基础上，综合设计、分工写作、统一定稿的产物。
