第74章 瞬间心情

小说集《花之寺》由17篇短篇小说组成。其创作主题大致可以分为三个方面：一是反映闺中少女的黯淡生活。刻画豪门闺秀的内心世界，表现旧式少女无法主宰命运的失落和茫然，讽刺和怜悯她们悲剧性的命运；二是发露太太阶层的庸俗生活。揭露旧式太太寄生虫般的生活，审视和批判她们麻木丑陋的灵魂；三是展现新式妻子的矛盾生活。表现新女性试图打破传统性别角色禁锢的痛苦和无奈，肯定和突显独立自主的女性意识。

用文字描绘着生活，记录着生活的趣事、人情。本书分为风土人情，生活随笔，杂文三个部分。

父亲十五岁那年，被爷爷送到温州城里，拜一个做铜器锡器的师傅做学徒。父亲的老家，在乐清北白象镇前黄村。以现在的距离算，到温州城三十来公里路。开上车，上了温州大桥过瓯江，上高速路，抽一两枝烟的工夫就到。当年那个时候，交通不便，这点路程走起来很费工夫。父亲从村里动身算起，走到温州城东门外的船埠头，没有一天是走不到的。那时，父亲挑了一副担子，前边一只木箱，后边一只笸箩；木箱里放换洗的衣服，笸箩里放一只鸡和一个猪头。鸡和猪头是拜师傅用的。父亲穿着一身簇新的衣服。爷爷腋下夹着一双布鞋，赤着脚走路。

本书收录了梁遇春的传世散文集《泪与笑》与《春髎集》的全部内容，以及他的代表性的杂文。梁遇春的散文深得英国小品文的精髓，技巧感情神似18世纪英国散文大家查尔斯·兰姆，承袭一种悲剧式的幽默，又因扎根于中国古典文学的土壤，从中汲取养分，从而形成了自己独树一帜的艺术风格。

亲情是与生俱来、恒久不变的一种情感，也是人世间最无私、最崇高的情感，更是人们渴求无偿付出的一种高尚品质。本书精选了包括许地山、郁达夫、庐隐、柔石、梁遇春以及托尔斯泰、萧伯纳、罗素、尼采、泰戈尔等二十多位中外著名作家的亲情散文，所选作家都以自己特有的直觉，表达了我们在生活和生命中随时能够感受到却无法表现的真情实感，并将他们的激情与柔情倾注于笔端，在有限的篇章里，浓缩了无限的情感，使内容更加艺术化和人性化。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

集结了53篇精华美文，凝聚哲思名家真诚心路故事，在爱与被爱里找寻最初的自己，阳光属于窗台，青春属于表白，而我想我属于，一个拥有你的未来。

中国城市社区发展缓慢的原因，就不言自明了。改变这个状况，不仅要加大社区理论与实践的宣传，还要从政策上加以引导，更要从法律上给予确立，使社区建设服务在法律上成为公民的基本权利与义务，作为官员的基本义务与权利。选举任命的“公仆官员”首先要得到居住地社区中共党员和社区居民认可，要有群众基础。否则，没有本社区群众基础的“公仆官员”，怎么能说他是为人民服务呢？怎么能说是群众的代表呢？立足社区、面向社会，以人为本，服务民众，构建社会和谐，这就是我们基本的社区观，也是本书的基本思想。

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听闻爱情，十有九悲，本书介绍了各种小姐姐的爱情故事问世间情为何物，直教人生死相许

陆素问上辈子死得凄惨，归根结底，因为心善过了头。这辈子，她励志要把那些混蛋挫骨扬灰、只不过么……这身份，似乎有点微妙。

因一场隐忍的爆发，命运将萧锦棠意想不到的推向那至高无上的皇位。朝堂之上，君臣不分，权戚掌权，皇帝受缚。傀儡皇帝在倾轧的权力之间，难测的人心之中逐渐成长夺权。许一场盛世之约，倾天下为一场情深无悔。王朝更迭，枯荣往复。时光尽头，幸甚相遇。朝局变幻中，是谁能护得了天下？禁宫囹圄中，谁对谁又几许情深？风雨激荡中，是谁盛赞江山美人？乱世缥缈中，谁成为了谁的救赎？古今芳菲谢，几度风谑。捻绮梦一页，望断城堞。我欲拾旧笔，繁华续写。笔锋尽勾勒，寥寥残缺。以前的书友群被恶意举报，新书友群：752774748，催更新走这里

办公室的门被推开，黎束发现她不举的老公，正和小三…….....

杀手？特工？对！她就是那狡猾多端，腹黑又凶猛的“雪里白狐”穿越而来的！穿越第一天，拎着蛇鞭打的班花全身深度溃烂！第一百天，将玄天大陆五毒老祖毒杀！第一千天，领着狼群屠尽称霸千年的五行族！他，尊贵至极，传闻冷情冷性更冷酷，残忍又暴戾！而他却独宠她：“为了她，本王愿倾尽这天下，哪怕万劫不复！”下人来报：映月公主与别人说王妃勾引蓝世子！他冷冷道：“准备钢针，缝了映月的嘴！”翌日，又有报：王妃踹了皇帝新宠熹贵妃！皇上震怒！他：“准备热水，给王妃泡脚，踹了人，脚酸！”且看，他陪着她，炼魔兽，御圣兽，召唤神兽，如何步步为营，冠盖满天下……

中国有句古话叫“相由心生”，即一个人的个性、心思与作为，会通过面部特征表现出来。美国当代心理学家利奥波德·贝拉克博士说:“面孔是一个人内心情感和生活经历的永久习惯记录，它就像一张地图，不仅能反映人的气质和性情，通过对它的正确解读，还可以改善各种人际关系。不要把解读面孔看做是一种算命，而是把它看做一种识别他人品质的工具。”在古代，无论是相亲、看病，还是询问前途，人们都要看相，所以相士门前常常是“朝野归凑，人物常满”。也许有人对此表示怀疑:通过面貌就可观察一个人的前程，他是健康还是生病？面相的依据是什么？它真的很灵吗？难道这不是迷信？其实，中国面相学是一门严肃的生命信息科学。