（一）寓技击于体育之中
武术很重要的一个特点是，具有格斗技击的特点。在古代，武术最初是一种军事训练方法，是与古代军事斗争的胜败紧密相连的，运用武术就是要在战争中置敌人于死地。在实用中，为了杀伤、制服对方，常常以最有效的技击方法，迫使对方丧失反抗能力。因为其在战场的重要性，直到今天，这些技击术仍在军队、公安训练人才时被采用。武术除了在战场上的应用，作为体育运动，也是精彩而又行之有效的健身方法。在技术上虽不再有致命性，但是仍然不失攻防格斗的特性，体育中的武术，限制了一些套路的应用，而且严格规定了击打部位和保护护具，既没有失去武术真正的特点，对练习者也不再有被伤害的危险。
（二）形神兼备的民族风格
中国武术讲究外在形体动作必须规范，但更为重要的是，习武之时，精神要集中，内心要与外在的动作合二为一，正所谓“内外合一，形神兼备”，内心的集中，是指心、神、意等三种心志的活动和气息的运行；而外在的统一，是指手眼身步等形体活动，眼到手到身体协调。这主要是通过武术功法来体现的。我们耳熟能详的一句话“内练精气神，外练筋骨皮”，是我们对武术功用的最直接的认识，而这也契合了武术“手眼身法步，精神气力功”的特点，内外归一。比如我们熟悉的“五禽操”，就是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的神奇功夫，其意境就是“外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练”；太极拳主张身心合修，要求“以心行气，以气运身”；形意拳讲究“内三合，外三合”；大洪拳、少林拳要求精、力、气、骨、神内外兼修。
“心动形随”“形断意连”，这一特点反映了中国武术作为一种特殊的文化形式，在漫长的演进发展中，深受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，而这也是武术独具中华民族风格与特色的表现。
（三）广泛的适应性
中华武术历史悠久，内容丰富多彩，深受广大劳动人民的喜爱，不仅仅是因为其强身健体等多重特点，更加重要的是，其具有广泛的适应性。武术深深扎根于人民群众之中。我国自成体系的拳种众多，不同的拳种其动作、套路不同。技术要求、运动风格和运动量也大不相同，有激烈之术，也有轻柔之技，习武者不论年龄、性别、体质有多么大的差别，都可以根据自己的身体条件、兴趣爱好，选择适合自己的练习项目。
同时，武术运动不受时间、季节的限制，场地器材也差别各异。夏练三伏，冬练三九；剑舞方圆百里，拳打卧牛之地，有剑挥剑，无剑练拳，尤其练功。这种广泛的适应性是其他的体育项目所无法比拟的，也给开展群众性体育运动创造了有利条件。相比于其他国家的经济发展，我国体育场地、器材、设施还严重不足，想满足全民健身的要求还远远不行。在这种情况下，传统武术项目充分显示它经济实用的价值，其天然的优势，不拘于形式，不限于器材，不束于场地。大多数传统武术运动项目的开展，对运动设施、器材经费和活动组织要求都不高，这正适合我国目前的情况。我想，从古至今，多少年的发展史，直到今天，武术仍然能在广大民间流传并且经久不衰，与这一特点不无关系。
