第94章 李自成

从1945年日本战败到1972年中日邦交正常化的27年间，中日两国处于无邦交的敌对状态，随着冷战的开始和两大阵营的对立，分属于两大阵营的中国和日本，长期处于“既近又远”的隔绝对立状态。本书对如何把握这一时期的日本对华观，以及如何客观公正地评价日本的“对华行动选择”，作了系统的梳理。

《父母的觉醒》是一本从心理与情感层面讲述教养之道的书。“觉醒”意味着对我们经历的一切事情保持清醒，按照现实的本来面目去接受和应对它，而不去妄图控制或改变它。也就是说，我们在教养孩子的时候，要依从他们的本性，接纳他们的本真。父母的觉醒与改变是教育的真正开始。父母只有安顿好自己的身心，才能帮助孩子成长为一个健全的人。

本书论述了教学的基本概念，人的发展与教育，教师与学生，教学过程及其理论，教学策略，教学模式，教学目标与评价，教学艺术与教学风格等内容。

书中通过案例全面分析了留守儿童、流动儿童在家庭、学校、社区、同辈群体中的生存权、受保护权、发展权和参与权的获损情况，提出政府、社会、学校、家庭多方治理的建议，从实质上推动了留守儿童和流动儿童问题的解决。

还清楚的记得，52年前，我第一次用笨重的德国莱卡摄影机，记录下活动黑白影像时大家的兴奋。现在，人们可以随时随地用电脑、手机，把文字、声音、图像传给世界每一个角落。与此相伴，我们也从服装到思想都单调的“灰蚂蚁”，融入文化交融、文明竞长的“地球村”。这些变化让我深切地感受到，文化的发生，文明的进步，受惠于传播与交流。同样，传播的丰富，交流的深入，也有赖于文化与文明的繁盛。文化与传播的关系，是如此紧密。所以，当李双教授嘱我为“文化传播实验教学系列教材”作序时，我对他们以此为研究主体，以提高学生实践能力为目的，不求大、多、全，唯求精炼、创新、可操作性的编著思路颇为欣赏。

云七月，二十七世纪的王牌特工，亦是九幽圣域的索命阎罗。一朝身死再度重生，成了玄云大陆战王府空有三系灵根却一事无成的懦弱郡主——云倾。当王者回归，风动玄云，曾经那些瞧不起她的人，她定要亮瞎了她们的双眼！曾经害过她的人，皆不放过。神挡弑神，魔挡屠魔。他身份神秘，一袭红袍邪魅张扬，风华绝代，对人冷情，腹黑狠毒，唯独对她倾尽所有，护她周全。

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青苔“档案三部曲”终极篇——《异闻档案》隆重推出。镇南方、小惠携手神探凌力掀启“异闻档案”序幕，昔日“天才神童”大显身手，揭密诡案、奇案！九处解散后，舒逸与沐七儿归隐田园，可是他们能安享平静、恬淡的生活么？且看是什么使得隐世高手重磅回归，重出江湖······恩与怨，爱与恨，情与仇交织成一个个罪恶的陷阱，阴谋的圈套，这是智慧的博弈、这是人性的证明，这是正义与邪恶的最终较量，一切尽在——《异闻档案》。

请不要怀疑这是事实，这些就是发生在我们身边真实的故事。那里面有平凡人的不平凡经历，普通人的不普通之处，我们为之震撼，我们无法移去目光，并且要让更多的人关注这样的人生！这段话写在《榕树下》对《关注》栏目的注释里。正是因为这样一段话，才使我下决心将这些纪实的文字和图片交给《榕树下》。是的，你不要怀疑它的真实性。生活在城市，生活在优越或者说生活在因繁华而困惑中的我们，不会想到，在黄河边，有那样一群人，有那样一群孩子，他们挣扎在生存与饥饱中，他们奋斗在求知与无望中。是的，当我在无意中把目光投向他们时，就再也无法移去。

楔子天云135年夏，龙云大陆龙云国统一天下一百三十五年，是年，龙云国皇后突然抱病身亡，龙云国的……

五月二十号上午十点，草草处理完几件公务的镜湖市市长吴光远，忧心忡忡地挥退了秘书，独自一人在办公室里来回踱步，办公室很安静，他的皮鞋踏在打蜡红漆地板上发出笃笃轻响，很单调，也很枯燥。走到办公桌前，他略略迟疑一下，然后拿起电话，要通了市警察局，约局长钱德山中午到自己家来小酌一番。做为日本人统治下的镜湖市市长和警察局长，吴光远与钱德山都是毫无疑问的实权人物，他俩在各自的职位上共同为日本人效力，将满八个年头了他们一直配合默契。

在芝罘府辖下的小小桃远镇居然有桃五爷这样一位“食客”。五爷大号连吉，连连吉利的意思。意思很是不错的。五爷双腿似有些不一般齐，行走时一拐一拐。不恭敬他的人便喊他“连吉歪子”，讥他做人做事有些不正。看，连吉一拐一拐地走来了。

叶海棠是误入时空的一缕魂魄,成了四神天地书中最不受作者亲妈待见的青龙巫女,说好的女主光环拯救绝美邪气大将军，嗜血凶残的狼人，性感杀戮并存的美女，心理扭曲的面具男，不死不老的神秘男，性格迥异的双生子。怎么遇上的都是软糯可爱的小正太和天真无邪的小萝莉,是她进入书中的时间以及打开的方式不对吗?为了不让原本虚弱的自己消散在异界的时空里，叶海棠不得不穿越不同的七个平行时空去完成自己所谓的巫女使命。

曾经的天才演员，被刻意操纵的舆论逼出了娱乐圈。林沐秋大手一挥，这都不是事，日子还长，就看她怎么一步一步靠实力说话，拿回属于自己的东西，重新走上这条巅峰之路。

《堂吉诃德》取得如此高的评价是作者始料未及的。如果塞万提斯地下有知，看到人们把他看作是西班牙最伟大的文学巨匠，世界文坛的天才的话，定会大吃一惊。他同时代的人也会惊讶得目瞪口呆，因为在塞万提斯在世的那个时代他只被认为是一个平庸的诗人，没有成就的小说家。尽管他因写骑士历险的小说获得成功，但他却不属于任何高雅的文学沙龙。他一生生活贫困，经历坎坷。即使《堂吉诃德》成了畅销书，他仍处在穷困潦倒之中。然而，《堂吉诃德》的发表，以及这部作品产生的巨大影响却使塞万提斯在他死后逐渐成为世界文坛声名赫赫的经典作家，被狄更斯、福楼拜和托尔斯泰等作家誉为“现代小说之父”。