第47章 廉政建设篇(4)

转型期中国的决策者面临着诸多新的挑战，诸如社会调节阀失控、利益诉求多元、公共危机事件频发、公共舆论渠道增加、决策主体公信力下降，等等。这些挑战给科学决策带来了许多不确定因素。《科学决策的边界》以有限理性理论为基础，剖析了决策主体、决策过程在转型期的新变化，阐述了制度和结构、目标和注意力、组织心理和文化、信息、时间压力、外部环境几大因素造成的决策边界。通过理论关怀决策实践，向转型期中国决策者建言。

本书的中心思想是：人是生而自由与平等的，国家只能是自由的人民自由协议的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由；国家的主权在人民，而最好的政体应该是民主共和国。《社会契约论》立论的观点虽然基本上是唯心主义的，但在18世纪下半叶资产阶级民主革命的前夜提出，终究起过进步的历史作用。社会契约的理论集中地反映了资产阶级上升时期的民主理想：针对封建制度和等级特权，提出了争取自由和平等的战斗口号，并要求建立资产阶级的民主共和国。

本书是西南财经大学发展研究院李晓西教授主持，在北京金帝雅酒店召集国内官产学界高层人士和著名专家学者畅论国际国内经济形势和政策（是谓金帝雅论坛）之实录文集。目前一共举办了十次。包括宏观经济分析、经济市场化、中国经济发展方式转变、科技战略、绿色经济、西部大开发回顾与展望、气候与经济、交通现代化、创新机制体制、文化体制改革与创新。真知灼见，精彩纷呈，极有价值。

仅用数十万字就写完了五千年的理乱兴亡，全书无一废字。吕思勉于1930年前后服膺马克思主义，对于社会主义大同社会的理想和经济基础决定上层建筑的思想极为推崇，但对阶级斗争理论持保留态度，这在他的史学作品中有明显体现。这些治史思想和方法深刻体现在吕思勉的教书、著述之中，并产生了广泛影响。因吕思勉的新式思想和见解，其讲学授业充满意趣，门下多出名人。唐长孺自称吕先生的私淑弟子，杨宽在光华大学坐堂听课于吕先生，钱穆、黄永年、张芝联、赵元任等也都是他的学生。

本书作者薛涌，和林达一起被列为第三代把美国介绍给中国的学者。本书分为六个篇章，分别从政治、经济、新闻媒体、公民生活等几个方面，更加全面、立体化的阐释美国民主生活。

（新书已发《北颂》，兄弟们快来支持一波……） 大郎替主把命丧；二郎无力而阵亡；三郎马踏入泥浆；四郎失落在辽邦；五郎一怒当和尚；七郎乱箭透心凉；六郎只身见高堂……一部《杨家将》，半部血泪史，忠臣流干血，妇孺流干泪……21世纪宅男杨希穿越成天波杨府第七子，他该如何拯救这忠烈满门……PS：本书架空历史爽文，非正史、非传记，遗漏不符，错误矛盾之处，尽请谅解。书友群：【火山营】195992981【盗草人】全订群：891188649

本书以中国海洋文化产业的主要门类如海洋节庆产业、海洋休闲产业、海洋影视产业、海洋文艺产业、海洋工艺美术品产业等作为主要考察对象，并结合各沿海区域海洋文化产业的发展特色进行论述，试图对中国海洋文化产业的发展历史、发展现状和未来发展方向进行的一次较为全面的概括和总结。

叶小临VS方微，这是他们间的热血传奇！人人都向往那个巅峰，到底谁才是真正的主宰？

听，琴声悠扬，爱在音符中跃动，我爱着你，言语已经不足以表达我爱你的心…就用音乐来吧

凯勒在书中剖析了行义就是惩罚罪恶、行义会带来纯正教义和灵性活力的亏损等错误观念，指出施行正义就是关心穷人和弱势群体，这是圣经的重要教导，与正统教义和福音使命不相矛盾。凯勒借着对圣经经文的分析和生动实例，让人感受到上帝对于穷人和弱势群体深切的爱，同时让人看到今日信徒和教会在行义上深深的亏欠。更重要的是，凯勒指出，上帝的恩典是行义的动力；正如信心必然带来行为，蒙恩必然使人行义。本书读来让人心里火热，想要将信仰付诸实践，以爱的行动去关心困苦的人群，并建设充满慷慨正义的社区。

新书《我能把你变成NPC》已发布，请支持！武道世界亘古传说：灵潮起时，众生疯魔！三千年一轮回，血色一甲子！如今，武道世界在武盟的统治下已经三千年，灵潮将起！值此大变之际，沈奇魂穿少年掌门之身，且看他手握系统，收如星天才，捡如山宝物，演无穷神功，带领玄门弟子不断创造奇迹！逆天崛起！直抵永生！（武道境界：后天、先天、虚境、神通···）【书友裙——260206320，欢迎加入！】

刘丙天泡妹被打意外穿越至天龙大陆，身带游戏升级系统成为偏门的召唤师。岂知他的出现竟是预言之子，是魔界大军入侵整个大陆的契机！冥王、神兽、仙女龙，任凭召唤，成就天才之名。随着修为等级的提升，自己的身世慢慢浮出水面，却发现自己身上的召唤系统，魔界的入侵，神秘人的帮助，这一切只不过是一场阴谋。而刘丙天，他只不过三界选中的一枚棋子。只不过，他是一枚决心跳出棋盘、主宰命运的大棋子……

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心头有座坟，葬着未亡人。城中有个人，侯着不归人。

“只有努力才能成功”这样的通俗哲理想必已经被无数人否定过了吧！而否定的根本就在于努力通往成功的那座桥梁被大多数人忽略了，这座桥梁就是毅力。或者我们可以把这句话说得完整点、富有逻辑点，“只有不断地努力才能成功！”而“不断地”这一形容词背后所包含的不正是毅力和坚持的重要性吗？