第20章 科西金和T-34坦克

鱼类属于脊索动物门中的脊椎动物亚门，是最古老的脊椎动物。它们栖居于地球上几乎所有的水生环境中。无论是在湖泊、河流这些淡水环境中，还是在大海、大洋这些咸水环境中，都可以看到它们悠游自在的身影。

仰望苍穹，环顾四野，人们看到的是苍茫辽阔而没有尽头的空间，这个空间被人们定义为“宇宙”。关于宇宙，《淮南子》中有语：“上下天地为宇，古往今来曰宙。”即是说宇是指空间，宙是指时间。人们置身于“上下天地”中，但是却总是无法真正地看清宇宙的真面目。人们对宇宙的探索经过了漫长的过程。最早的探索，表现在美丽的神话故事当中。中国的“盘古开天地”、“女娲补天”都是描述天地如何形成的故事。而在西方文明当中，上帝六天创造世界的故事也被世代流传，并且曾经被认为是世界的开始和起源。随着人类文明智慧的发展，人们开始掌握一些自然的规律并且学会利用这些规律。

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以为性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文一书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则，让读者首次领略昆虫的真实面目，让我们了解大自然的奥秘，感受人类生命之外的生命。这是一个远离尘嚣的世界，充满人性的昆虫，在这里，演绎着大自然的经典故事。

刘易斯·托马斯编著的《聆乐夜思》一书名字，来自书中最后一篇的题目。那篇文章，是谈论对于热核战争的忧思的。看起来，热核战争的危险，是作者当时关注的热点。《聆乐夜思》有好几篇是谈论这个话题的。除了这个和其他几个重大课题，这本书还比较集中地谈到了一些奇异的、也就是科学所不知道、无从索解的事物。

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这是一部简略介绍拉丁美洲几个国家奉行“社会主义”情况的普及读本。分别介绍了古巴、智利、委内瑞拉、厄瓜多尔、玻利维亚、巴西六个国家。奉行“社会主义”的背景（或者说其之所以奉行这种模式的来龙去脉）、主导思想、主张以及实践等。同时也介绍了各国执政党及其领导人在奉行“社会主义”中的举措等，以使读者大体对南美几个国家的“社会主义”有个概念性的了解。

《黑色的春天》是亨利·米勒自传性三部曲中的第二部，与《北回归线》、《南回归线》创作于同一时期，1936年在巴黎出版后也遭英语世界封杀。该书追忆了米勒在布鲁克林的青少年时代及其旅居巴黎的生活经历。通过对从纽约到巴黎的不断回放，以及超现实的梦幻和象征手法，米勒以颠覆性、自我启示般的笔法，勾勒了人们和他们所居住的城市，而更深层次地，是在寻求心灵的精神家园。

好吃懒做的齐川，在一次机遇中获得了一百零八套武技。这每一套武技都是撼天之作，可是只有当他的修为达到某种程度时，才能他学到属于该境界中的撼天武技。所以尽管齐川这个懒货有一百零八套绝世武技，可是为了学习这绝世武技，却也必须一步一个脚印苦练修为。正所谓脚踏实地，步步封神。

一桩离奇的车祸，7个游客的消失又再现，7个铭刻在眉骨的神秘字符，每一个背后都隐藏着一段不为人知的往事：表面平庸的记者，性格冲动的女警，身份神秘的华裔混血美女，名声显赫的考古师徒，冷酷的雇佣兵，老狐狸般的犹太商人，7个看似没有任何联系的陌生人，却因为一个共同的目标走到一起。被羌族释比传唱了千年的“羌戈大战”背后，究竟隐藏着怎样的秘密？由氐羌建立的古蜀文明，又与华夏文明有着怎样的传承？以“纵目”为尊的蚕丛王朝，与中东的闪族人是否有过交往？而远在美洲的玛雅文化，又是否与消失的古蜀有着某种特定联系？如果答案是肯定的话，为什么创造了灿烂青铜文化的古蜀文明到了美洲却又找不到金属的痕迹？

一睁眼，朱栩重生到了明朝，但是这个明朝怎么有点怪怪的？原来大一统的明帝国不见了，取而代之的是一个群雄争霸的华夏。这是在时间的岔路口转向了另一个方向的平行世界，朱栩没有办法，只能凭着自己明国皇子的身份，开始了统一中原的历程。

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“三农”问题始终拨动着中国民众的心弦，而农村土地问题又始终是“三农”问题的核心，我国当前所处的社会环境和改革发展的特殊阶段决定了必须重视并深入研究农地和农地的制度。本研究涉及制度经济学的一个崭新研究领域，即探讨制度变迁的临界问题，对制度变迁总规律中阶段性、关键性的问题进行再认识和再深化。

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古人云："天下大事，必作于细。"习惯看似微不足道，却是一个人思想与行为的真正领导者，没有什么比习惯的力量更强大。本书从习惯培养入手，围绕提高工作绩效、时间管理、人际关系等与我们日常生活和工作密切相关的问题，提出了19个影响我们工作和生活效能的习惯，希望对读者能有所裨益。

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