第20章 解救人质(2)

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体

本书生动地刻画了19世纪上半期聚居在巴黎贫穷的拉丁区的一群青年艺术家的日常生活。他们是孤立又执着地坚守在生活边级的一群人，没有固定的职业和收入来源，更谈不上任何社会地位，终日过着白日混迹酒馆、夜晚宿于阁楼、以裁缝为妻、以面包屑果腹的穷苦生活。书中描写的那些落拓不羁的艺术家形象对日后西方的文学潮流以及生活方式都产生了极其深远的影响，从波德莱尔、本雅明到金斯堡、凯鲁亚克，波希米亚人的精神血脉一代又一代地传续下来。如今，波希米亚已成为随意率性、开放自我的生活方式的代名词，成为主流生活的新装点。

“少年若天成，习惯成自然”。培养中职生良好的行为习惯是国学文化教育的目标。《弟子规》是中华古典文化的精华，讲述人在家、在外，待人接物，求学等应有的礼仪和规范。本册书主要就《弟子规》所阐述的“孝”、“悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”七个方面，具体讲解其中隐含的113件事的道理，并就生活在当代的中职学生如何受到用人单位喜爱，如何在生活上，学习上，工作上获得认可加以阐述。

著名晋商家族祁县渠家在晋商后期具有重要的代表地位，其经营的票号、茶庄、布庄遍布海内，盛极一时。

在故事中汲取营养，让中华美德薪火相传，让孩子成为体现时代进步要求的新道德规范的实践者。给儿童最好的教育让他们知道我们中华民族几千年的传统文化精髓。

华国最年轻的刺绣大师一朝穿成农家替嫁小媳妇。新家里，婆母强悍，公公沉默，大嫂二嫂各有心思，唯一让她觉得亲切的就是她那一直带笑的新晋相公。只是后来她才发现，原来眼睛看到的是可以骗人的。

本书注重理论与实践相结合的原则，教学内容的选择上力求符合当代学生的身心特点与运动需求，融合健身性与文化性、选择性与实效性、传统性与现代性、科学性与实施性为一体。本书共十一章，包括运动概况、技术、战术、教学、训练、规则裁判法和运动损伤；全书内容结构合理、图文并茂、内容广泛。

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他说纵然上穷碧落下黄泉，捣尽三界，也要救出金蝉子，只去不返！他说我愿自落轮回，十世为善，不得善终，以赎今日之罪。他说我愿除去仙籍，剃去仙骨，重回六道，只愿不再见玉兔。他说我本性情鲁钝，只愿无功无过无人问津，但重我之人已无，请将吾身沉入沙河，受刑罚亦甘心，只愿他们所受之苦，吾既不能分担，愿能同样承受。

用以 下对象作为故事主角：动物植物、海雨天风、帝王将相、才子佳人、成功人士、名人伟人、普通百姓、职场精英、少年儿童、成功家长、个性教师等。本书人人都需要：学生的作文素材；考生的阅读文本；父母的家庭教育参考；夫妻的婚姻教科书；白领驰骋职场的必胜圣经；智者哲人的处世书；文人雅士修身养性的必备书；成功人士的枕边书。

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历史上的大奸大忠都差不多，只有曹操大不同！曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。

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